传奇剧本。明邱瑞吾作。《传奇汇考标目》增订本著录。二卷四十出。叙晋朝陶侃故事。谓侃初授武冈县令，时有陈敏、杜弢等先后作乱，陶侃一一平定，官封东乡郡侯。因受钱凤、王敦谗谮，迁为广州刺史。在州无事，侃朝运百甓于中庭，暮则运入内室，借以劳形。不久，王敦叛乱，陶侃起兵勤王，平定叛乱。继而苏峻又起逆兵，陶侃率兵前往，射杀苏峻。朝廷授侃官太尉，封长沙郡王。侃与妻子团圆，喜庆结局。有明末汲古阁原刻本、《六十种曲》本。
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卷142_1 【驾出长安（一作宋之问诗）】王昌龄 圣德超千古，皇风扇九围。天回万象出，驾动六龙飞。 淑气来黄道，祥云覆紫微。太平多扈从，文物有光辉。 卷142_2 【驾幸河东】王昌龄 晋水千庐合，汾桥万国
○奉使矫制（下）元帝建昭三年，使西域都护骑都尉甘延寿，副校尉陈汤，共诛斩匈奴郅支单于于康居，始郅支单于困辱使者，上书骄嫚，汤为人沈勇有大虑，多策谋，喜奇功，每过城邑山川常登望，既领外国，与延寿谋曰，夷狄畏服大种，其天性也，西域本属匈
钦定四库全书孟子传巻三宋 张九成 撰梁惠王章句下庄暴见孟子曰暴见于王王语暴以好乐暴未有以对也曰好乐何如孟子曰王之好乐甚则齐国其庶几乎他日见于王曰王尝语庄子以好乐有诸王变乎色曰寡人非能好先王之乐也直好
永乐二十二年六月甲辰朔○车驾次祥云屯○丙午○次翠玉峰敕宁阳侯陈懋忠勇王金忠等曰用兵之道贵乎先知古之贤将所以动而胜人者先知适之情也今兴师远出而未悉贼情何以成功朕以前锋命尔尤宜昼夜用心其释择勇智广布侦
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
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我来到北京，正值复辟的前夜，这是很不幸的事情，但也可以说是一件幸事，因为经历这次事变，深深感觉中国改革之尚未成功，有思想革命之必要。当时袁世凯死了，换了一个全无能力的黎元洪当大总统，一切实权还在北洋派军阀的手里，而国务
《南齐书》南朝梁·萧子显 撰 《南齐书》记述南朝萧齐王朝自齐高帝建元元年（479年）至齐和帝中兴二年（502年），共二十三年史事，是现存关于南齐最早的纪传体断代史。 《南齐书》记述南朝萧齐王朝自齐高帝建元元年至齐和帝中兴
于玺字伯符，父亲于翼，仕北周为上柱国、幽州总管、任国公。 隋高祖为北周丞相后，尉迟迥作乱，派人引诱于翼。 于翼抓了使者，送到长安，高祖很高兴。 高祖受禅后，于翼入朝，皇上为迎接他，从榻上下来，与他握手，非常高兴。 几天后，授他为
无疑的，在中国传统政治里，即使除却蒙古、满洲两代狭义的部族政权不论，皇帝终是站在政治上最高的一位。而且皇帝是终身的，不比宰相以下一切官员，最长不过在某一职位上继续一二十年的时期。而且皇位又是世袭的。中国社会自秦
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操行有常贤，仕宦无常遇。贤不贤，才也；遇不遇，时也。才高行洁，不可保以必尊贵；能薄操浊，不可保以必卑贱。或高才洁行，不遇退在下流；薄能浊操，遇，在众上。世各自有以取士，士亦各自得以进。进在遇，退在不遇。处尊居显，未必贤，遇也；位卑在
钦定四库全书尚书讲义卷十九 宋 史浩 撰成王将崩命召公毕公率诸侯相康王作顾命【案此条讲义永乐大典原阙】顾命惟四月哉生魄王不怿甲子王乃洮颒水相被冕服凭玉几乃同召太保奭芮伯彤伯毕公卫侯毛公师氏虎臣
钦定四库全书 诗演义卷十二 明 梁寅 撰 小旻之什 小旻 王惑於邪谋不能断以从善故大夫作是诗以刺之 旻天疾威敷于下土谋犹回遹何曰斯沮谋臧不从不臧覆用我视谋猷亦孔之卭 六章皆赋也旻天者言天之幽远疾威者其威疾速
尔时舍利弗。问邠耨文陀尼子言：何等为菩萨摩诃萨乘於大乘。邠耨报舍利弗言：菩萨行般若波罗蜜。乘於檀尸羼惟逮禅波罗蜜。乘是六波罗蜜不见六波罗蜜。亦不倚菩萨而无所倚。是为乘於大乘。复次舍利弗。菩萨摩诃萨一心学萨
秦、汉间印度阿育王时代，佛教传入缅甸、云南，华缅已发生密切关系。后虽叠经变化离合，终不失其亲睦，故近年乃有华缅联抗倭寇之举。顷缅邦虽不幸沦敌，而惩前毖后，对于将来之规复与兴建，亟应未雨绸缪，藉免前此仓卒不备之覆辙，则曾
唐北天竺婆罗门李无谄译，一十六品，与《不空罥索心咒王经》同，末后心印品第十七，沙门慧日翻，续附，总有二十二印法。
密教经典。唐代失译。一卷。初见于慧琳《一切经音义》卷三六。是持明密教律典,广说持明律法,并说供养、结界、印言、曼荼罗、梦相等法。见载于日本《大正藏》。