文氏五家集

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• 四集卷七十七·乾隆

  钦定四库全书御制诗四集卷七十七古今体七十六首【辛丑一】辛丑元旦年庚甫过月来庚【正月建庚寅】卜岁大横祝实成丑始纽芽宣地德寅方族出协人正千门竹爆催天晓万户桃符迓朔祯元会太和钦首祚越因久御凛持盈元旦试笔子逾

• 第七回　旅村卧病·蒲松龄

  张鸿渐上白俺半夜逃出，早起晚眠，已是将近一月，料想他也没处追赶了。 [银纽丝]离家奔走两三也麽天，怕有追兵在后边；昼夜颠，真是骑驴三不闲，骑着腿也夹，赶着又加鞭，忙忙走，好似离弦箭。晌午打了一回尖，登程只到日悬山。我的天呀!咳

• 提要·申佳胤

  臣等谨案申忠愍诗集六巻明申佳允撰佳允字孔嘉永年人崇祯辛未进士官至太仆寺丞甲申殉流冦之难国朝赐谥忠愍佳允为杞县知县时死守孤城卒击破流冦扫地王其经济有足称者官考功时以举劾公正忤温体仁至于降谪及官寺丞方出巡

• 卷一百四十八 志一百二十三·赵尔巽

  　　◎艺文四 　　集部五类：一曰《楚辞》类，二曰别集类，三曰总集类，四曰诗文评类，五曰词曲类。 　　楚辞类 　　《补绘离骚全图》二卷。萧云从原图，乾隆四十七年奉敕补绘。 　　《楚辞通释》十四卷。王夫之撰。 　　《山带

• 明世宗肃皇帝实录卷三百五十八·佚名

  嘉靖二十九年三月乙丑朔祭历代帝王遣遂安伯陈鏸行礼都督陆炳沉至侍郎李默都御史孙应奎分献 孝肃皇后忌辰遣玉田伯蒋荣祭 裕陵○礼部以亢旱请令顺天府官祷雨百百皆致斋青衣办事 上曰去冬无雪今春不雨凡百伍拾日如再及

• ●崇祯实录卷之七·佚名

  怀宗端皇帝（七）崇祯七年春正月壬辰，降盗王刚、王之臣、通天柱等至太原挟赏；巡抚戴君恩于明日设宴，斩刚等，各营共擒斩四百二十九人——王之臣，即豹五；通天柱，即孝义土贼也。贼党称「紫金梁」、老■〈犭回〉■〈犭回〉

• 卷之五百六十五·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷九十七·张守节

  钦定四库全书 史记正义卷九十七 唐　张守节　撰 郦生陆贾列传第三十七　　史记九十七 郦生食其者【历异几三音也】陈留高阳人也【陈留风俗传云高阳在雍丘西南括地志云围城在汴州雍丘县西南食其墓在雍丘西南二十八里

• 第四章 空位期：中国三头执政·辜鸿铭

  我说过，中日战争之后，李鸿章倒台，中国文人学士失去了领袖，其实应该说，中国文人学士中的自由党失去了领袖。曾国藩死后，正如我们看到的，政权落入到两派文人学士手中，一派称之为湘军系，一派称之为淮军系。湘系是些湖南人，属于保守

• 卷第四十八·佚名

  宗室八封拜八皇叔祖宗汉检校司徒移镇制元符三年正月庚寅徽宗即位门下。朕绍国之绪。承天之休。未堪多艰。惟新厥德。用谨惇宗之义。以昭践祚之恩。皇叔祖、检校司空、开府仪同三司、彰德军节度使、嗣濮王宗汉。迪德有

• 卷七十三·佚名

  钦定四库全书钦定八旗通志卷七十三土田志十二各处驻防地亩【设立规制　给地数目】设立规制顺治二年九月谕户兵二部曰近来土贼窃发民不聊生如直隶顺德府山东济南府德州临清州江北徐州山西潞安府平阳府蒲州八处着满洲统

• 晏子再治阿而见信景公任以国政第四·晏婴

  景公使晏子为东阿宰，三年，毁闻于国。景公不说，召而免之。晏子谢曰：“婴知婴之过矣，请复治阿，三年而誉必闻于国。”景公不忍，复使治阿，三年而誉闻于国。景公说，召而赏之。景公问其故，对曰：“昔者婴之治阿也，筑蹊径，急门闾之政，而淫民

• 卷六二·邱濬

  ▲内外群祀之礼 《舜典》：遍（周也）于群神。孔安国曰：“群神谓丘陵、坟衍，古之圣贤皆祭之。” 孔颖达曰：“遍于群神则神无不遍，《周礼》大司乐云：‘凡六乐者，一变而致川泽之壒（同祇），再变而致山林之壒，三变而致

• 卷二十一 士丧礼第十二之二·李如圭

  <经部,礼类,仪礼之属,仪礼集释钦定四库全书仪礼集释卷二十一　　宋　李如圭　撰士丧礼重木刋凿之甸人置重于中庭参分庭一在南郑注木也县物焉曰重刋斵治凿之为县孔也士重木长三尺释曰重者相重累也竖者三尺横者宜半之

• 佛说无上依经卷下·佚名

  梁天竺三藏真谛译　　如来功德品第四　　佛告阿难。有百八十不共之法。此是如来胜妙功德。一者三十二相。二者八十种好。三者六十八法。何者三十二相。菩萨修四因缘。一持戒。二禅定。三者忍辱。四者舍财及诸烦恼。修

• 地府十王拔度仪·佚名

  地府十王拔度仪，撰人不详。约出于宋元时。一卷，收入《正统道藏》洞真部威仪类。本篇所载为超度亡灵仪法。行道者首先焚香供养大罗天三清三宝天尊，其次焚香供养地府十王，赞颂启告，祈求众神垂降大慈悲力，救度亡灵。所谓地府十

• 雕菰楼词话·焦循

  词话。清人焦循(1763—1820)撰。一卷。 循氏有《剧说》已著录。 此编录词话十三则。 焦为学界名家, 于词亦时有灼见。“词律任意断句”条谓:“词不难于长调,而难于长句。词不难于短令,而难于短句。”焦循为当时有名的

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  一卷，唐不空译。佛在灵鹫山，观音菩萨说一根本咒与一结界咒与一奉请咒。