钦定四库全书御定厯代赋彚补遗卷九性道本生赋 【宋】薛士隆元始鸿蒙兮肇太初惟皇极声色恍其无朕兮希微夷为至德天坠生而滋数兮是分人纪人本生于父母兮体隂阳之萃美羌圆颅而方足兮二仪之性也纷坐作
兵部三（侍郎一） ◆侍郎一 兵部侍郎徐公垕傳 兵部侍郎胡公子昭神道碑（薛甲） 兵部侍郎兼詹事府少詹事墨麟傳 兵部左侍郎盧淵傳 兵部右侍郎李衡傳 兵部左侍郎錢塘柴公車墓誌銘（王直） 兵部
八八○ 谕内阁程明諲毋庸照大逆凌迟定拟着改为应斩立决乾隆四十七年五月初七日乾隆四十七年五月初七日内阁奉上谕：据三法司核奏河南生员程明諲为郑友清妄作寿文，内有「绍芳声于湖北，创大业于河南」，语言悖逆，照大逆律凌迟
（〔眉〕乙未三十三岁）余之有日记也，自戊子始。中载历年读书课程及摘录各书精要语，甚详备。惜或作或辍，不能接续汇齐以资参考，甚悔之。自今日始，复立此记，以有恒为准的云。乙未岁六月初九日晴。热甚，傍晚雷雨。诣王保之师，贺传补
亢德兄：我是要写海外通信的，因为体裁自由些。伯訏由比国来信，谓已飞书叫琏儿去陪他，记旅中情绪甚好，已劝他写旅中杂感，寄投《宇宙风》。来美以后，奔忙一月，至此始得一点闲情，写此第一封长信。初住笨斯文尼亚省乡下一月，饱享异国
肉 刑(余死罪附)杀 戮也。神农氏杀诸侯夙沙氏。戮 杀也。黄帝擒戮蚩尤。剐 古瓦切。谓剔人置其骨也。唐安禄山反，执常山太守颜杲卿剐之。凌迟 即剐也。谓碎脔肢体，身首异处。支解 《汉纪》注：谓截其四肢也。醢 葅
日月者，天之文也；山川者，地之文也；言语者，人之文也。天文失，则有谪蚀之变；地文失，则有崩竭之灾；人文失，则有伤身之患。故口者，言语之门户；舌者，门户之关钥。关钥动，则门户开，门户开，则言语出。出言之善，则千里应之；出言之恶，则千里违之。
钦定四库全书春秋考卷十一宋 叶梦得 撰庄公郭公阙文经成而後亡之者也如甲戌下阙陈佗乱事不知者遂以甲戌己丑陈侯鲍卒为连文而妄为之辞吾尝论经无阙文矣夫春秋非记之事书亦非为学者之事是是非以王法定天下之业断天下
<经部,诗类,诗经通义> 钦定四库全书 诗经通义卷五 吴江朱鹤龄撰 陈 苏传列国之风皆有所由起其降也虽善者不能无弊是故晋以尧之遗风为俭不中礼陈以太姬之余俗为游荡无度【说本郑氏诗谱】亦理势然也○王应麟
◎护法篇第五（正传十八人附见一人）○唐京师大庄严寺威秀传释威秀，不知何许人也。博达多能，讲宣是务，志存负荷，勇而有仪。其于笔语脄张，特推明敏。无何，天皇即位，龙朔二年四月十五日敕勒僧道咸施俗拜。时则僧徒惶惑，罔知所裁。秀
龍樹菩薩造 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 釋願品之餘 復次. 願淨佛土故 滅除諸雜惡. 殺生偷盜邪婬.妄語兩舌惡口綺語.貪恚邪命飲酒等.有如是惡名爲不淨。復次國 土中有地獄畜生餓鬼等諸惡道
爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言.佛子菩薩云何得無過失身語意業.云何得不害 身語意業.云何得不可毁身語意業.云何得不可壞身語意業.云何得不退轉身語意 業.云何得不可動身語意業.云何得殊勝身語意業.云何得
广告栏造就了爱情，广告栏生产了谋杀，血腥的谋杀伴随着爱的萌发，情节的进展促进着爱的深化，当爱情之花终于怒放，谋杀的阴影自然融化，深情君子最终赢得了姑娘的芳心，请记住，作媒的可是那广告栏，还有谋杀。
域外地理著作。 明佚名撰。二卷。卷首略叙疆域沿革，正文以京都、风俗、古都、古迹、山川、楼台六目为经，以所属京畿、忠清、庆尚、全罗、黄海、江源、平安、咸镜八道为纬，备载朝鲜历史沿革、京都宫殿，堂、阁、亭、坛庙;风
1933年11月上海生活书店初版，收文52篇。1936年3月重印，改名《漫笔》。著者于1928年11月至1933年7月间发表于《生活周刊》上的随笔、杂感编集。收《生活周刊究竟是谁？》、《一个小巧妙》、《可敬的老司务》、《硬性读物与
明代杂剧。简名《渔阳三弄》、《狂鼓史》。为《四声猿》杂剧之一种。徐渭撰。《远山堂剧品》著录。据《后汉书·祢衡传》敷演。汉末文士祢衡死后,阴司判官将曹操的鬼魂捉到阎罗殿上,让祢衡裸衣击鼓痛骂。他慷慨激昂、
梵名Nandopa=nanda -na^ga-ra^ja-dhamana-su^t=ra 。全一卷。又作难龙王经、降龙王经。吴·支谦译。收于大正藏第十五册。本经凡八百余字，叙述目连尊者降伏难头、和难二恶龙，使归从佛教，受持五戒之事。
律学著述。清弘赞述。一卷。先叙得戒缘由;次录得戒和尚、阿阇黎、临坛尊证僧伽,并记自生年、受戒年月日时,以识戒腊之尊卑;后明作法仪轨,使初受具足戒者,在熟读《比丘戒本》的同时,了解布萨、自恣、净施等诸作法之仪