丽白楼诗话

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• 第一回　是后娘气·蒲松龄

  [西江月]别书劝人孝弟，俱是义正词严，良药苦口吃着难，说来徒取人厌；惟有这本孝贤，唱着解闷闲玩，情真词切韵缠绵，恶煞的人也伤情动念。若是看了说好，大家助毛攒毡，拿着当是《感应篇》，刻来广把人劝；一来积了阴德，二来出能转钱，刻了印

• 卷七·本纪第七·世宗中·脱脱

  　 　　◎世宗中 　　十二年正月庚午朔，宋、高丽、夏遣使来贺。戊寅，诏有司：“凡陈言文字，皆国政利害，自今言有可行，以其本封送秘书监，当行者录副付所司。”丙申，以水旱，免中都、西京、南京、河北、河东、山东、陕西去

• 卷之三十四终·佚名

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• 卷之三百十九·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

• 卷之一千十·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 第四十六章　汉族的光复事业·吕思勉

  辽、金、元三朝，立国的情形，各有不同。契丹虽然占据了中国的一部分，然其立国之本，始终寄于部族，和汉人并未发生深切的关系。金朝所侵占的重要之地，惟有中国。他的故土和他固有的部族，文化尚未发展，虽可藉其贫瘠而好掠夺的欲

• 二二七　山东巡抚杨景素奏遵旨查办违碍书及版片情形折·佚名

  二二七　山东巡抚杨景素奏遵旨查办违碍书及版片情形折乾隆四十年正月十七日山东巡抚臣杨景素跪奏，为覆奏事。乾隆四十年正月初六日，承准大学士舒赫德、于敏中字寄，三十九年十二月二十三日奉上谕：据陈辉祖奏于现在致到书内

• 二十一、出就外傅·包天笑

  　　我自从脱离了顾九皋先生以后，便拜朱静澜先生为师了，这是我离家就傅之始，这在我童年是一个变换时期。　　前文不是说朱静澜先生是我的表姊丈吗？自从我顾氏表姊嫁到朱家去后，因为表姊是祖母抚育长大的，她视我家为母家，归宁

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• 第十九章 25·辜鸿铭

  陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？ ”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，馁之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其

• 成實論卷第十八·欧阳竟无

  　　成實論卷第十九 　　成實論卷第二十 　　成實論卷第四 　　訶棃跋摩造 　　姚秦三藏鳩摩羅什譯 　　非彼證品第四十 　　答曰.不然.四大是假名。汝雖言阿毗曇中說堅相是地種等.是事不然.所以者何.佛自 　　說堅依

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  蕅益沙门智旭述　（癸）五释不定心所二。初举颂。二论释。（子）今初已说二十随烦恼相。不定有四。其相云何。颂曰。不定谓悔。眠。寻。伺。二各二。　（子）二论释二。初正释颂文。二诸门分别。（丑）初中三。初释通名。二释别名。三

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  长者李通玄撰 稽首十方清净海法界真报卢遮那 六位因果诸菩萨文殊普贤大海众 所说法门清净海果德圆满金刚句 我今释此微妙典将欲广利诸众生 令于法门无挂碍诸有见闻获大利 唯愿众圣垂加护皆同遮那清净海 夫阐教弘经须

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  作者是亚瑟·叔本华。逻辑真理的成立必然存在一个先验的、在它之前的真理，这是充足理由律的表现形式的第二个形式。叔本华将引导至真理的途径分为逻辑的，经验的，超验的，超逻辑的。这四种理由和根据证明真理本身的同时也表

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