南濠诗话

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• 歴代诗话卷四十八·吴景旭

  　　庚集上之下　　唐诗　　飞燕　　碧溪诗话曰唐宗渠渠于白岂真乐道下贤其意急得艳词媟语以恱妇人耳白之论撰亦不过玉楼金殿鸳鸯翡翠等语社稷苍生何頼　　吴旦生曰观太白雪谗诗杂引褒妲以及汉雉秦毒似欲发禄山之奸故

• ●第五出 访丽·孟称舜

  〔二净上〕四座诸宾请弗喧，听我两人念脚色。我祖号为戈十贝，我父号是马户册。农工商贾都不做，啊孵捧脬为第一。惯依豪门使声势，常走富家骗衣食，赌博场中尽经过，吹弹队里长相历。嫖经酒经颠倒熟，胜似诗书并周易。正人相视等冤

• 自序·梁章钜

  楹联之兴，肇于五代之桃符。孟蜀“余庆”“长春”十字，其最古也。至推而用之楹柱，盖自宋人始，而见于载籍者寥寥。然如苏文忠、真文忠及朱文公撰语，尚有存者，则大贤无不措意于此矣。元明以后，作者渐夥，而传

• 田间诗学卷首·钱澄之

  桐城钱澄之撰诗总论【六艺论曰诗者歌风谕之声也自书契之兴朴略尚质面称不为谄目谏不为谤君臣之接如朋友然在于恳诚而已斯道稍衰奸伪以生上下相犯及其制礼尊君卑臣于是箴谏者希情志不通故作诗者以诵其美而讥其过　疏

• 序·清蒲松龄

  读先生诸作而知先生之于文也：一若洪水陡起，远峰耸翠，而其间之葱郁浓淡，无一不见于手笔之超脱。若徒有学、有识，而无超脱之财(才)以达之，则如尺水无波，小山无云而已，又奚足耸人之望观哉!验天地间：岭不动，枝不鸣，忽嘘而为风；渊甚平，

• 卷八·唐圭璋

  ●浣溪沙丽质红颜越众希，素胸莲脸柳眉低。一笑千花羞不坼，懒芳菲。□□□□□□□□，□□□□□□□。偏引五陵思恳切，要君知。●浣溪沙鬓绾湘云淡淡妆，早春花向脸边芳。玉腕慢从罗袖出，捧杯觞。纤手令行匀

• 卷一百·朱彝尊

  钦定四库全书明诗综卷一百翰林院检讨朱彞尊编【静志居诗话昔汉孝武立乐府采歌謡班孟坚谓代赵之讴秦楚之风皆感于哀乐縁事而发可以观风俗知厚薄故郭茂倩编乐府诗集杂謡歌辞包括无遗余特仿其例摭采附于卷末惟夫童謡舆诵

• 卷九十九·曹学佺

  <集部,总集类,石仓历代诗选> 钦定四库全书 石仓历代诗选卷九十九 明　曹学佺　编 晩唐二十六 刘得仁 夏夜会同人 沈沈清暑夕星斗俨虚空?帻栖禽下烹茶玉漏中形骸忘己久偃仰趣无穷自汲泉来漱微开密筱风 和厉玄侍御题户

• 后村集补钞·吴之振

  刘克庄题孺子亭孺子亭前插酒旗，游人那解荐江蓠。白鸥欲下还飞起，曾见当年解榻时。题忠勇庙士各全躯命，惟侯视死轻。张巡须尽怒，先轸面如生。短刃犹枭寇，空弮尚背城。新祠箫鼓盛，人敬比神明。周汉国公主挽词孝谨新颜悦，温恭妇

• 前集卷二·孙存吾

  钦定四库全书元风雅前集卷二　　　　　元　傅习　编张野夫夀李秋谷璿阶曾共近清辉一旦云鹏九万飞再入中书今亦有两封上国古全稀霜侵吟袖趋朝去香惹宫袍侍讲归同使斯文跻夀域且休回首北山薇元明善寄翰苑诸公苍烟绿树满

• 卷一百七十四·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷一百七十四李白秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御我觉秋兴逸谁云秋兴悲山将落日去水与晴空宜鲁酒白玉壶送行驻金羁歇【一作欹】鞍憩古木解带挂横枝歌鼓川上亭曲度神飇吹【一本无此二句却添南

• 卷二百七十一 熙寧八年（乙卯，1075）·李焘

  　　起神宗熙寧八年十二月盡其月 　　十二月己丑，命輔臣祈雪。 　　皇第三女封淑壽公主。 　　祕書丞、直集賢院、同提舉三司勾院、磨勘司王安禮知潤州。先是，呂惠卿言安禮任館職，狎遊無度。於是安禮乞出，即從之。王安石

• １９２４──中華民國十三年甲子·郭廷以

  　　１﹐１（一一，二五） 　　（１）北京政府下令各省區改選眾議院議員（因此引起議員之倒閣運/動）。 　　（２）葉恭綽自上海致書孫中山，報告赴奉經過（１﹐３由廖仲愷攜往廣州，胡漢民、汪兆銘亦往）。　　１﹐２（一一，二六）廣州英美領事（DouglasJenkins，MaxwellM。H

• 燕文公时·佚名

  【提要】 “一怒而诸侯惧，安居而天下熄”。苏秦、张仪等谋略家、雄辩家在战国政治舞台上举足轻重、非常的有分量。凭着他们的三言两语就可以不费吹灰之力，收复十座城池。 【原文】 燕文公时，秦惠王以其女为燕太子妇。文

• 鶡冠子原序·鹖冠子

  鶡冠子楚人也居於深山以鶡為冠號曰鶡冠子其道踳駮著書初本黄老而末流迪於刑名傳曰申韓厲名實切事情其極慘礉少恩而原於道德之意盖學之

• 怎样对待父母的过错？·孔子

  【原文】 子曰：“事父母几①谏。见志不从，又敬不违②，劳③而不怨。” 【注释】 ①几（ji）：轻微，婉转。③违；冒犯。③劳：忧愁。 【译文】 孔于说：“侍奉父母，对他们的过错应委婉地劝阻。如果见他们不愿意听从，仍然应该恭敬地侍奉他

• 大乘阿毗达磨集论 第六卷·无著

  大乘阿毗达磨集论 第六卷无著菩萨造三藏法师玄奘奉　诏译决择分中法品第二云何法决择。法者。谓十二分圣教。何者十二。一契经。二应颂。三记莂。四讽颂。五自说。六缘起。七譬喻。八本事。九本生。十方广。十

• 叙净土往生传序·戒珠

  宋福唐飞山沙门戒珠叙给孤园中圣贤之众毕集。是时众无一辞之请。如来遽然而告曰。过是西方十万亿国有净土焉。其土广博百宝成焉。又曰。众生思焉念焉。求而以生者。皆如愿焉。说者曰。十二分教以罗万有。此乃无问自说