宋诗别集。2卷。南宋葛绍体著。本集是《四库全书》据《永乐大典》所收署名为葛元承撰的诗作编辑而成。据谢铎《赤城续志》，知葛绍体字元承。其诗有与赵师秀、翁卷酬赠之作，题材狭窄，多抒闲适之趣，风格也与“四灵”相近。如《春日即事》：“地僻人稀春日长，小池波暖浴鸳鸯。闲拈藜杖归来晚，帘幕风微花气香。”又如《晚春》：“过了红芳又绿阴，绿阴多处觉春深。东皇自是成功早，取次南风入舜琴。”
《东山诗选》全部章节目录
猜你喜欢 疏香阁词·叶小鸾 纳兰词·纳兰性德 冻苏秦衣锦还乡·佚名 神奴儿大闹开封府·佚名 张子房圯桥进履·李文蔚 庚溪诗话·陈岩肖 白兔记·刘唐卿 乐府雅词·曾慥 怀清堂集·汤右曾 竹坡诗话·周紫芝 唐宋名家词选·龙榆生 剧说·焦循 围炉诗话·吴殳 词论·李清照 薜亚萝之鬼·田汉
热门推荐 卷三十·胡文学 巻十四·顾瑛 卷二十九·胡文学 卷二十七·胡文学 卷二十八·胡文学 卷二十四·胡文学 卷二十六·胡文学 卷二十五·胡文学 卷二十三·胡文学 卷二十一·胡文学 卷二十二·胡文学 卷十九·胡文学 卷十八·胡文学 卷二十·胡文学 巻十三·顾瑛
继先字嘉闻，嗣汉三十代天师。崇宁四年（1105），赐号虚靖先生。北宋末卒。有虚靖词。 点绛唇 祐陵问：所带葫芦如何不开口，对御作 小小葫芦，生来不大身材矮。子儿在内。无口如何怪。 藏得乾坤，此理谁人会。腰
钦定四库全书两宋名贤小集卷一百七宋 陈 思 编元 陈世隆 补十州阁小集王亘字伯通福州人淳熈间知南恩州蒋家园采莲桥下路皂盖拂云来尘压随轩雨风生避暑台酒縁嘉客尽花为使君开共话西溪旧相忘此日杯西湖四明太守爱
全唐诗续拾卷七高宗皇帝李治咸亨殿宴近臣诸亲柏梁体 【题从《全唐诗》】帝 【即高宗皇帝李治】 皇太子 【即章怀太子李贤】 霍王元轨 【高祖第十四子，封霍王，垂拱四年卒】 相王轮 【即睿宗皇帝李旦】 戴至德 【相
钦定四库全书 甬上耆旧诗卷十一 监察御史胡文学编 薛滦州穰 字有年宋知衡州朋龟十一世孙也少资性过人好问学举於乡授涿州知州涿俗素强悍兼岁大祲盗贼多公至发廪粟赈饥亲问民所疾苦力为疗之盗贼渐息民得复苏三年用荐
天成元年夏四月丙午，帝自兴圣宫赴西宫，文武百僚缟素于位，帝服斩衰，亲奉攒，涂设奠，哭尽哀，乃于柩前即皇帝位。百官易吉服班于位，帝御衮冕受册讫，百僚称贺。丁未，群官缟素赴西宫临。以枢密使安重诲为检校司空，守左领军大将军，依前充
嘉靖四十三年二月甲辰朔云南进宝石七百六十余两 上嫌其碎小命更采青红色二寸黄色径寸并紫英等在以献○乙巳升南京国子监祭酒潘晟为南京吏部右侍郎改南京工部右侍郎霍冀为南京兵部右侍郎南京户部右侍郎陈尧为工部右侍
列传唐 【二十八】○唐二十八魏元忠 韦安石【陟 斌 叔夏绦 抗】郭元振魏元忠韦安石郭元振△魏元忠魏元忠宋州宋城人为太学生跌荡少检久不调盩厔人江融晓兵术元忠从之游尽传所学仪凤中吐蕃数盗边元忠上封事洛阳宫
何承天，东海郯县人。五岁死了父亲。母亲是徐广的姐姐，聪明博学，所以何承天自幼受到教育和熏陶。宋武帝刚开始起义的时候，抚军将军刘毅镇守姑孰，任命他为行参军。刘毅曾经出行，而鄢陵县吏陈满射鸟，箭误中了值勤的军帅，虽然没有
廖永忠，巢县人，楚国公廖永安之弟。跟随廖永安在巢湖迎接太祖时，年纪最小。太祖问道“：你也想富贵吗？”廖永忠答“：能为明主效力，扫除寇乱，垂名史册，正是我的愿望。”太祖听后称赞不已。廖永忠协助廖永安率水师渡江之后，攻取采石
谭福 字廷辉。年三十岁。生于江西九江。未婚。本籍住址。江西九江孝子坊。初学于九江同文学院。及南京金陵大学。毕业于九江南伟烈大学。任该校及九江官立中学堂教员。光緖三十三年。自费游美。入中央威斯林学校。习
【臣】等谨案论语集解义疏十卷魏何晏解梁皇侃疏晋书载郑冲与孙邕何晏曹羲荀顗等共集论语诸家训诂之善者义有不安辄改易之名集解今本乃独称何晏考陆徳明经典释文于学而第一下题集解二字注曰一本作何晏集解是独题何晏名
原文：天地生万物，圣人裁之。裁物以制分，便事以立官。君臣、父子、上下、长幼、贵贱、亲疏，皆得其分，曰治。爱得分，曰仁。施得分，曰义。虑得分，曰智。动得分，曰适。言得分，曰信。皆得其分，而后为成人。明王之治民也，事少而功立，身逸
△月藏分第十四魔王波旬诣佛所品第二尔时复於魔王宫中。所有一切诸杂林树果实华叶。衣冠璎珞庄严之物。皆悉变成半月而现。放大光明照魔王宫。内外明彻。琴瑟箜篌一切乐器。及非乐器宝庄严具。及馀诸物。自然演出如是
大王当知。沙门瞿昙如意神通智行者，为欲调伏邪见刚强难化众生令从正法。是故沙门瞿昙。能示种种神通教化。若色相若势力若变化。色相者，谓示佛色像。菩萨色像。缘觉色像。声闻色像。释提桓因梵天王四天王色像。转轮圣王
唐天竺三藏达摩流支译云何菩萨善行阿兰若念处。善男子。菩萨作是思惟。住无诤行及住寂静行。若有天龙药叉健达缚等他心神通。能知我心心所有法。是故我应如理作意。远离不如理作意。于如理法中增广修习。是名菩萨善行
基撰广说六住处中。上已说三。下解第四。合此已前四种住处。为信行地。前一大阿僧祇劫异生位也。大文分三。初结前生后。以发论端。次征列名。后随列释。此中所明虽有异行。离障为首。从胜立名。如说发心及修度行。虽
阿毗达磨大毗婆沙论卷第二百五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译见蕴第八中见纳息第五之三后际分别见中十六有想论者。谓初四种依三见立。如说一类补特伽罗。起如是见立如是论。命者即身。复有一类补特伽罗。起如是
郁达夫著。上海现代书局1934年6月出版。为作者移居杭州前后写作的一组游记散文,共11篇,并《自序》及附录各1篇。集内文章均为记述游览浙东、浙西、皖东等地名胜所作,重在描摹自然景色,多能见其神采。如《杭江小历纪程