宫室考

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• 第二十八出 题画·孔尚任

  ◎乙酉三月（小生扮山人蓝瑛上）美人香冷绣床闲，一院桃开独闭关；无限浓春烟雨里，南朝留得画中山。自家武林蓝瑛，表字田叔，自幼驰声画苑。与贵筑杨龙友笔砚至交，闻他新转兵科，买舟来望，下榻这媚香楼上。此楼乃名妓香君梳妆之所，美人

• 卷一百·陈思

  钦定四库全书两宋名贤小集卷一百宋　陈　思　编元　陈世隆　补了斋诗集陈瓘字莹中南劎人也举进士甲科为湖州书记乆之用蔡卞荐召为大学博士迁校书郎章惇蔡卞主绍述之论追贬司马光上谤宣仁后人不敢輙议瓘因对以谓今日以

• 和尹从事懋泛洞庭·张说

  平湖一望上连天，林景千寻下洞泉。 忽惊水上光华满，疑是乘舟到日边。

• 列传第三十一 文二王明七王·萧子显

  文惠太子四男：安皇后生郁林王昭业；宫人许氏生海陵恭王昭文；陈氏生巴陵王昭秀；褚氏生桂阳王昭粲。巴陵王昭秀，字怀尚，太子第三子也。永明中封曲江公，千五百户。十年，为宁朔将军、济阳太守。郁林即位，封临海郡王，二千户。隆昌元年

• 志第四十四 食货四·欧阳修

  唐有盐池十八，井六百四十，皆隶度支。蒲州安邑、解县有池五，总曰“两池”，岁得盐万斛，以供京师。盐州五原有乌池、白池、瓦池、细项池，灵州有温泉池、两井池、长尾池、五泉池、红桃池、回乐池、弘静池、会州有河池，三州皆输米

• 卷一·庞元英

  钦定四库全书文昌杂録卷一宋　龎元英　撰元丰壬戍五月朔上御文德殿视朝仗卫如式既退三省已下职事官各厘新务盖一时之荣遇也初三日诏曰先王以道在天下列而为事陈而为法人各有分然後安官各有守然後治三代以降累世相仍

• 修纂凡例·佚名

  一即位礼仪及赏赉等项恩典备书 一追上世宗肃皇帝尊号祔庙称宗并上孝洁皇后孝烈皇后谥号及更定庙制皆书 一册立皇后皇妃皇太子及册封诸王王妃公主皆书其仪注有新定者书一皇子皇女生书一郊庙并社稷山川等神及历代帝王

• ●卷六·王恽

  野合，女子七七四十九阴绝，男子八八六十四阳绝，过此为婚为野合。时叔梁纥过六十四，娶颜氏少女，故曰野合。 宋绍兴中，衍圣公渡江而东者，孔也。 蚕为龙之精。按：马质云：“禁原蚕。”注：“天文辰为马。”《

• 诸葛忠武书卷九·杨时伟

  （明）杨时伟 编○遗事时伟按全书遗事篇搜辑诸书及各乘志浩衍闳博良见苦心特太繁杂间多冗长至引抱朴子讹妄之谭韦南康胡僧之事未经驳正聊为缀题既割南中碎事附入南征因取他篇如世系八阵遗命异同中语当入遗事者足成此篇襄

• 宋纪·张居正

  唐之后为五代，曰梁、唐、晋、汉、周，递兴递亡，总不过五十余年。当是时，干戈日寻，海内分裂，称帝建国者，十有余姓，而皆窃据僭号，非大命真主，至宋太祖始统一之。太祖在周时领归德军，起于宋地，遂以宋为有天下之号。这书记宋家一代的事

• 于谨传·李延寿

  于谨字思敬，小名巨引。为人深沉而有见识，略略浏览一些经籍史书，特别爱好《孙子兵法》。闲居在家，没有做官的想法。遇到有人劝时，他就说：“州郡一类职务，向来为人所鄙视的，公卿一类高位，须等待时机。”太宰元天穆见了后，感叹地说

• 卷五 释宫第五·邢昺

  [疏]“释宫第五”。○释曰：《易·系辞》云：“王古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸《大壮》。”此其始也。《白虎通》云：“黄帝作宫室。”《世本》曰：“禹作宫室，其台榭楼阁之异，门墉行步之名，皆自于宫。

• 卷十六·方苞

  <经部,礼类,仪礼之属,仪礼析疑钦定四库全书仪礼析疑卷十六翰林院侍讲衔方苞撰少牢馈食曰用丁巳有事于宗庙据尚书武成名诰毕命及春秋所书鲁事无非柔日惟洛诰烝祭岁日用戊辰岂事属创举则礼从而变与筮旬有一日特牲筮日无

• 提要·易祓

  钦定四库全书　　　　经部四周官总义　　　　　　礼类一【周礼之属】提要【臣】等谨案周官总义三十卷宋易祓撰祓有易总义已着録是书陈振孙书録解题不载惟赵希弁读书附志着録称许仪为之序刻于衡阳今衡阳本世已无传惟永

• 大方廣佛華嚴經卷第三十二·欧阳竟无

  　　唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯 　　十迴向品第二十五之十 　　佛子云何爲菩薩摩訶薩等法界無量迴向。佛子此菩薩摩訶薩.以離垢繒而繫其頂. 　　住法師位。廣行法施.起大慈悲安立衆生於菩提心.常行饒益無有休息.以菩

• 佛说守护大千国土经卷中·佚名

  　　　　西天北印度乌填曩国帝释宫寺传法大师三藏沙门赐紫臣施护奉　诏译　　是时复有诸大药叉步多鬼神。皆具威德有大神力。以是因缘奔来集会。所谓四臂药叉大毒害药叉。多足药叉四足药叉。二足药叉一足药叉。一头多

• 大般若波罗蜜多经·佚名

  (梵文Mahā-prajňāpāramitāsūtra) “般若波罗蜜多”(Prajňāpāramitā)，意为“通过智慧到彼岸”。略称《大般若经》、《般若经》。佛经名。为佛教般若类经典的汇编。唐玄奘从显庆五年(660年)到龙朔三年(663年)

• 妙法莲华经马明菩萨品第三十·佚名

  中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。经中叙述天地由变坏而生成的情况;人类的出现及地狱、须弥山和四大部洲的情况;四大天王及至三十三天的情况;铁围山及诸地狱、劫运的情况。最后叙述阎浮提洲诸国的情况,如西方