半塘定稿

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• 卷三·彭定求

  　 　　卷3_1 【过晋阳宫】李隆基 　　缅想封唐处，实惟建国初。俯察伊晋野，仰观乃参虚。 　　井邑龙斯跃，城池凤翔馀。林塘犹沛泽，台榭宛旧居。 　　运革祚中否，时迁命兹符。顾循承丕构，怵惕多忧虞。 　　尚恐威不逮，复虑

• 歴代诗话卷十五·吴景旭

  　　丙集上之下　　赋　　宓妃　　曹植洛神赋臣闻河洛之神名曰宓妃　　吴旦生曰屈子天问妻彼雒嫔盖言羿梦与洛神宓女交也子建改赋而名洛神倘亦有托于此乎宓妃一作虙妃离骚求虙妃之所在注云虙妃伏羲氏女溺洛水而死遂为

• 第一齣~第十齣·佚名

  第一齣　开演【意难忘词】〔末上〕乌古孙公。享荣华富贵。乏嗣传宗。坚心辞纳宠。甘作白头翁。妻杜氏娶姱容。眞德量宽洪。更可钦王家孝女。礼义雍雍。天王特赐罴熊。当侍姬入道。妖寇兴戎。许君能济困。杨妪亦多功。

• 卷六十八·朱彝尊

  钦定四库全书明诗综卷六十八翰林院检讨朱彛尊编宋登春【三首】登春字应元新河人有鹅池生集【静志居诗话王乔之玉棺桓司马之石椁可以諡曰至愚然而杨王孙之倮葬刘伯伦之荷锸便埋亦矫枉之过也鹅池生语邢子愿云君视宋登春

• 卷二百二十六·曹学佺

  <集部,总集类,石仓历代诗选> 钦定四库全书 石仓历代诗选卷二百二十六 明　曹学佺　编 宋诗一百三 释德洪 寄彭景醇奉议 我庵湘山麓君家湘江尾共看湘山云同饮湘江水君有负郭田饱食骄穉世小儿操井臼大儿了租税我独生事

• 卷第六十九·胡三省

  端明殿学士兼翰林侍读学士朝散大夫右谏议大夫充集贤殿修撰提举西京嵩山崇福宫上柱国河内郡开国侯食邑一千八百户食实封六百户赐紫金鱼袋臣司马光奉敕编集后学天台胡三省音注魏纪一〔起上章困敦（庚子），尽玄黓摄提格（壬寅），凡

• 卷之四百三十五·佚名

  光绪二十四年。戊戌十二月。庚辰朔上诣仪鸾殿。问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后安。至戊申皆如之。外记注○谕军机大臣等、前因天津上海江甯湖北所设之制造枪石滟驳各局厂。谕令裕禄、刘坤一、张之洞确查

• 卷九·胡一桂

  钦定四库全书史纂通要卷九元　胡一桂　撰蜀汉汉昭烈姓刘名备字玄德涿郡人祖雄父弘景帝子中山靖王胜之後【胜子正元狩六年封涿县陆城亭侯坐酧金失侯因家焉】因献帝为曹丕簒逆【庚子十月】蜀中传言献帝已遇害於是发丧制

• 卷三十二·佚名

  [史部,政书类,通制之属,明会典　　钦定四库全书明会典卷三十二户部十七金科库藏一天下起解税课及赃罚等项悉贮内库以资国用其交纳回报行移次第甚备若诸库该收某物亦有定例其在京太仓库并在外诸司库附见于後课程诸司职

• 卷二十八·严虞惇

  钦定四库全书 读诗质疑卷二十八 太仆寺少卿严虞惇撰 周颂臣工之什 臣工诸侯助祭遣于庙也 朱注此戒农官之诗　孔疏此戒诸侯及时勤农也天子宾敬诸侯不敕其身戒其臣所以戒诸侯也　张氏曰先王深知义礼之本原起於稼穑故其

• 原序·陈启源

  毛诗稽古编原序昔夫子删定六经而其自言曰信而好古夫三王五帝之事若存若亡盖有不可深求者矣如河图洛书出苞吐符天人相接此与后世之天书何异而夫子顾信之不疑下至商羊罔象汪芒僬侥之类尤为矞奇嵬琐夫子亦时时述而识之盖

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  <经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷一百二十六刑部尚书秦蕙田撰吉礼一百二十六亲桑享先蚕蕙田案周礼内宰仲春诏后帅外内命妇蚕于北郊以为祭服此与天子亲耕南郊以供粢盛同义祭统云天子诸侯非莫耕也王

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  人生最真切可靠的，应该是他当下的心觉了。但心觉却又最跳脱，最不易把捉。纯由人之内心觉感言，人生俨如一大瀑流，刹那刹那跳动变灭，刻刻不停留。当下现前，倏忽即逝，无法控传，无法凝止。任何人要紧密用心在他的当下现前，便会感此

• 恶行品第十七·佚名

  昔佛在罗阅祇国。遣一罗汉名曰须漫。持佛发爪至罽宾南。山中作佛图寺。五百罗汉常止其中。旦夕烧香绕塔礼拜。时彼山中有五百猕猴。见诸道人供养塔寺。即便相将至深涧边。负辇泥石效作佛图。竖木立刹币幡系头。旦夕礼

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  　　龍樹菩薩造 　　姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 　　分别聲聞辟支佛品第二十九 　　問曰.是十善業道但是生人天因緣.更有餘利益耶。答曰.有. 　　所有聲聞乘　辟支佛大乘　皆以十善道　而爲大利益。 　　凡出生死因緣唯

• 卷第一·佚名

  根本说一切有部毗奈耶破僧事唐 义净译根本说一切有部毗奈耶破僧事卷第一大唐三藏法师义净奉　制译尔时薄伽梵。在劫比罗城尼俱律陀园中。与大苾刍众俱。时此城中诸释迦子。咸共集会坐于一处。共相谓曰。若有人来问我

• 四分律卷第四(初分之四)·佚名

  姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译十三僧残法之三◎时尊者沓婆摩罗子去佛不远，世尊知而故问：“汝闻此比丘尼所说不？”答言：“闻！唯世尊当知之。”世尊告言：“今不应作如是报我，若实当言实，若不实当言不实。”时沓婆摩罗子闻世

• 第四品　谛分别·佚名

  一　经分别四圣谛者，是苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道圣谛。此中，如何为苦圣谛耶？是生苦、老苦、死苦、愁悲苦忧恼苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦。总说五取蕴是苦。此中，如何为生耶？是所有之彼彼有情于彼彼有情聚