续吕氏家塾读诗记

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• 提要·曹邺

  【臣】等谨按曹祠部集二卷唐曹邺撰邺字邺之阳朔人明蒋冕序称大中间登进士第由天平节度掌书记累迁太常博士祠部郎中仕至洋州刺史然郑谷云台编有送曹邺吏部归桂林诗则又尝官吏部冕考之未尽也唐书髙元裕传载邺为太常博士

• 卷10　·佚名

  曹勋　和英上人见寄 华鲸吼雨晓声长，诗罢萧闲百步廊。 倚暖花梢清有思，傲霜菊蕊冷犹香。 好闲懒瓒聊煨芋，不病维摩尚倚床。 满眼云山应自足，笑渠门外马蹄忙。 曹勋　和英书记二首 本期雅奉水云

• 御选元诗卷五十八·康熙

  钦定四库全书御选元诗卷五十八七言律诗十六呉防次韵奉题呉彦贞华林别业郡城南去有华亭花木成林竹绕汀照影凤皇临月镜传声鹦鹉隔云屏分栽栁入陶潜传防校茶归陆羽经我亦延州老孙子对江相望乐清宁题崇山刘氏园亭西山三叠

• 六·张资平

  船泊上海时，许多朋友都上岸去玩。我非常的胆小，并且身边没有上海通用的银钱了。所以只在码头附近，站在百老汇路的铺道上，望了一望，便回船上来。他们上岸去顽（玩）的大部分是有朋友亲戚可访，一小部分是去听大戏的。在三等的餐室

• 十国春秋卷十四·吴任臣

  检讨吴任臣撰吴十四僧祖肩石头大师僧令遵僧祖肩善阴阳五行之术常居太祖军中太祖将攻杭州潜令祖肩至城下侦险易祖肩反曰是腰鼓城也击之终不可得又闻其鼓角声曰钱氏子孙当贵盛未易图也后悉如其言石头大师者夙与徐温交善

• 李文襄公奏疏与文移卷六·李之芳

  仙霞三关大捷疏恢复常山并玉山界草坪获捷疏石塘剿杀逆贼大捷疏（康熙十五年九月）请江南江西官兵合剿逋寇疏恢复云和松阳龙泉三县城池疏招徕衢属各路伪员疏恢复江西玉山疏（康熙十五年十月）恢复景宁遂昌庆元并福建政和松溪各

• 春秋集传纂例卷十·陆淳

  唐　陆淳　撰鲁大夫谱第三十八公子子般【庄公子】子恶【文公子】子视【子恶弟】公子偃【宣公子】　公子鉏【宣公子】　公衡【衡父成公子】子野【襄公子】公衍【昭公子】公为【公叔务人也昭公子】公果【昭公子】公贲【

• 卷四·刘敞

  <经部,春秋类,刘氏春秋传钦定四库全书春秋传卷四宋　刘敞　撰庄公十有七年春齐人执郑詹郑詹者何郑大夫也执者曷为或称行人或不称行人称行人者执之以其所为使者也不称行人者执之不以其所为使及非行人者也夏齐人殱于遂

• 浮山远禅师·惠洪

  禅师名法远。郑圃田人也。出于王氏。年十九。游并州。见三交嵩禅师。求出世法。嵩曰。汝当剃落。堕三宝数。乃可受法。远曰。法有僧俗乎。嵩曰。与其为俗。曷若为僧。僧则能续佛寿命故也。于是断发。受具足戒。谒汾州

• 宝庄严具品第九·佚名

  佛告诸比丘，时有大臣名优陀延。其人善闲星历。与五百眷属。月离于轸。角宿合时。来至王所。而白王言：请为太子造宝庄严具。时王报言：宜令速造。五百释种大臣亦各奉为菩萨造庄严具。所谓指环首饰。宝颈耳珰。宝带婴珞。宝

• 大威德陀罗尼经 第七卷·佚名

  大威德陀罗尼经 第七卷隋北印度三藏阇那崛多译阿难。何者是一不欲。为一切世间广宣说故。是一不欲。何者是一切世间。眼耳鼻舌身意色声香味触法。此名一切世间言说法。此中无有法可别离者。于彼之中所有树名皆

• 破山禪師語錄卷第十一·海明

  當陽玉泉嗣法門人印正等編法語四示本一禪人數年來不欲與人書法語，其法語猶多，世人竟不知是策進語，急欲要人更進步，到那無抵止處自解轉身。喫老僧棒、受老僧喝，則不被諸方熱瞞，始知老僧棒喝落處也。示遍慈飯頭無上妙道，在人久

• 第十　别伽陀集·佚名

  呵责法为何？忆念法为何？众僧法为何？心念法为何？呵责法为忆念［罪］。忆念法为折伏。众僧法为获得［决断］。心念法为各人之［决断］。汝若为检问者，草率勿言，怒而勿言，怒而勿行。于经，于律，于随法，于所制，于随顺法，草率无利益之诤论语勿言。依

• 立春以前·周作人

  现代散文集。周作人著。上海太平书局1945年8月初版。收作者1944年1月至1945年1月所写散文33篇。作者在《后记》中说，“我写文章虽说是聊以消遣，但意思却无不是真诚的”，“对于中国却是多少总有益的吧”。在《男人与女人

• 梦幻居画学简明·郑绩

  画学论著。清郑绩著。五卷。分凡例及论山水、论人物、论花卉、论翎毛、论兽畜等。提出“画虽小技,当究用笔用墨,炼形炼意,得气得神”。就山水画的述古、论形、论忌、论笔、论墨、论景、论意、论皴、论树、论泉、论界

• 房中炼己捷要·朱权

  明·朱权撰。该书所撰年月、内容欠详。现存《房术奇书》后附本书“序”及“五字妙诀”。即存者、缩者、抽者、吸者、闭者等5种房中术的交媾方法与气功修炼术式。对明清房中思想影响甚大。

• 东观汉记·多人

  记载东汉光武帝至灵帝时期事迹的纪传体史书。共一百四十三卷。汉明帝时令班固等始修此书,后陆续有陈宗、尹敏、孟异、刘珍、李尤、边韶、崔寔、蔡邕、马日等二十人先后参加编写。初名《汉记》,因修史处在洛阳南宫东观

• 三宝感应要略录·非浊

  辽非浊集。三卷。约成书于辽重熙元年至清宁九年(1032—1063)间。是一部佛教感应故事集。分“佛宝”、“法宝”、“僧宝”三聚(即三篇),共收录佛像、经典、菩萨三方面的感应故事一百六十四则。其中“佛宝”篇五十则,“