谭序

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• 卷二百八十六 熙寧十年（丁巳，1077）·李焘

  　　起神宗熙甯十年十二月盡其月 　　十二月丁丑朔，廣東轉運司奏占城國進象。 　　辛巳，以太常丞、直史館、檢正中書五房公事俞充為集賢殿修撰、都大提舉市易司兼在京諸司庫務。不知誰代充為都檢正。七月二十四日壬申，初

• 第七十四回　殉故主留遗绝命书　结同盟抵制新政府·蔡东藩

  　　却说新华宫中的人物，正在哀号的时候，突有人入内来探望，自悔来迟，这人非别，便是国务卿段祺瑞。段已拟定遗命，想呈交老袁亲阅，不意袁已长逝，因此惊呼，当下递与徐世昌，请他酌夺。徐即忙取视，见遗令中云：　　民国成立，五载于兹，本

• 明神宗显皇帝实录卷之三百三十二·佚名

  万历二十七年三月庚辰朔孝肃皇后忌辰遣武靖伯赵祖荫祀 裕陵○命内官王忠带徵密云税课张烨带徵芦沟桥税课从百户柳胜秋刘思忠之请也○陈增马堂争税 上命堂税临情增税东昌等处不得叠徵○壬午义勇右卫百户王官同把总徐

• 外集卷十·宋名臣言行录

  <史部,传记类,总录之属,宋名臣言行录> 钦定四库全书 宋名臣言行录外集卷十 宋　李幼武　纂集 胡安国　武夷先生文定公 字康侯建之崇安人绍圣四年中进士第授常州判官改江陵推未赴如荆门道出江陵帅守监职司一见合奏乞

• 学史卷三·邵宝

  （明）邵宝 撰○辰【凡三十章】郑人立子良辞曰以贤则去疾不足以顺则公子坚长乃立襄公襄公将去穆氏而舍子良子良不可曰穆氏宜存则固愿也若将亡之则亦皆亡去疾何为乃舍之皆为大夫【左传宣公四年】日格子曰己留而族亡子良何

• 卷七·佚名

  王恽元贞守成事鉴臣恽再拜，昧死谨言。臣伏念叨忝禄仕以来三十五年，比者复蒙先皇帝召至阙下，授以翰职，顾惟衰庸，思有以图报万一，幸遇皇帝陛下嗣登宝位，谨封上十有五事，题之曰《守成事鉴》，皆逐事直说，不敢过为言

• 梁简文帝本纪·李延寿

  太宗简文皇帝名叫纲，字世赞，小字六通，是武帝的第三个儿子，昭明太子的同母弟弟。天监二年(503)十月二十八日，出生在显陽殿。五年，封为晋安王。普通四年(523)，多次升迁而任都督、雍州刺史。中大通三年(531)，被征入朝，还没到达，而

• ●晋政辑要卷之四·海宁

  土盐蒙盐（并附案） 盐归巡抚 河东盐法 盐商借帑 勘修盐池 例更盐商（并附案） 城税归抚（并附案） 常平仓谷 社仓谷石 义仓谷数 ○土盐蒙盐（并附案） 河东额引虽行于山西通省而盐池在安邑县地居西偏其行盐之区有远莫能至者如太原汾

• 内令·朱元璋

  自后妃以下，一应大小妇女及各位下使数人等，凡衣食、金银、钱帛并诸项物件，尚宫先行奏知，然后发遣内官监官。监官覆奏，方许赴库关支。尚宫若不奏知，朦胧发遣，内官亦不覆奏，辄擅关支，皆处以死。凡私写文帖于外，写者接者皆斩。知情

• 卷二十 二十之一·孔颖达

  ◎训传第二十九鲁颂谱鲁者，少昊挚之墟也。国中有大庭氏之库，则大庭氏亦居兹乎？○正义曰：昭十七年《左传》云：“郯子曰：‘少皞挚之立也。’”定四年《左传》祝佗曰：‘命伯禽封于少皞之墟。’”是其文所出也。《明堂位》曰：“封

• 卷二十二 聘礼第八·郑玄

  馔于东方，亦如之，（东方，东夹室。）西北上。（亦韭菹，其东?醢也。）[疏]“馔于”至“北上”。○释曰：云“西北上”者，则于东壁下南陈，西北有韭菹，东有?醢，次昌本，次南麋?，次西有菁菹，次北有鹿?，亦屈错也。上西夹馔六豆，直言北上，不云西北上。

• 卷十四·高士奇

  钦定四库全书春秋地名攷畧卷十四詹事府詹事高士竒撰诸小国下鄫【僖十四年季姬及鄫子遇于防使鄫子来朝杜注鄫国今琅琊缯县　臣谨按鄫谷梁作缯国语或作鄫或作缯姒姓禹后子爵衞成公欲祀相寗武子曰鄫何事史伯曰缯由太姒葢

• 案书篇第八三·王充

  【题解】案书，就是评书。本篇列举了从先秦到东汉的一些著作，粗略地分析了它们的优劣之处。评论涉及的是刘向的《七略》顾及不到的地方。从评论中可以看出，王充主张著书立说必须“得实”，而不应该“华虚夸

• 大乘宗地图释序·太虚

  我国盛唐十宗竞彩，各宗大德，多能会观其通，故虽立说互异，殊少门庭之诤。会昌变后，继以五季之乱，颠沛流离，义学不兴；有宋以后，禅宗特盛，各宗多成附庸，于中独具只眼不为门庭所囿蔽，而能如理如量等观诸宗者，惟永明大师一人而已！自逊清末

• 第三回·胡兰成

  舍利子之句。舍利子有两解，一解为释迦座下英年早逝的徒弟舍利弗。一解为在释迦之前修行有成的观音菩萨舍利子。两者都有寓意。舍利弗是释迦首席弟子，相当于孔子的弟子颜回，本是五印度的知识第一人，属外道。当时印度被波斯

• 优波毱[jū]提缘品第四十七·佚名

  【古文】如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时此国有一梵志。字阿巴毱提。聪明广学。探古达今。往至佛所。求作沙门。因复启曰。若我出家。智慧辩才。与舍利弗等者。情则甘乐。若当不如便自归

• 卷第三十一·佚名

  阿毗达磨顺正理论卷第三十一尊者众贤造三藏法师玄奘奉　诏译辩缘起品第三之十一如是已辩有情世间。器世间今当辩。颂曰。安立器世间　　风轮最居下其量广无数　　厚十六洛叉次上水轮深　　十一亿二万下八洛叉水　　余

• 菩萨五法忏悔文·佚名

  失译人名今附梁录十方三世佛。五眼照世间。三大无不知。明见罪福相。弟子某甲等。从无数劫来。不遇善知识。造作一切罪。破戒犯四重。六重及八重。谤法断善根。具足一阐提。幸遇诸如来。经法贤圣众。能除众罪者。弟子