朱庭玉(“庭”或作“廷”),生平、里籍均不详。朱氏有[南吕·梁州第七]《归隐》云:“归来好向林泉下。”“留心垂钓棹鱼舟差,汾水岸晋山坡。”朱氏曲中多指晋地风物。据此知,朱氏可能是山西人。待考。 小
钦定四库全书两宋名贤小集卷十八宋 陈 思 编元 陈世隆 补皇雅尹洙字师鲁河南人天圣二年进士知伊阳县召试为馆阁校勘累迁右司谏知渭州兼领泾原路经略公事坐贬卒有河南集天监受命也自梁至于周兵难不息宋受命统一万
宋 李龏 编尚顔十八首寄华隂司空侍郎劒佩已深扃茅为岳靣亭诗犹少绮美画肯爱丹青换笔修僧史焚香阅道经相邀来未得但想鹤仪形送刘必先力进凭诗业心焦阙问安远行无处易孤立本来难楚月船中没秦星马上残明年有公道更以命
钦定四库全书御定全唐诗卷三百二王建宫词一百首蓬莱正殿压金【一作云】鳌红日初生碧海涛闲【一作开】着五门遥北望柘【一作赭】黄新帕【一作筑】御牀高殿前传点各依班召对西来八【一作六】诏蛮上得青花龙尾道侧身偷觑
太宗明元皇帝,讳嗣,太祖长子也,母曰刘贵人,登国七年生于云中宫。太祖晚有子,闻而大悦,乃大赦天下。帝明睿宽毅,非礼不动,太祖甚奇之。天兴六年,封齐王,拜相国,加车骑大将军。初,帝母刘贵人赐死,太祖告帝曰:“昔汉武帝将立其子而杀其
◎循吏一 白登明汤家相 任辰旦 于宗尧 宋必达陆在新 张沐张埙陈汝咸 缪燧陈时临 姚文燮黄贞麟 骆锺麟崔宗泰 祖进朝赵吉士张瑾 江皋张克嶷 贾朴 邵嗣尧卫立鼎 高荫爵 靳让崔华周中鋐 刘棨 陶元淳 廖冀亨 佟国
【臣】等谨案御批资治通鉴纲目五十九卷宋朱子撰因司马光资治通鉴胡安国通鉴举要补遗而折衷之大书为纲分注为目其义例详于自序又有凡例一卷以阐明褒贬进退之防然分注之目实属天台赵师渊成之其间商防论定见于手书不一而
顺治九年。壬辰。八月。庚子朔。精奇尼哈番郑芝龙、以其祖父坟茔俱在。原籍福建。请留继母。及子弟各一人守视。其妻妾及二子移送来京。又以住房在镶黄旗而身属正黄旗往来未便恳请改隶旗分等语。得上□日。郑芝
王彪之,字叔武。二十岁时鬓发胡须皆变白,当时人称他王白须。最初拜官为佐著作郎、东海王文学。堂伯王导对他说:“吏部打算让你任尚书郎,你有希望做诸王的佐吏呀!”王彪之说:“职位的高低不足计较,自当在当朝任职。至于超格升
目虽明不能见其睫,蔽于近也,登高而望远,视非加察,而捽若指掌。人之识量相万,岂不信欤?懵者暗于当事,智者烛于先机。如鉴所悬,维高莫掩矣。夫前人已事,卓尔有立,其辩妍媸、规得失、料成败,超超乎鉴无遗照者。余不敏,窃愿于此借鉴焉
<经部,礼类,仪礼之属,仪礼集说 钦定四库全书仪礼集説卷十五 元 敖继公 撰特牲馈食礼第十五注曰于五礼属吉礼继公谓此篇言士祭其祖之礼特牲馈食之礼【食音嗣】特牲谓豕也士祭用三鼎乃以特牲名之者主于牲也
钦定四库全书御览经史讲义卷二十一目録礼记毋不敬俨若思安定辞安民哉监察御史【臣】刘方蔼监察御史【臣】柴潮生论辨然后使之任事然后爵之位定然后禄之爵人于朝与士共之给事中【臣】程盛修命太师陈诗以观民风命市纳贾
14·1宪问耻。子曰:“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也。”“克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也。”译文孔子的学生原宪问什么叫耻辱。孔子说:“国家政治清明时,做官吃俸禄;国家政治混乱时,做官的还拿俸
不肖愚下凡夫僧实贤,泣血稽颡,哀告现前大众,及当世净信男女等,惟愿慈悲,少加听察。尝闻入道要门,发心为首;修行急务,立愿居先。愿立则众生可度,心发则佛道堪成。苟不发广大心,立坚固愿,则纵经尘劫,依然还在轮回;虽有修行,总是徒
之初尔时世尊,欲重宣此修多罗中诸广义故。而说偈言:诸法不坚固,皆从分别生。以分别即空,所分别非有。由虚妄分别,是则有识生。八九识种种,如海众波浪。习气常增长,槃根坚固依。心随境界流,如铁於礠石。众生所依性,远离诸计度。
古人云业精于勤荒于嬉今之人少有自勤非策而勤之则不能精于业也古来学肆春秋长讲令止於夏中以了故事制后三日祈祷毕四日斋前住持启讲又三日首座宜启晚讲五日初去便乃习读挂习讲牌於法堂每至参前上殿后住持令行者打静钟
诗文别集。南宋俞德邻撰。二十卷。德邻字宗大,号太玉山人,永嘉(今浙江温州)人。徙居京口。咸淳进士,入元不仕,遁迹以终。有《佩韦斋文集》、《佩韦斋辑闻》。此集收诗凡三百八十二首,杂文百四十二篇。其诗以怀古、遣
针灸学著作。全书共3卷,元代滑寿撰。滑寿(十四世纪),字伯仁,号樱宁生,祖籍为河南人,后徙居仪真(今江苏省仪征县)。古代有十二条正经,虽也提到督脉与任脉,但与十四经的关系,并未明言。滑寿则强调全身除十二条正经各有