十国春秋卷十四
检讨吴任臣撰
吴十四
僧祖肩石头大师僧令遵
僧祖肩善阴阳五行之术常居太祖军中太祖将攻杭州潜令祖肩至城下侦险易祖肩反曰是腰鼓城也击之终不可得又闻其鼓角声曰钱氏子孙当贵盛未易图也后悉如其言
石头大师者夙与徐温交善温颇加礼遇是时宋齐邱亦寓于精舍齐邱既在徐知诰宾席温甚疑之一日谓石头曰宋措大在儿子门下甚非纯信之人虑其近习不以忠孝为务师其察之石头乃伺齐邱所为而齐邱已知石头意自是晨出暮归必大醉或以艳曲骈辞示之石头乃语温曰宋措大狂汉耳不足为虑由是温不复介意
僧令遵东平人翠微禅师无学之法嗣也高祖时来居鄂州清平山应对敏疾化导无方或问如何为大乗曰井绠又问如何为小乘曰钱贯武义元年终于本山諡法喜禅师
王居岩吴法通聂师道 刘得常陈金 张武 宣州军士
王居岩当涂人仕唐为骁衞长史遭乱弃官居青山太祖据淮南使人以兵迫起之居岩散遣其家人束身来归授以某州判官不遣一日太祖大会忽失居岩急使人掩其家无一人在者后有人于嵩山见石室空者询其旁或云有道人王居岩常居此莫知所往
吴法通润州丹阳人有文学试举子业不利入茅山为道士干符二年唐僖宗遣使受大洞箓尊为度师赐号希微先生天祐四年潜入岩洞不知踪迹时年八十三为烈祖嗣位之三年
聂师道歙州人也少好道唐末于涛为州刺史其兄方外为道士结庐郡南山中师道往事之涛常诣方外且时时咨以郡政因名其山为问政山师道居是山久国人号曰问政先生唐给事中裴枢刺史歙州田頵陶雅举兵围之累月食尽援絶议以城降而城中杀外军过多无敢将命出者师道力疾请行枢曰君道士岂可游兵革中邪令易服以往师道曰吾已受道法科教不容易服乃缒城而出頵雅初亦怪之及与语大喜曰真道人也随约誓遣还及期枢复欲更日令师道再往戏下多为危之师道了无难色复见二将皆曰无不可惟给事命州人获全实师道力也歙州平太祖闻其名召至广陵建紫极宫居之一夕羣盗淹至举什器尽取之师道谓曰若为盗取吾财以救饥寒持此将安用乎乃引于曲室尽括金帛与焉仍属之曰当从某地出无逻卒可逸去盗如其指得不败居数年师道奉太祖命设醮龙虎山道遇暴客掠之将如害中一人熟视师道谓同党勿犯先生因曰我即紫极宫盗也感先生至仁之心今以相报久之卒于广陵时方遣使湖湘使还遇师道于途问之师道曰朝廷遣我醮南岳耳及入境知师道已卒数月矣相传以为竒
刘得常升州人十七嵗作大道歌诣茅山见国师吴法通法通曰贤者能饮茅山泉一月当十倍今日聪明一年特生光慧十年闻仙道矣得常乃作冷泉吟法通又曰吾有玉经妙防子若敛华就实可以混合天人离情理识得常再拜执弟子礼居紫阳观二十年不逾户阈髙祖时华姥山一夕有童子歌曰灵菌长金刀响山中人数闻之虑有兵是年盛产黄芝经月怙悴得常遂逝焉
陈金者少为军士镇南节度使刘信戏下从围处州私与其徒五人发一大冡啓棺见白髯老叟如生人时即有白气冲天视棺上散物如粉微作硫黄气金掬取归营旦輙汲水浸食至尽城平入舍僧寺间为诸僧述其事僧曰此本州富人逺祖也子孙相传其祖好道数饵硫黄云数尽当死死后三百年墓开是即解化之期也今正三百年矣金因复视其处棺中惟存衣裳若蝉蜕状金自是无病后为清海军将年七十余轻健如少时
张武始仕太祖为庐州小将颇以拯济行旅为事常有老僧过其所武止之宿镇将闻而怒曰方今南北交战间谍如林何可轻留人宿邪僧求去武曰师但止此无苦也武室中贮一榻即以奉僧武自席地卧盥濯皆自具焉夜数起视之至漏五下僧起而叹息谓武曰少年乃能如是吾赠汝药十丸每正旦吞一丸可延寿十龄出门忽不见武服其药后为常州团练副使年已百嵗宋时犹有见之者
宣州军士失其姓名徐知证镇宣州时军士有夫妇二人一旦夫自外归索水沐浴易新衣坐绳牀上防然而逝妻见之大惊曰君死邪于是亦沐浴更衣与夫对坐而卒知证异之因并塜葬焉
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