春秋通义

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• 卷八·沈德潜

  ☆屈绍隆字介子，更名大均，一字翁山，广东番禺人。诸生。弃为僧，名今种，字一灵，后复为儒。著有《翁山诗外》。○缪天自云：“诗有俚语，经顾宁人笔辄典；诗有庸语，入屈翁山手便超。”洵为定论。○翁山天分绝人，而又奔走塞垣，交结宇内奇

• 卷二百八十五·列传第一百七十三·文苑一·张廷玉

  　 　　◎文苑一 　　明初，文学之士承元季虞、柳、黄、吴之后，师友讲贯，学有本原。宋濂、王祎、方孝孺以文雄，高、杨、张、徐、刘基、袁凯以诗着。其他胜代遗逸，风流标映，不可指数，盖蔚然称盛已。永、宣以还，作者递兴

• ●卷一·赵鼎

  ○建炎三年巳酉岁 正月，车驾在维扬。是月末，金人侵宿、泗。前一月，已有南侵之报，遣苗傅以所部兵扈卫隆太后往杭州。 二月，车驾在维扬。初一日，急奏至，朝廷不以为然，上独忧之。是日，遣刘正彦以所部兵从皇子、六宫往

• 第三十五回　默啜汗悔婚入寇　狄梁公尽职归天·蔡东藩

  　　却说武氏用二张言，乃遣职方员外郎徐彦伯等，召庐陵王哲至东都。庐陵王与韦妃诸子，一并诣阙，入朝武氏。武氏留居宫中，佯称为他疗疾。狄仁杰因事涉诡秘，尚觉怀忧，进入宫求见，武氏与语庐陵王事。仁杰道：“陛下既召还庐陵王，何

• 平夏录·邓士龙

  元圣不纲，羣雄鼎沸，盖天命圣人，必先以驱除云尔。蜀有明氏， （一曰旻氏，） 讳玉珍， （一曰字玉珍，） 随州玉沙村人也。家世务农。玉珍身长八尺，目重瞳子。乡闾有讼，皆往质焉。至正辛卯岁，汝、颍兵起，玉珍乃团结里中人，屯于青山，众推为屯长。

• 宋史全文卷二十九上·佚名

  宋宁宗一乙卯庆元元年。上，光宗皇帝第三子也，母曰慈懿皇后李氏。光宗在泰邸，慈懿梦日队于庭，以手承之，已而有娠。孝宗乾道四年十月丙辰秋分而生上，五年正月赐名。十一月乙丑，授右千牛卫大将军。淳熙五年十月戊午，除明州观察使

• 卷之一百六十三·佚名

  成化十三年闰二月己亥朔升太仆寺主簿王辐为本寺寺丞仍旧理事○宥都指挥韩斌周俊叶广孙鸿罪斌等充副总兵等官分守辽阳等处会获杀守墩军士夷人械送检验复为逃去巡按御史奏斌等不谨俱宜逮治诏皆宥之○庚子诏免两广各府州

• 卷之三百一·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官

• 卷一百四·阿桂

  <史部,政书类,仪制之属,八旬万寿盛典钦定四库全书八旬万夀盛典卷一百四歌颂【二十四】万夀颂十六章【集文选句并序】翰林院侍读【臣】德昌【臣】闻天生烝人树之以君莫不开元於太昊伊昔有皇勲超邃古伏羲始君轩辕承纪禀

• 地员第五十八·管仲

  夫管仲之匡天下也，其施七尺。渎田悉徙，五种无不宜，其立后而手实。其木宜蚖菕与杜松，其草宜楚棘，见是土也，命之曰五施，五七三十五尺，而至于泉，呼音中角，其水仓，其民强。赤垆历强肥，五种无不宜，其麻白，其布黄，其草宜白茅与雚，其木宜赤棠

• 第六章　公通·梁启超

  大同之世，铁路、电线、汽船、邮政皆归于一，皆属于公，是时飞船大盛通行，亦公为之，五者皆为大地交通运送之要政，公政府各设专部以经营之。是时五者繁密，如网如梭，缠于大地，既为公产而不归私有；人口尤众，游历通信尤繁，则五者所收之费

• 第22章·老子

  【原文】“曲则全，枉则正；窪则盈，敝则新；少则得，夫则惑(1)。”是以圣人抱一，为天下式(2)。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长(3)。夫唯不争，故天下莫能与之争(4)。古之所谓曲则全者，岂虚言哉？诚全而

• 妙法莲华经玄赞卷第三(末)·窥基

  沙门基撰经尔时世尊(至)无能测量者赞曰。下二十一颂分之为二。初十七颂半颂前二妙。后三颂半劝发信心。显今说实。初中复二。初二颂总颂二妙。后十五颂半别颂二妙。此即初也。初一颂总叹法师妙。后一颂总叹法妙。总叹

• 凡例七条·永觉元贤

  凡例七条宗派旧有五，今惟临济、曹洞二宗。临济宗《会元》终於十七世，故兹录即始於十八世。曹洞宗《会元》终於十五世，故兹录即始於十六世。诸师法语不存，而出处可考者，必载之。或一行之可传、或临终之有异者，亦载之。使人毋

• 三峰藏和尚语录卷第十二·三峰法藏

  吴虎丘山云岩寺嗣法门人弘储编杂偈大定偈大定无定情根无性将情遣情钵盂安柄无定定大无性性有无定无性性定不守全体那伽随事机宜云生古涧月落空池君今有情只缘有定一句不了莫管动静随波起落与事低昂阿阿呵呵任运行藏驴

• 岱史·查志隆

  《岱史》，明朝查志隆编撰。书成于万历年间。十八卷，收入《万历续道藏》。此书为岱岳(即[[泰山])史志。据卷首序文称：山东长芦巡盐御史谭耀有感于前人所撰岱岳史志简略侵废，乃命属下转运史查志隆重新编辑续补而成此书。全

• 尚书表注·金履祥

  二卷。金履祥(1232－1303)撰。履祥字吉父，自号次农，两浙路兰溪(今属浙江省)人。宋末元初着名经学家、思想家。履祥少有经世之志，及壮，知世有理学，遂穷究义理，德璠初年曾以史馆编修召，未及用而宋亡。入元亦不仕，晚年讲学丽泽书院

• 嵩山野竹禅师录·野竹福慧

  清福慧说，宗宏录，宗上，宗坚同编。十四卷。收上堂、法语、书问。记、历代祖图真赞、杂偈、补遗等。收入《明嘉兴大藏经》第三十三册。