卷450_1 【戊申岁暮咏怀三首】白居易 穷冬月末两三日，半百年过六七时。龙尾趁朝无气力， 牛头参道有心期。荣华外物终须悟，老病傍人岂得知。 犹被妻儿教渐退，莫求致仕且分司。 唯生一女才十二，只
钦定四库全书 古诗纪卷四十九 明 冯惟讷 撰 晋第十九 郊庙歌辞 晋郊祀歌三首 傅玄 【晋书乐志曰武帝受命泰始二年诏郊祀明堂礼乐权用魏仪遵周室肇称殷礼之义但改乐章使傅玄爲之辞凡十九篇】 夕
嗣主 嗣主名璟，字百玉。先主长子，年始十岁出为郎，迁诸卫将军典领军事。先主出镇金陵，以国政付之。转兵部尚书参政事。明年亦赴建康，拜司徒平章事知中外诸军事都统。先主受禅，封吴王，诸道元帅，改封齐王，寻嗣位。乃改元
却说德国兵舰突入胶州湾内，占据炮台，惊报传至总理衙门，总署办事人员，都异常惊愕，忙派员去问德使海靖。海靖提出六条要约，大致是将胶州湾四周百里，租与德国，限期九十九年。何不凑成一百年？还要把胶州至济南府的铁路，归他建
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
建州三卫，世为女直，东方之黠虏也。深处万山，林木障天， （「林木障天」，「障」原作「张」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本、明今献汇言本改。）晴昼如晦，恃险负固已有年矣。永乐间，开原降虏杨木答户者悖逆，率众数百骑往投之。其党类
（宋）李焘 撰命陆逊讨平山越强者为兵羸者补户得精卒数万人建安二十二年冬十月定威校尉吴郡陆逊言于孙权曰方今克敌临难非众不济而山冦旧恶依阻深地夫腹心未定难以图逺可大部伍取其精锐权从之以为帐下右部督会丹阳贼帅费
陈规字元则，密州安丘人。考中明法科。靖康末年，金军入侵，杀死镇海军节度使刘延庆，其部下祝进、王在逃散作贼，侵犯随、郢、复等州。陈规任安陆县令，率勤王兵奔赴汴京救援，到蔡州，因道路阻隔而返回。恰逢祝进进攻德安府，知府弃城
钦定四库全书钦定八旗通志卷三十九兵制志八教閲【京营 直省 兵籍】京营领侍卫府三旗亲军教閲之制镶黄旗每月於初二十六两日习骑射二次於初六十一二十一二十六等日习步射四次正黄旗每月於初三十七两日习骑射二次於初
<史部,职官类,官制之属,钦定历代职官表钦定四库全书钦定厯代职官表卷六十九王府各官表<史部,职官类,官制之属,钦定历代职官表,卷六十九<史部,职官类,官制之属,钦定历代职官表,卷六十九王府各官国朝官制亲王府世子郡王
钦定四库全书四书集义精要卷二十一 元 刘因 撰【阙】
宗师议第七(议经律论禅各有师承宗祖之道) 柰苑余波。永平肇流(波罗奈国之苑也。亦云婆罗痆斯国。此云注遶城。以江遶城种于花木。有苑号鹿野。如来常于此说法。后汉明帝永平十年。佛法始流于此。故云肇也)葱岭
──二十四年十一月在香港东莲觉苑讲──在释迦如来兴世的时代，印度有一须达长者，建设了一个祗树给孤独园请佛说法；这段因缘，中国学佛者差不多都知道的。还有一个优婆夷的领袖毗舍佉母，曾经在舍卫国施设鹿子母讲堂，请佛说法
大乘义章 第二十卷远法师撰净法聚果法中此卷有七门（五分法身义 五眼义 六通义 十力义 十号义 十八不共法义 百四十不共法义）五分法身义四门分别（一释名 二辨相 三三学分别 四三聚分别）第一释名。五分法身
德彦伸五问。请师答。兼颂(凡一句各具三句)。第一问。如何作么生说三句为人底佛。师云。若是第一句。末头是德彦。若是第二句。你问什么事。且作么生会。若是第三句。还是出世少人知。且作何理论。颂第一句。心法甚分
兵书。亦称“吴子”。中国古代著名兵书， 《武经七书》之一。相传战国吴起著。故又称“吴起兵法”。《汉书·艺文志》著录有《吴起》 48篇，后大都散佚。今本《吴子》仅存图国、料敌、治兵、论将、应变、励士6篇，近5000字
清·叶桂撰。桂字天士,吴县人。张振家参校,振家字筱林,吴县人。张氏跋云:叶氏《临证指南》一书,风行海内,操轩岐术者,恒家置一编。说者谓中多赝鼎,命意立方,间有可议,实非当时之定本。曩从贝师游,有叶先生手写方数页,
欧阳渐是中国近现代史上的佛学思想家和教育家。 作为思想家， 他终生治学求道、 讲经说法，把学问与生命体验、与医民救国结合在一起。作为教育家， 他通过办学以培养整理佛经和阐释佛学思想的人才。他的学术观点主要体现在