-   宋庠 赠太傅中书令张文节公挽词三首
    平时开黄阁,兹辰奠素旗。
    留侯尝辟穣,巖说遂骑箕。
    天迥哀笳咽,林长道翣遲。
    行人此堕泪,何必岘亭碑。
宋庠 赠太子太保晁文公挽词二首
    帝禁留辞范,儒林老 
- 废帝郕戾王附录第三十六景泰三年秋七月壬辰朔 太上皇帝居南宫 帝享 太庙○遣中官祭司门之神○命给事中潘本愚行人边永为正副使往吊祭故占城国王摩诃贵来并封其弟摩诃贵由为占城国王诏曰朕恭膺 天命主宰华夷封建诸侯远 
- (宋)李焘 撰孙权集众建业扬声将北伐魏王基策其必不能出已而果然八年吴主大发众集建业扬声欲入冦扬州刺史诸葛诞使丰安太守王基策之基曰今陆逊等已死孙权年老内无贤嗣中无谋主权自出则惧内衅卒起痈疽发溃遣将则旧将已尽 
- 正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉敎修。梁元俊。○梁元俊字用章忠州人起自胥吏监光州务妻事姑不谨黜之妻与子号哭乞哀终不许至使其妻独还人或讥其不仁。 仁宗时累迁殿中侍御史出为 
- 	钦定四库全书	史记正义卷五十一	唐 张守节 撰	荆燕世家第二十一    史记五十一	荆王刘贾【年表云都吴也】诸刘者不知其何属初起时汉王元年还定三秦刘贾为将军定塞地从东击项籍汉四年汉王之败成臯北渡河得张耳 
- (「皇朝平吳錄上」,原脫「皇朝」、「上」,本卷分三節,後兩節題為「皇朝平吳錄中」、「皇朝平吳錄下」,據補。皇朝平吳錄,一卷,未著撰人姓氏。載元末張士誠據吳始末,起元順帝至正十三年,迄明太祖吳元年。今傳世較廣有吳寬平吳錄 
- 【提要】 “鹬蚌相争、渔翁得利”的成语就出自这里。苏代只用这样一个小寓言故事,就免除了燕国的一场兵祸。 【原文】 赵且伐燕,苏代为燕谓惠王曰:“今者臣来,过易水,蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而其喙。鹬曰:‘今日不雨,明日不 
- 藩政二 ◆藩政二 清查学田等事严禁凭空扰累闾阎 靠城居民听其安居毋庸拆迁 司狱等官赴省验看酌委佐杂代理 提解积耗选充银匠免提解费知府亲勘工程 省城乍浦二仓公耗米按照时价出粜 捐纳知县到浙未久病故照案酌给银两  
- 钦定四库全书七经孟子考丈补遗卷四十日本山井鼎物 观 撰毛诗注疏第八【八之一】存旧毛诗卷第八豳七月诂训传第十五毛诗国风郑氏笺豳谱考异宋板疏金縢勤云居东【二叶左四行】勤作直 由其积德直民【七行】直作勤谨按 
-                 本篇仍然是短章居多,内容涉及政治、历史、教育和个人立身处世等诸多方面。全篇原文共33章,本书选18章。小恩小惠,不知为政【原文】子严①听郑国之政,以其乘舆②济人于溱洧③。孟子曰:“惠而不知为政。岁十 
- 	祖堂集卷二	祖堂卷二 僧伽难提	第十七祖僧伽难提尊者,罗伐城人也。刹利姓,父名宝庄严,母名芬陀利。才生解语,分明晓了,为母说法。既得罗侯罗法,行化至摩竭国。见一童子,年当十二,手执铜镜,而来师所。师问曰:“子年几耶?&r 
- 居士传四十四管杨陶焦唐瞿传管登之名志道。太仓人。学者称东溟先生。为诸生。笃学力行。隆庆初知府蔡公建中吴书院。以登之为师。集诸生讲学。甞曰。世必有遯世不见知而不悔之志。而後可以载道。必有行一不义杀一不辜 
- 	佛祖纲目卷第八(荒字号)	甲子(周惠王二十年起)庚午(襄王元年)癸卯(顷王元年)己酉(匡王元年)乙卯(定王元年)癸亥(周定王九年止)	(甲申)六祖弥遮迦传法婆须蜜	弥遮迦。中印度人。既得法於提多迦已。游化至北天竺国。见 
- 林泉老人评唱投子青和尚颂古空谷集卷六后学性一阅第八十七则幽栖上堂示众云。拈槌竖拂岂惮劬劳。接物利生那嫌分外。个这有收有放能纵能夺。且道谁是其人。举幽栖和尚一日敛锺上堂(为法忘劳)。大众才集(并忙合闹)。栖 
- 茶税茶法专著。宋代沈括撰。约成书于宋元祐六年(1091)。原为 《梦溪笔谈》卷十二中的一段,元末陶宗仪《说郛》将其作为专书录出,并以该段首四字题书名。全文约一千一百字,主要记述宋朝茶税和茶叶专卖,对研究茶史和茶 
- 明代陈继儒撰,一卷。本书杂录历代养生家轶闻趣事,并加以自己的议论。主张:咸多伤生,淡食延龄; 药可延年,亦可折寿; 绝欲延寿,劳神伤命。提出练功要辨别虚、实、寒、热来加以运用,认为“虚病宜存想收,固秘心志,内守之 
- 俗曲总集。清王廷绍编。八卷。卷一收《西调》七十九曲,卷二收《西调》七十七曲,卷三收《西调》五十八曲,卷四收杂曲一百四十三曲,卷五收杂曲二十八曲,卷六收杂曲八十六曲,卷七收杂曲六十八曲,卷八收杂曲八十二曲。所 
- 亦称《瑜伽法镜经》。中国人假托佛说所撰经典。唐三阶教僧人师利编。二卷(或一卷)。本经可分四部分。第一部分谓“佛临涅槃为阿难说法住灭品”,内容取自唐玄奘译《佛临涅槃记法住经》,改换增减,置之卷首;第二部分即传