职方外纪

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• 附录　《批本随园诗话》批语·袁枚

  　　鄂西林以寒士起家，深于阅历，能容众，能知人，由举人初为拜唐阿，贫甚，因世宗在藩邸相识，为心膂中第一人。其督云贵改土归流一事，非君臣俱有大本领，而又深相知合者，不能办到。曾见其小照，身长骨大，方面长髯。生五子，四为督抚，最少者

• ●目录·钟嗣成

  録鬼簿序録鬼簿前辈已死名公有乐府行于世者方今名公前辈已死名公才人有所编传奇行于世者方今已死名公才人相知者，为之作传，以〔凌波仙〕吊之云已死才人不相知者方今知名才人録鬼簿后序

• 两地相思·徐志摩

  一 他——今晚的月亮象她的眉毛，这弯弯的够多俏！今晚的天空象她的爱情，这蓝蓝的够多深！那样多是你的，我听她说，你再也不用疑惑；给你这一团火，她的香唇，还有她更热的腰身！谁说做人不该多吃点苦？——吃到了底

• 巻十·黄大舆

  钦定四库全书梅苑卷十宋　黄大舆　编防绛唇　　　　　　　　　　　洪觉范流水泠泠断桥斜路梅枝亚雪花初下浑似江南画白璧青钱欲买应无价归来也风吹平野一防香随马又破蕚江梅逈然标格氷肌莹暗香疎影月涨银塘静折取一枝

• 卷第二百三十二　唐紀四十八·司马光

  　　起旃蒙赤奮若（乙丑）八月，盡強圉單閼（丁卯）七月，凡二年。 　　德宗神武聖文皇帝貞元元年（乙丑、七八五年） 　　八月，甲子，詔凡不急之費及人宂食者皆罷之。 　　馬燧至行營，與諸將謀曰：「長春宮不下，則懷光不可得。長春宮守備甚

• 一百二十二 曹寅李煦奏请留满都暂署运使摺·佚名

  康熙四十九年十月二十八日 江宁、苏州织造臣曹寅、李煦谨奏： 窃臣等今年正月内因两淮运使李斯（亻全）俸满将升，众商保留，诸暂留任清理库帑。二月二十九日奉旨：李斯（亻全）著照所请，准暂留任清完所欠钱粮。钦此钦遵。李斯（亻全）留任

• 史记集解卷四十四·裴骃

  宋　裴骃　撰史记四十四魏世家第十四魏之先毕公髙之后也毕公髙与周同姓武王之伐纣而髙封于毕【杜预曰毕在长安县西北】于是为毕姓其后絶封为庶人或在中国或在夷狄其苗裔曰毕万事晋献公献公之十六年赵夙为御毕万为右以

• ●皇朝通典卷三十七·佚名

  職官十五 ○職官十五 新疆各官 △新疆各官【伊犁將軍　參贊大臣　辦事大臣　協辦大臣　領隊大臣　總管　協領參領　佐領　印房章京　筆帖式　糧餉官　卡倫侍衛　辦事郡王　回部伯克】 總統伊犁將軍一人統掌新疆之軍政

• 玉坡奏议巻四·张原

  明　张原　撰乞养病疏臣猥蒙圣恩置诸言路遇事不能知要虽言不能中伦上无以啓格圣聪下无以禆补时事朝夕徒尔尸素心身实不自安近于三月以来痰火壅盛心神怔忡腿膝肿疼行履跛曳不能以供事愈切懐慙如防圣恩放臣囘籍自行请医

• 自警编卷二·赵善璙

  宋　赵善璙　撰操修类正心杨山论孟子一部书只是要正人心教人存心养性收其放心至论仁义礼智则以恻隠羞恶辞让是非之心为之端论邪説之害则曰生于其心害于其政论事君则欲格君心之非正君心而国定千变万化只説从心上来人

• 虞书·大禹谟·佚名

  皋陶矢厥谟，禹成厥功，帝舜申之。作《大禹》、《皋陶谟》、《益稷》。曰若稽古大禹，曰文命敷于四海，祗承于帝。曰：「后克艰厥后，臣克艰厥臣，政乃乂，黎民敏德。」帝曰：「俞！允若兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦咸宁。稽于众，舍己从人，不虐

• 卷十二·乾隆

  钦定四库全书御纂诗义折中卷十二祈父之什二之四祈父予王之爪牙胡转予于恤靡所止居赋也祈与圻通圻父司马也书曰圻父薄违是也爪牙守衞之军虎贲之属也转移恤忧也朱子曰军士怨于久役故呼祈父而告之曰予乃王之爪牙汝何转我

• 卷三百二十三·佚名

  △初分真如品第四十七之六尔时舍利子白佛言：世尊，何因缘故有诸菩萨修空无相无愿解脱门。不摄受般若波罗蜜多。无方便善巧力。便证实际。取声闻果或独觉菩提。有诸菩萨修空无相无愿解脱门。摄受般若波罗蜜多。有方便善巧

• 复国民大学函·太虚

  国民大学教务处台鉴：承函商于　贵大学增设佛学史或印度哲学，每周二小时。鄙意可先授佛学史，而教本可采用武昌佛学院新编之佛教各宗学源流。鄙人顷难来沪，暂托门下嘿庵师及王君锡光代授，希为面洽，此颂教安！释太虚和南。（见海刊

• 阿毗昙毗婆沙论 第二十卷·佚名

  阿毗昙毗婆沙论 第二十卷迦旃延子造五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译杂揵度无惭愧品下一切掉尽悔相应耶。乃至广说。问曰。何故作此论。答曰。世尊说掉与悔作一盖。或谓掉外无悔悔外无掉。欲说悔外有

• 赞观世音菩萨颂·佚名

  唐天后代佛授记寺翻经沙门慧智奉　制译　　菩萨号为观世音　　神通无碍难可量　　摇山竭海震大地　　悲愍众生同一体　　记忆名号福不虚　　是故常应称念彼　　我今至诚念彼德　　以是敬心而赞叹　　菩萨智慧深如海　

• 卷第四十三·佚名

  根本说一切有部毗奈耶卷第四十三三藏法师义净奉　制译非时入聚落不嘱苾刍学处第八十之余尔时邬陀夷既得果已便作是念。世尊慈父于我实有大恩。今作何事而能报德。除利有情余无报者。时邬陀夷遂即随缘而行教化。尔时世

• 密藏开禅师遗稿·道开

  凡二卷。明代密藏道开撰。卷上包括上慈圣皇太后、募刻大藏文、刻大藏愿文等共五十篇；卷下包括上本师和尚、与徐海观居士等六十四篇。