黄宰，不知其名，与韩元吉同时人。 酹江月 寿韩元吉 三光五岳，孕乾坤英彩，非金非玉。赫赫岩岩真相种，来驾横空仙鹄。十万儿童，和丰堂下，齐指梅山祝。黑头难老，岁寒苍桧修竹。 须信自有家传，中庸一卷，是长生真
元杂剧之体，创自何人，不见于纪载。钟嗣成《录鬼簿》所著录，以关汉卿为首。宁献王《太和正音谱》以马致远为首。然《正音谱》之评曲也，于关汉卿则云：“观其词语，乃可上可下之才；盖所以取者，初为杂剧之始，故卓以前列。&rdqu
秋月孤枕夜何永，破窗秋已寒。雨声冲梦断，霜气袭衣单。利剑摧锋锷，苍鸥缩羽翰。平生冲斗气，变作泪汎澜！次钱穆父新凉可喜霜飙结新寒，草木起馀怨。翩翩前庭叶，追逐已千万。斜阳背西壁，迤逦落藤蔓。安得金满堂，聊换酒家券。追随双
从来军中不言文，非谓无用文地也；戎马倥偬，事机呼吸，何暇选言骋辞、为文章以名于世。虽然，固有之。古人誓师，可垂为经；号令条教，皆有文理。是以磨盾草檄，传为美谈；而傅修期上马击贼、下马作露布，先哲以英雄艳之。岂古人果大胜
卷十九
康熙十四年十月庚申，命将军噶尔汉自河南帅师赴襄阳。大将军顺承郡王勒尔锦奏：逆贼杨来嘉、洪福、谢四等五路齐出，屯均州诸处；荆州兵少，不能分遣，檄河南镇安将军噶尔汉率所部兵赴襄阳。上谕：河南当秦、楚之冲，噶尔
一四七二 军机大臣奏遵旨将缺页不全及应毁书六种开单进呈片（附单一）乾隆五十八年正月十一日遵旨将缺页不全及应毁书共六种，开单同原书进呈。其抽出篇页字句，并无违碍，因系钱谦益、屈大均等所制，是以抽出销毁。谨一并呈览。
庙祀并各典礼乐歌太庙乐章祫飨太庙僖祖室用《大基》：嘉佑四年诸臣撰，十五曲。猗我僖祖，德潜而充。庆之所基，日茂以崇。施及后嗣，天命有融。庙歌载之，播于无穷。 顺祖室用《大祚》：皇矣烈祖，次于僖宫。燕贻凭厚，德远而隆。尊昭
（戊辰）十四年清康熙二十七年 春正月1月9日○癸未，奉朝賀宋時烈疏論君德，末段請放羅良佐曰：「旣曰：『爲師伸辨』，容有可恕，況胡叫忿罵？可笑而不足怒，且聞其有老母，宜有矜念。」上賜優批，許放良佐〈元疏批答見上。〉1月22日○丙申，上
仲尼燕居，子张、子贡、言游侍，纵言至于礼。子曰：“居！女三人者，吾语女礼，使女以礼周流无不徧也。”子贡越席而对曰：“敢问何如？”子曰：“敬而不中礼，谓之野；恭而不中礼，谓之给；勇而不中礼，谓之逆。”子曰：“给夺慈仁。”子曰：“师，尔过
<经部,礼类,仪礼之属,钦定仪礼义疏钦定四库全书钦定仪礼义疏卷三十六特牲馈食礼第十五之三长兄弟洗觚爲加爵如初仪不及佐食洗致如初无从正义郑氏康成曰大夫士三献而礼成多之为加也不及佐食无从杀也致致于主人主妇 贾
△善业道品第六之二复次善男子，若菩萨摩诃萨能尽形寿远离瞋恚。一切众生常所爱重。其心清净离诸垢秽。由此善根速得成熟。所有前际轮转五趣没生死河。因瞋恚故。造身语意诸恶业障诸烦恼障诸有情障一切法障诸无明障。自
宗师议第七(议经律论禅各有师承宗祖之道) 柰苑余波。永平肇流(波罗奈国之苑也。亦云婆罗痆斯国。此云注遶城。以江遶城种于花木。有苑号鹿野。如来常于此说法。后汉明帝永平十年。佛法始流于此。故云肇也)葱岭
东晋天竺三藏竺昙无兰译闻如是。一时佛在罗阅。只国精舍。正以食时。将诸比丘五百人。菩萨及优婆塞千人。皆持供养具出罗阅只城外。有大树。名曰甘香。根深干大。枝叶茂盛。华实红赤。其味甜美。树下广平。集石为座。
续灯正统卷二 南海普陀嗣祖沙门西蜀 性统 编集 临济宗 大鉴下第十六世 昭觉勤禅师法嗣 宁波府育王山佛智端裕禅师 绍兴府钱氏子。吴越王后裔也。生而岐嶷。眉目渊秀。十四驱乌大善寺。十八得度受具。往依净慈一。
嘉兴大藏经 林我禅师语录林我禅师语录卷之二嗣法门人 海金编 海润录住长安大兴善禅寺康熙十一年十月十五日进院。开炉上堂。师至法座前以拄杖指法座云。者曲录床子先圣据此无不纵横与夺。唤瓮作钟。鉴上座忍俊不
唐段成式撰于会昌三年(843年)至大中七年(853年)之间。一卷。会昌三年,作者与友人张希复、郑符访长安诸寺院,想补《两京新记》和《游目记》的缺漏,后因官职离开长安,大中七年重归长安,整理旧稿,写成此书。此文收录于《
《太上灵宝净明洞神上品经》之序。称净明法可救度群品。
全4卷。乾隆元年(1736年)成书,有武英殿本、《四库全书》本行世。全书约5万字。均为作者于登极继帝位之前,即25岁之前读书思考、研究经史、探索问题时之心得笔记。据作者该书序文说:“予禀承庭训,懋学书斋,留连往复于