明熹宗哲皇帝实录卷之四十五（梁本）

八月甲午左都御史孙玮卒玮渭南人万历丁丑进士遗疏荐刘一璟邹元标王纪孙慎行钟羽正曹于汴文震孟满朝荐等乞行录用赠太保谥

时推杨涟署印不报御史李先春请总宪简推召望以给事中陈良训疏补总宪谕取在朝俸深者意户部尚书李宗延也故先春及之

太常寺卿邹德泳上列朝讲筵书规正录八则

熹宗旧纪是月甲午贵州兵克岩头寨以捷闻两朝从信录黔师克岩头寨凯里一司乃兴清偏镇之藩篱官道转输之咽喉也先年香炉山苗贼披猖三载始殄故凯里建造城池世为屏障自安酋贿结平茶群苗各修宿怨始而困凯城既而据岩头渐次窥伺香炉山摇动四卫梗塞粮道贼计狡矣凯里土官杨世蔚独力难支飞书告急且欲还城交印弃官他徒于是总督议以藩篱撤去则运道益危乃发总理鲁钦率领官兵驰至清平相机进剿一面移会督按二院就近催发新兵策应并拨道府督催粮饷后援今一战克复岩头斩获多级凯里有险可据贼不敢再窥香炉四卫安枕运道不梗矣诏肃朝仪是日上御门左班有嗽声六科奏事声低御史纠仪出班奏事太远声低不明为此戒谕以后朝官进左右掖门勿高声说话尝朝俱服青锦绣不许用天青明绿颜色著鸿胪寺传示各衙门一体遵行

戊戌礼科给事中霍守典劾都督李如恩乞恩乘轿之违例熹宗旧纪是日申明会典舆服之禁

壬寅给事中罗尚忠言内廷之留中渐多剌及忠贤

癸卯高攀龙为左都御史

给事中王鸣玉劾叶向高陈长祚

辛亥李维祯为南京礼部尚书

两朝从信录是月礼部左侍郎薛三省充实录副总裁编修姜曰广充纂修官顺天乡试主考左庶子李康先左谕德王祚远时初九头场因科举数至六千余名人多雨猛阻塞喧填府尹点名不能识听前应遂至巳刻方出题监场提调皆引咎御史袁化中参革锦衣陈居恭职宣大备虏顺义王卜克兔贪狡异常然僻处远塞其近边而居者皆素囊部落也年来深谋秘计必欲据其穴并其众则边愈近势愈张今猝然拥众疾至不得志于彼必求逞于我名虽修贡情殊叵测故抚臣王国桢令各堡将士悉心詟谕防备倍严以保无虞礼科卢时泰条陈时弊九极一曰民生凋敝之极一曰财用匮乏之极一曰仕路躁兢之极一曰老成凋谢之极一曰人心涣散之极一曰法纪凌夷之极一曰名器滥觞之极一曰风俗奢侈之极一曰灾异诞告之极褒封五经博士孟所誉母张氏贞懿加顺天中额五名因视学监生侍班人多后不为例黔师破平茶署国监祭酒事礼部右侍郎蔡毅中监丞金维基博士门洞开邓光舒王裕心助教张翰南徐伯微姚士儒孙世裕董天胤学正王永兴蒋绍煃学录聂云翔杜士基典簿万民憼典籍陈烈等请纳忠言以杜祸源安宗社疏曰臣等在监日以忠孝节义之道教训诸生凡事惟遵监规不敢一事一行有违祖训为皇上敦风化之本源也经曰天子将出受命于祖受成于学盖言学较为积思广益之地为天下公议所从出也臣正与诸生讲为君难一书忽接左都御史杨涟论劾内监魏忠贤二十四罪疏合监师生千有余人无不鼓掌称庆以为皇上有忠正之臣如此寮采有忠直之友如此祖宗社稷有灵得忠正之臣如此以为皇上见疏必憬然悟赫然怒雷震之威加以三尺将疏发下九卿科道逐一究问以正权珰之罪矣及奉圣旨乃皇上不惟不行而以一切朝政皆云亲裁是皇上以奸珰为真忠真贤而代受其过矣合监师生无不扪心愁叹不已也臣谓二十四罪魏珰之奸胆显恶大端毕尽矣臣不敢剿说雷同以渎天听经云毋剿说毋雷同必则古昔称先王夫剿说者袭取他人之说以为己说雷同者闻人之声而附和之也臣皆不敢惟则古昔称先王臣敢为皇上陈之古昔三代而后汉隋唐宋诸君其受权珰之害与处权珰之法载在通鉴臣不必言太祖高皇帝及列圣受权珰之害处权珰之法载在实录臣不必多言但取至近至亲如武庙毅皇帝之处刘瑾神祖之处冯保二事愿皇上遵之夫刘瑾在武宗左右其初不可谓不善承事称狎亲矣不可谓不信任不听从矣后一闻诸臣之劾奏夜半自起擒而诛之武宗之威明何其决也今国史载之以为千古美谈然武宗犹在壮年也若神祖之处冯保真可谓圣子神孙之规则矣夫神祖临御年方十龄冯保左右扶持尽心竭力与张居正内外辅相一时中外啧然称之未几冯保少作威福方萌专擅台省抗疏劾奏然亦未有合朝公疏也神祖遂不动声色而戍保于南京以申国法以保全其首领至享四十八年太平之福实录纪其果毅史臣赞臣神智今忠贤在皇上左右也无冯保之功而备极刘瑾之恶何也刘瑾虽多僭萌未闻以私冢而等之陵寝也刘瑾虽暴宫官未有死宫妃圣储之显迹也未闻以内操之甲兵四时入太庙也今忠贤宫中之受害陛下知之外臣不敢尽言即内操一节鼓炮之声惊天动地而九庙之神灵不安每飨太庙御路之上刀剑甲兵围侍如麻两竖掖圣躬步行如飞臣等跪迎跪送俱在甲兵之后欲一望见圣颜而不可得设使有奸细刺客襍于兵戈之中是时变在呼吸何以为计此二十四罪之中所当即行罪禁不俟终日者也至加以门户而驱逐正人以无辜而枷死多命窃恐党锢之祸成忠谏之臣不免于凶人之手矣此二十四罪中无一不当悉究而此犹当急行昭雪者也渐不可长若待其恶满势成不可救矣昨举朝群臣欲于朝罢跪以候旨闻忠贤云但谓皇上入宫不礼群臣遂止今欲于视学之日群臣及太学诸生面叩陈请矣夫公莫公于举朝公莫公于太学皆谓忠贤之当诛也而皇上漫不经意岂合朝诸疏皇上悉未之见欤不然何初犹批答数日以来但有及忠贤者留中不发如此蒙蔽其中宁可测哉伏惟皇上将杨琏之疏发下九卿科道一一从公究问皇上不即加刘瑾之诛而以神祖处冯保之法处之俾得全其首领而免于诛戮则恩威并著千万世后将皇上与神祖并美矣臣等不胜悚息待命之至

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北京大学出版部所出第二卷第三号及第五号新潮杂志，及第七期北京大学月刊，又佛乘涅槃教诫经的研究，又建设第二卷第六号，都有江绍原君的佛学著作，都是应用西洋进化论的历史眼光来考据佛书的，颇与日本境野哲所著佛教史纲同意。
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