南宋，高宗构，徽宗第九子，初封康王，靖康二年，即帝位于南京。建炎三年，南渡。绍兴八年，定都临安，称臣于金。在位三十六年，传位太子，又二十六年崩，葬永思陵，改元二（建炎、绍兴）。孝宗昚，太祖子秦王德芳六世孙。高宗无子，立为皇嗣。受内禅
☆沈绍姬字香岩，浙江钱塘人。○香岩羁迹淮右，垂老不归，浙中诗坛，亦罕数其人者。偶于清江于氏，得手钞一册，亟采入之。其生平出处，未遑详悉。○钱塘怀古城上黄云锁戍楼，城头古木叫钩。地从江底分吴越，天向栏前挂女牛。尚有荒祠
建中元年三月，礼仪使上言：“东都太庙阙木主，请造以祔。”初，武后于东都立高祖、太宗、高宗三庙。至中宗已后，两京太庙 ，四时并飨。至德乱后，木主多亡缺未祔。于是议者纷然，而大旨有三：“其一曰，必存其庙，遍立群主，时飨之。其二曰，
七年（辛卯、三一） 春正月丙申，诏天下系囚非殊死者，一切勿治。 是时海内新安，民得休息，皆乐吏职而劝农桑，风俗和 同，人自修饰。上惟王莽伪薄之化，思有以改其弊，于是黜虚华，进淳朴，听言观行，明试以功，名实不相冒，而能否彰矣
编者按：曾静招供出传播悖逆言论的犯人。而且供出梦见自己的同族人告诉他说，那人姓邓等话。结果江苏巡抚便依此追查，当然毫无结果。由此可见雍正对此案追查的紧，涉及面广，地方官员连梦话都紧追不放。 【原文】 臣
宋 唐仲友 撰农隙讲事之谱讲事异同参合之谱兵车攻守之图齐内政寄令变周之谱 周礼太宰八则八曰田役以驭其众 小宰以官府之六聨合邦治五曰田役之聨事 以官府之八成经邦治二曰听师田以简稽 兽人掌罟田兽时田则守
正统八年夏四月丙戌朔享□太庙○遣官祭司灶之初○敕宁夏总兵官都督史昭等曰宁夏密迩胡虏屡敕尔等严兵以防不虞近闻缘边城垣颓圯兵器损坏皆不整饬乃广买庄田私役屯军改挑渠道专擅水利又纵下人占种膏腴屯田是致军士怨嗟
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁
钦定四库全书钦定八旗通志卷一百五十一人物志三十一大臣传十七【满洲正黄旗五 帅顔保 明珠傅逹礼 乌丹 素丹 鄂克济哈查弼纳 赫夀】帅顔保帅顔保满洲正黄旗人姓赫舍里大学士希福之次子也圣祖仁皇帝康元年正月
明世宗中年好道，斋醮无虚日，其后卒死于金石，固尽人知之。若成祖、仁宗、景帝均非善终，则以史多讳言，不尽为人知也。成祖死于仙，方晚年多暴怒，不能治事。《明史》卷二九九《袁珙传》：“礼部郎周讷自福建还，言闽人祀南唐徐知谔、
<经部,春秋类,春秋左传注疏>钦定四库全书春秋左传注疏卷四十一【起昭公元年尽元年】晋杜氏注 唐陆德明音义 孔颖逹疏昭公【音义】【陆曰昭公名裯襄公子母齐归在位二十五年逊于齐在外八年凡三十
钦定四库全书仪礼集编卷三十五龙里县知县盛世佐撰特牲馈食礼第十五之二祝迎尸于门外注曰尸自外来代主人接之就其次而请不拜不敢与尊者为礼周礼掌次凡祭祀张尸次敖氏曰迎尸不拜者礼不主于已代主人迎之耳其或有拜妥尸之
尔时药王军菩萨摩诃萨从座而起。益加恭敬。膝轮著地礼世尊足。礼已合掌前白佛言：世尊，以何因缘。此诸菩萨能於空中现诸神变。於如来前现诸色像。佛言谛听。药王军。此诸善男子，已得一切如来共所摄受。不久即成阿耨多罗三
四明石芝沙门宗晓编 别理随缘二十问 光明玄当体章问答偈 绛帏问答三十章 开帏试问四十二章 教门杂问答七章 四种四谛问答 别理随缘二十二问(并序) 有当宗学者。问余曰。仁于指要钞中
印度佛教史籍。藏传佛教觉囊派学者多罗那他（又名庆喜藏）著于1608年。全书分44章，约十余万言，以王朝的更迭为经,以佛教著名大师的传承为纬,记述自释迦牟尼去世后,直到印度波罗、斯那两王朝覆灭时,佛教在印度流传及盛衰演变
中国道教气功重要著作。明代尹真人高弟著。重刊广传始自清康熙间。收入道藏精华录第9册。本书分元、享、利、贞4集,均以图配文,广撷先人功诀,以贯穿三教合一、性命双修为宗旨,系统阐述了内丹理论与具体修持层次。全书
诗集。南宋陆游撰。85卷。收诗9300余首。陆游曾在川陕9年,遍历蜀中胜地,饱览祖国的山川形势和风土民情,尤其是在南郑前线,铁马秋风,戎装驰骋,接触到许多“忍死望恢复”的“遗民”,内心受到极大震撼,觉得“诗家三昧忽
全一卷。东晋昙无兰译。又称国王不犁先尼十梦经、国王不黎先泥十梦经、十梦经。收于大正藏第二册。系增一阿含大爱道般涅槃分品第九经之异译单行经。另有二异译本，即舍卫国王梦见十事经及舍卫国王十梦经。不梨先泥，为梵