澈字德明，崇仁人。生于绍圣四年（1097）。建炎元年（1127），徒步走行在，伏阙上封事，请诛汪、黄等。与陈东俱死于市。年三十一。绍兴中，赠秘阁修撰。有飘然先生集。 踏莎行 雁字书空，橘星垂槛。江天水墨秋光晚。香丝袅袅
尧佐字希元，阆中人。生于乾德元年（963）。端拱元年（988）进士。历官同中书门下平章事、集贤殿大学士。以太子太师致仕。庆历四年（1044）卒，年八十二。赠司空兼侍中，谥文惠。有陈文惠愚丘集、潮阳编，不传。 踏莎行 二社
一 《蕙风词》小令似叔原，长调亦在清真、梅溪间，而沈痛过之。缰村虽富丽精工，犹逊其真挚也。天以百凶成就一词人，果何为哉！ 二 蕙风《洞仙歌》秋日游某氏园①及《苏武慢》寒夜闻角②二阕，境似清真，集中他作，不能过之
大京班后台。〔左宝奎正扮《打渔杀家》里的大教师，对镜戏做打架的姿势。〔新闻记者何景明上，从后捏住他的手，他动也不能动了。何景明 怎么这一点本事也没有？左宝奎 有本事就不做“大教师”了，您老。—&md
表略
九七八 军机大臣奏列入全书存目之《问山集》字句谬妄请卽撤毁片乾隆四十八年四月十七日*前蒙发下丁炜所著《问山集》四本，臣等详细阅看，其中字句谬妄之处，谨逐一签出呈览。查是书经两淮采进，现在四库全书内列入存目。前
<史部,职官类,官制之属,礼部志稿>钦定四库全书礼部志稿卷十六明 俞汝楫 编仪制司职掌王国礼来朝国初诸王朝觐在朝堂行君臣礼在便殿行家人礼见东宫亦然後不行凡亲王来朝洪武六年定亲王每岁朝觐不许一时同至务要一王
【臣】等谨案北郊配位尊西向议一卷国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易巳著录康熙二十四年太常寺卿徐元珙疏奏现行祀典北郊既改北向而三祖配位仍首东次西同于南郊请酌改所向竒龄时官检讨因拟是书其斥汉元始仪之误谓孟春合祀天位
钦定四库全书皇朝文献通考卷二百三十一经籍考【二十一】集【臣】等谨按马端临通考集类六曰楚辞别集诗集歌词章奏总集粤自刘向裒屈宋诸赋定名楚辞隋志集部即别为一门历代因之别集门部旧本最繁凡载道之辞言志之什与夫敷
<史部,诏令奏议类,诏令之属,世宗宪皇帝朱批谕旨> 钦定四库全书 朱批谕旨卷二百四 朱批励宗万奏摺 雍正六年正月初七日山西学政翰林院编修【臣】励宗万谨 奏为请定教职调补之法以收实效事窃【臣】世受国恩涓埃未报复
<经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷一百十八刑部尚书秦蕙田撰吉礼一百十八祭先圣先师宋防要建隆元年二月太祖幸国子监诏加饰祠宇及塑绘先圣先贤先师之像宋史礼志至圣文宣王唐开元末升为中祠设从祀礼
钦定四库全书仪礼集传集注卷三十四宋 朱子 撰王朝礼十一王制之庚【名器上】君天下曰天子朝诸侯分职授政任功曰予一人【朝直遥反皆摈者辞也天下谓外及四海也今汉于蛮夷称天子于王矦称皇帝觐礼曰伯父实来余一人嘉之余
<子部,儒家类,御定内则衍义钦定四库全书御定内则衍义卷七大学士傅以渐恭纂礼之道守贞一易屯六二爻辞曰女子贞不字十年乃字恒六五象曰妇人贞吉从一而终也序封传曰夫妇之道不可以不乆也故受之以恒谨按天地既立惟人欲最
惡、烏惡，猶「安」也，「何」也。字亦作「烏」。高注《呂氏春秋·本生》篇曰：「惡，安也。」又注《明理》篇曰：「烏，安也。」桓十六年《左傳》曰：「棄父之命，惡用子矣？」昭三十一年《公羊傳》曰：「惡有言人之國賢若此者乎？」
秦天竺沙门昙摩蜱共竺佛念译善权品第四尔时，弥勒菩萨谓须菩提：“若有菩萨摩诃萨劝助为福，出入布施、持戒自守者上，其福转尊极上，无过菩萨摩诃萨劝助福德。”须菩提语弥勒菩萨：“复有菩萨摩诃萨，阿僧祇刹土诸
俱舍论记 第七卷沙门释光述分别根品第二之五广说因已缘复云何者。此下大文第二辨缘。就中。一总明四缘义。二别解等无间。就初门中。一明四缘体。二明缘作用。三明法缘生。此下明四缘体。结前问起颂曰至增上即
阿毗达磨俱舍论卷第十五尊者世亲造三藏法师玄奘奉 诏译分别业品第四之三此别解脱静虑无漏三种律仪。从彼得一亦余二不。不尔。云何。颂曰。从一切二现 得欲界律仪从根本恒时 得静虑无漏论曰。欲界律仪。谓别解
医方著作。四卷。明·戴元礼撰。撰年不详,约刊于1443年。作者取其《证治要诀》中各门病症所引诸方,分为汤、饮、散、丸、丹、膏六类编成此书。卷一为汤类,卷二为饮类,卷三为散类,卷四为丸、丹、膏类。简要地说明所列