证治要诀类方

随机推荐

• 第二卷·佚名

  鉴　诫 　　蒋贻恭《咏蚕诗》：“辛勤得茧不盈筐，灯下缫丝恨更长。着处不知来处苦，但贪衣上绣鸳鸯。”(此则出《鉴诫录》卷四，《诗话总龟》前集卷一引) 　　华山郑云叟有《伤时》一绝：“帆力擘开沧海浪，马蹄

• 五集奏折·乾隆

  <集部,别集类,清代,御制诗集大学士【臣】王杰大学士【臣】孙士毅尚书【臣】董诰谨奏为敬刋御制诗五集告成恭摺进呈事钦惟我皇上夀臻全祜圣集大成钧轴运於一心词经垂於万古自来臣工学子忻诵惬慕喁向殚思从未有幸遘望九

• 卷六百九十七·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷六百九十七韦庄上元县【淛西作】南朝三十六英雄角逐兴亡尽此中有国有家皆是梦为龙为虎亦成空残花旧宅悲江令落日青山吊谢公止竟霸图何物在石麟无主卧秋风江上逢史馆李学士前年分袂陕城西醉凭

• 卷十二 孝武本纪第十二·司马迁

  孝武皇帝者，孝景中子也。母曰王太后。孝景四年，以皇子为胶东王。孝景七年，栗太子废为临江王，以胶东王为太子。孝景十六年崩，太子即位，为孝武皇帝。孝武皇帝初即位，尤敬鬼神之祀。元年，汉兴已六十馀岁矣，天下乂安，荐绅之属皆望天

• 卷第二百八十二　後晉紀三·司马光

  　　起屠維大淵獻（己亥），盡重光赤奮若（辛丑），凡三年。 　　高祖聖文章武明德孝皇帝天福四年（己亥、九三九年） 　　春，正月，辛亥，以澶州防禦使太原張從恩為樞密副使。 　　朔方節度使張希崇卒，羌胡寇鈔，無復畏憚。甲寅，以義成節度使

• 卷一四三　齊紀九·司马光

  　　上章執徐（庚辰），一年。 　　東昏侯永元二年（庚辰，公元五ＯＯ年） 　　春，正月，元會，帝食後方出；朝賀裁竟，卽還殿西序寢。自巳至申，百僚陪位，皆僵仆飢甚。比起就會，怱遽而罷。 　　乙巳，魏大赦，改元景明。 　　豫州刺史裴叔業聞帝數誅大

• ●卷一 记事第一上·徐时栋

  邃古之初，有少典氏国焉。少典娶于有蟜，爰产轩辕，是为黄帝，实姬姓。黄帝元妃嫘祖，产青阳。青阳，方雷氏之甥也，厥名曰质，是为少昊，实己姓。少昊之裔娶帝颛顼之裔女修。女修方织，玄鸟陨卵，取而吞之，生子大业。大业取少典氏，曰女华。生

• 卷之四百二十二·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 蒋琮传·张廷玉

  蒋琮，大兴人。孝宗时任南京守备。沿江的芦场，原来隶属于三厂。成化初年，江浦县的田地大多沉入江中，而临江生出六个沙洲，百姓请前往耕种，以弥补沉没江中的田地数额。沙洲靠近芦场，而瓦屑坝的废地和石城门外的湖地，也不隶属于三

• 卷三百三十七·佚名

  钦定四库全书钦定八旗通志卷三百三十七八旗大臣年表二十八直省大臣年表九散秩办事参赞领队大臣<史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志,卷三百三十七>

• 卷一十八　高祖功臣侯者年表第六·司马迁

  【正义】：高祖初定天下，表明有功之臣而侯之，若萧、曹等。太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗庙定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰阅。封爵之誓曰：“使河如带，泰山若厉。【集解】：应劭曰：“封爵之誓，国家欲使功臣传

• 孟子集疏卷十·蔡模

  宋　蔡模　撰万章章句下【凡九章】孟子曰伯夷目不视恶色耳不听恶声非其君不事非其民不使治则进乱则退横政之所出横民之所止不忍居也思与乡人处如以朝衣朝冠坐于涂炭也当纣之时居北海之濵以待天下之清也故闻伯夷之风者

• 富贵如浮云·孔子

  【原文】 子曰：“饭疏食①，饮水②，曲肱③而枕④之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 【注释】 ①饭疏食：饭，这里作动词用，指吃饭。疏食，粗粮。②水：古代以“汤”和“水”对举．“汤”指热水，“水”就是冷水。③肱（gong）：上

• 第九章 12·辜鸿铭

  子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也。”辜讲有一次，孔子的一位学生（子贡）对孔子说：“这里有一颗美丽的宝石，我应该把它放在盒子里置之不理呢，还是要个好价钱，把它卖掉呢？” “一定要卖

• 叙意·黄镇成

  钦定四库全书尚书通考叙意书载二帝三王之政政者心与事之所形也是故道德仁圣统乎心制作名物逹于事内外之道合而帝王之政备矣然统乎心者先后古今脗合无二逹于事者仪章器物因革无存故求帝王之心易而考帝王之事难矧后儒稽

• 卷二十九·赞宁

  ◎杂科声德篇第十之一（正传二十六人附见六人）○南宋钱塘灵隐寺智一传释智一者，不详何许人也。居灵隐寺之半峰，精守戒范，而善长啸。啸终，乃牵曳其声，杳入云际，如吹笳叶，若揭游丝，徐举徐扬，载哀载咽，飕餣凄切，听者悲凉，谓之哀松之梵。

• 宗镜录卷第九十三·延寿

  夫宗镜录。是实相法门。若信得何福。若毁得何罪。答。此一心实相之门。般若甚深之旨。于难信之中。或有信者。法利无尽。唯佛能知。若有毁者。谤般若罪。过莫大焉。现世受殃生身陷狱。何以受报如此广大。以般若是一切

• 道门语要·黄元吉

  念不出总持门，心要在腔子里。自古三教圣人，诀惟此而已矣。修道清静无为，随地随时皆是。不用习静观空，自然止其所止。从来道本天然，无有动静终始。人欲无事于心，必先无心于事。善恶都莫思量，有甚人欲天理。如镜之光无镜，来则应