晋代袁准撰。《袁子正书》二十五卷。与《旧唐书·经籍志上》丙部子录儒家类、《群书治要》、《太平御览》（将其作为引用书目）、《全晋文》、《玉函山房辑佚书》及其《续编》、《丛书集成初编·袁氏艺文金石录》、《中国丛书综录》、《艺文志二十种综合引得》、《汉晋学术编年》中均有记载。 今存不足两万言。分为礼政，经国，设宦，政略，论兵等十七篇。
《袁子正书》全部章节目录
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唐字公述。“全”已见。 南乡子 朝觐俯尧阶。宠拜新恩天上回。欢动边城十万户，民怀。荣见旌旗却再来。 清晓敞铃齐。庭下鸣鼍绮宴开。红袖两行频捧劝，金□。利市应销十二钗。
闻之《画史》曰：画魑魅魍魉易，画圣贤神佛难；画仙山异境易，画层楼叠阁难。何则？有形者必求形似，无形者可以意为之也。宾红阁外史曰：是可悟着书之法。今夫谈神说鬼，吊诡矜奇，目极盘古以前，神游太虚之境，一画中之魑魅魍
元 左克明 撰横吹曲歌辞横吹曲其始亦谓之鼓吹马上奏之乃军中之乐也自汉已来北狄乐緫归鼓吹署其后分爲二部有箫笳者爲鼓吹用之朝防道路有鼓角者爲横吹用之军中马上所奏者是也晋书乐志曰横吹有鼓角又有胡角即胡乐也汉
全唐诗续补遗卷十五 无世次史维翰漳州漳溪郡有佳山水，迁客因之作胜游。怪石千峰耸晴巘，枯槎百尺拥寒流。 【《舆地纪胜》一三一《漳州》】吴资八公山【嘉庆志按《江南通志》引《纲目集览》云：「山在寿春者，淮南王与八公
钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷九十六浦类五言古入溆浦 【梁】简文帝泛水入廻塘空枝度日光竹垂悬扫浪鳬疑逺避樯夕逗繁昌浦 【梁】刘孝绰日入江风静安波似未流岸廻知舳转缆解觉船浮
孝宗建天明道诚纯中正圣文神武至仁大德敬皇帝讳祐樘宪宗继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝第三子也 母孝穆慈慧恭恪庄僖崇天承圣皇太后纪氏 宪宗登极今 太皇太后正位中宫宽仁逮下面皇贵妃万氏专宠生皇子輙薨贤
钦定四库全书金佗稡编卷二十二宋 岳珂 撰吁天辨诬二淮西辨绍兴十一年八月九日甲戌臣寮上言伏见枢密副使岳飞蚤称敢毅亟蒙奬拔不十年间致位三孤且复使之握重兵居上游其所委付可谓重矣而飞爵高禄厚志满意得平昔功名之
元 王充耘 撰有子曰孝弟也者其为仁之本欤章先儒曰仁者爱之理心之徳子张曰令尹子文章先儒曰当理而无私心则仁矣是皆先言理而后言仁孟子亦有仁义而已矣章先儒曰仁者心之徳爱之理孟子曰其趋一也章先儒曰仁者无私心而当
大人先生大概是一位德高的老人，不知晓他的姓氏名字。他叙述天地的开始，说起神农氏、黄帝的往事，都清楚明白。没有人知道他的生命岁数。他曾经住在苏门山，所以世人有的说他悠闲。他修养性情，延长寿命，和大自然一样生辉。他看
论将，就是论述对将领的要求和判断。全篇共五节，前三节论述对己方将领的要求，后两节论述对敌方将领的判断。23、吴子曰：“夫总文武者，军之将也。兼刚柔者，兵之事也。凡人论将，常观于勇，勇之于将，乃数分之一尔。夫勇者必轻
教外别传卷十(临济宗)南岳下十五世(临济下十一世)径山宗杲禅师(昭觉勤法嗣)临安府径山宗杲大慧普觉禅师。宣城奚氏子。年十二。入乡校。一日因与同窻戏。以砚投之。悞中先生帽。偿金而归。曰大丈
西天译经三藏朝散大夫鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译 世尊说是摄受大乘等诸法时。会中四万四千众生及千天人悉发阿耨多罗三藐三菩提心。二万八千菩萨得无生法忍。而此三千大千世界六种震动。有大光明广照十
姚秦三藏罗什法师译 形疾有三。风寒热病为患轻微。心有三病患祸深重。动有劫数受诸苦恼。唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此疾今始造行。当令其心决定专精不惜身命。如人入贼心不决定不能破贼。破乱想军亦复如
经律异相卷第二(欲色天人天部下)梁沙门僧旻宝唱等集 ·帝释从野干受戒法一·帝释受不报戒修罗攻之继以五缚二·帝释应生驴中从胎而殒还依本身三·悉鞞梨天子先身布施四·日天王问日
《乌石山志》由清代郭柏苍、刘永松纂辑，黄宗彝、郭柏芗参订，分宸翰、名胜、古迹、寺观、祠庙、第宅园亭、石刻、人物、仙释、志余10卷，全书31.3万字。主要介绍乌石山的自然风貌、人文事迹、神话传说和历史文物。
作者芙蓉外史，生平事迹不详。“……为之妻者，若越人视秦人之肥瘠，漠焉不加喜戚于其心，妒则否矣，抑何情不相关乃尔耶？予反其意，作《闺律》若干条，于锦衾角枕之旁，寓读法悬书之意，所以保全男子一片婆心。”《闺律》分为吏律七条、
又名《睢阳忠义录》、《第一美女传》、《绫帕记》。小说。清佚名撰。四卷十六回。题“古吴素庵主人编”、“茂苑种花小史阅”。又经元堂刊本，藏北京图书馆。光绪二十年（公元一八九四年）上海石印本，改题《睢阳忠毅录》，书端
简名《铁拐李岳》。 杂剧剧本。元岳伯川作。四折一楔子，末本。剧 写郑州都孔目岳寿有干办才，然怙势刁恶，为 非作歹。上八洞神仙吕洞宾见其夙具仙缘，化 颠道人诣门欲度化之，却被岳缚吊于梁。适新 官韩琦私访到此，因释放洞宾，