可传集

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• 卷六百五十二·彭定求

  　 　　卷652_1 【赠天台叶尊师】方干 　　莫见平明离少室，须知薄暮入天台。常时爱缩山川去， 　　有夜自携星月来。灵药不知何代得，古松应是长年栽。 　　先生暗笑看棋者，半局棋边白发催。 　　卷652_2 【寄台州孙从事

• 王嘉甫·隋树森

  王嘉甫，生平里籍不详。字国宾，号恕斋。早年与王恽相交，与魏初同学。《秋涧先生大全集》卷十四有《送王嘉(甫)》诗二首，魏初《青崖集》卷三载《送王国宾序》一文。或王嘉甫即王利用。《元史》卷一百七

• 卷六百五十六·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷六百五十六罗隐七夕络角星河菡蓞天一家懽笑设红筵应倾谢女珠玑箧尽写檀郎锦绣篇香帐簇成排窈窕金鍼穿罢拜婵娟铜壶漏报天将晓惆怅佳期【一作人】又一年送臧濆下第谒窦鄜州赋得长杨不直钱却来

• 國朝獻徵錄卷之三十六·焦竑

  　　南京禮部一（尚書） 　　◆尚書 　　資善大夫南京禮部尚書謚文安王公英傳（陳敬宗） 　　資善大夫南京禮部尚書東園張公惠傳（黃瓚） 　　南京禮部尚書蕭晅傳 　　南京禮部尚書謚文僖倪公謙傳（陳鎬） 　　南京禮部尚書李本傳 　

• 卷之二百九十一·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁

• 卷之四百七十四·佚名

  　　监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房

• 卷之七百六十七·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• ◎法政学生之奇呈·李定夷

  江西新建县有法政毕业生胡大谦，请祀雷神，将原呈及批示录下： 法政毕业生胡大谦，为昔讹今正，呈请鉴核立案，布告颁行事。聪明正直为神，岂灵爽无所式凭乎？即迅雷风烈，鲁论特志。素王犹崇敬畏，况下此士庶敢存亵渎耶？此雷神所以自古及

• 卷三十六·傅恒

  <史部,纪事本末类,平定准噶尔方略　　钦定四库全书平定准噶尔方略前编卷三十六雍正十二年秋七月丁丑命筹拒贼及撤兵事宜上谕办理军机大臣等曰尔等行文平郡王贼人如犯军营令我兵酌量拒敌若目前无事仍撤囘科卜多择形胜

• 卷八·傅恒

  钦定四库全书平定准噶尔方略前编卷八康熙五十九年冬十月庚戌定西将军噶尔弼奏克西藏噶尔弼疏言臣等率兵至拉里闻春丕勒宰桑率贼兵二千六百人自章米尔戎一路来拒我师臣等议乗其不备先取墨朱工喀于八月初四日臣率兵自拉

• 来調传·欧阳修

  来調是..州永寿县人。他父亲来曜，行伍出身，开元末年，被任命为碛西副大使、四镇节度使，在西部边境有名气，后任右领军大将军时去世了。来調略懂典籍，重视名誉和节操，奋发有大志向。天宝初年，跟父亲在四镇任重要的官职。多次升官

• 卷十四下·沈枢

  <史部,史钞类,通监总类> 钦定四库全书 通监总类卷十四下　　　　宋　沈枢　撰佛法门 汉楚王英最先好佛 永平八年楚王英奉黄缣白纨诣国相曰托在蕃辅过恶累积欢喜大恩奉送缣帛以赎愆罪国相以闻诏报曰楚王诵黄老之微言

• 二　工程师的幻想·邹韬奋

  我的父亲所以把我送进南洋公学附属小学，因为他希望我将来能做一个工程师。当时的南洋公学是国内数一数二的工程学校，由附属小学毕业可直接升中院（即附属中学），中院毕业可直接升上院（即大学），所以一跨进了附属小学，就好像是在准

• 春秋阙如编卷七·焦袁熹

  金山焦袁熹撰宣公名倭一作接又作委文公嬖妾敬嬴之子公子遂弑世子恶及其弟视而立之在位一十八年卒元年春王正月公即位宣公继子卒而立与闵公继子般同宣又长矣是宜不忍行即位之礼史不书即位者也而今不然者亦犹夫桓公之志

• 阿罗汉具德经·佚名

  西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译尔时世尊，在舍卫国给孤独精舍之内。敷座而坐。有诸刍及天龙八部人非人等围绕世尊，默然合掌听佛所说尔时世尊告诸刍。我今称赞诸大声闻。能於佛法清净修持。而於自果皆

• 成唯識論卷第十·欧阳竟无

  　　護法等菩薩造 　　唐三藏法師玄奘奉詔譯 　　此十一障二障所攝。煩惱障中見所斷種於極喜地見道初斷.彼障現起地前已伏. 　　修所斷種金剛喻定現在前時一切頓斷.彼障現起地前漸伏.初地以上能頓伏盡 　　令永不行.

• 起信论疏笔削记卷第九·子璇

  长水沙门子璇录二释本觉名。疏二。初随文别释。责意云二者。但反覆成难。而实无二故。本疏云。进退成难。以对等者。下云。当知染法净法皆悉相待。今此且约对于新生。立为本有。以始觉从修新生。本觉性自元有。由是对

• 尚书集传或问·陈大猷

  经学著作。南宋陈大猷撰。2卷。此书继《尚书集传》之后而作,仿朱熹《四书或问》之例,辨疑问难,阐明《尚书集传》取舍诸说的缘故。大旨主陆九渊、杨简心学,所引朱熹、蔡沈之说,往往持有异论。嘉熙二年(1238)与《尚书集