月喻经

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• 第五场·老舍

  时间　前场后数日。地点　保安。人物　沈　衮　沈　褒　沈夫人　沈青霞　杨　顺　路　楷四校尉　四兵　掌旗兵　贾　石众　人　（内）走啊！〔沈衮、沈褒各负行李，引沈夫人、沈青霞上。沈　衮沈褒　（唱二黄三眼板）　到保安，无亲

• 卷一百七十三·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷一百七十三李白庐山謡寄卢侍御虚舟我本楚狂人凤歌笑孔丘手持緑玉杖朝别黄鹤楼五岳寻仙不辞远一生好入名山游庐山秀出南斗傍屛风九叠云锦张影落明湖青黛光金阙前开二峰长银河倒挂三石梁香炉瀑

• 卷四百十三 列传二百·赵尔巽

  　　曾国荃弟贞干 沈葆桢 刘坤一 　　曾国荃，字沅甫，湖南湘乡人，大学士国藩之弟也。少负奇气，从国藩受学京师。咸丰二年，举优贡。六年，粤匪石达开犯江西，国藩兵不利。国荃欲赴兄急，与新授吉安知府黄冕议，请于湖南巡抚骆秉章，使

• 卷八·辛文房

  　　○李郢 　　郢，字楚望，大中十年崔铏榜进士及第。初居余杭，出有山水之兴，人有琴书之娱，疏于驰竞。历为藩镇従事，后拜侍御史。郢工诗，理密辞闲，个个珠玉。其清丽极能写景状怀，每使人竟日不能释卷。与清塞、贾岛最相善。时塞

• 资治通鉴后编卷十四·徐乾学

  宋纪十四【起屠维赤奋若二月尽重光单阏八月凡二年有竒】太宗至仁应道神功圣徳睿烈大明广孝皇帝端拱二年二月壬子朔以陈恕等为河北等路营田使下诏罪己　癸丑诏平塞天威平定威虏静戎保塞寜边等军祁易保定镇邢赵等州民除

• 勅纂修八旗满洲氏族通谱·鄂尔泰

  奉勅纂修八旗满洲氏族通谱谕旨八旗满洲姓氏衆多向无彚载之书难於稽考着将八旗姓氏详细查明并从前何时归顺情由详记备载纂成卷帙候朕览定刋刻以垂永久着满洲大学士会同福敏徐元梦遵照办理钦此

• 李嗣真传·欧阳修

  李嗣真字承胄，赵州柏县人。博通技艺术数，应举明经科，中第，累迁至许州司功参军。贺兰敏之担任东台修撰之职，表奏李嗣真入直弘文馆，嗣真与学士刘献臣、徐昭都是少年出名，时人称他们为“三少”。高宗东封泰山返回，下诏封赠孔子太

• 卷二十七·彭百川

  <史部,杂史类,太平治迹统类钦定四库全书太平治迹统类卷二十七宋　彭百川　撰祖宗科举取人建隆元年安次扈蒙权知贡举庚寅奏进士合格十九人【杨砺同立舜】二年权知贡举窦仪奏进士合格十一人【张去华等】三年知贡举王着

• 台湾四县四至陆路里数·佚名

  凤山县东至港西里五十五里，南至河马矶头三百七十里，西至打鼓港十里，北至二赞行溪台湾县界八十里。台湾县东至罗汉门内门六十五里，西至海三里，南至二赞行溪凤山县界二十里，北至曾文溪嘉义县界三十里。嘉义县东至大武垄山二十

• 第一节 东北诸国·吕思勉

  唐自天宝已后，内乱纷纭，已无暇复及域外之事。然其余威振于殊俗者既久，故四方诸国，来朝贡者尚多，而其文教之渐被于东方者为尤广焉。句丽、百济亡后，半岛三国，已仅余一新罗。新罗自法敏而后，国势日盛。传三世至兴光。开元末，唐始

• 四书通证原序·张存中

  北方杜缑山有语孟旁通平水薛夀之有四书引证皆失之太繁且其中各有未完防观者病焉今友人张徳庸精加讐校删冗而从简去非而从是又能完其所未完者合而名之曰四书通证以附余通之后学者于余之通知四书用意之深于通证知四书用

• 提要·刘敞

  【臣】等谨按七经小传三卷宋刘敞撰敞有春秋传已着録是编乃其杂论经义之语曰七经者一尚书二毛诗三周礼四仪礼五礼记六公羊传七论语也然公羊传仅一条又皆校正传文衍字于传义无所辨正后又有左传一条国语一条亦不应独以公

• 卷二十一·严虞惇

  钦定四库全书 读诗质疑卷二十一 太仆寺少卿严虞惇撰 北山之什 北山大夫刺幽王也役使不均已劳於从事而不得养其父母焉 陟彼北山言采其杞偕偕士子朝夕从事王事靡盬忧我父母【上去通韵】 兴也　毛传偕偕强壮貌士子有王

• 第十四章 2·辜鸿铭

  “克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”辜讲同一个学生（原宪）继续问：“如果有人不以野心、虚荣、嫉妒及自私作为行动的动力，那么他是否可以称为有道德的人呢？” “你所说的，”孔子回答，“或许

• 卷一百一十五·佚名

  △无尽慧菩萨会第四十五如是我闻，一时佛在王舍城耆阇崛山。与大比丘众千二百五十人俱。尔时复有一万菩萨摩诃萨俱。所谓慧幢菩萨。法幢菩萨。月幢菩萨。日幢菩萨。无边幢菩萨。复有十六在家菩萨。跋陀婆罗而为上首。复

• 卷四十七·佚名

  △大迦叶因缘品下尔时彼帝释王。作如是念。我于今者，亦可下生彼阎浮提人间受生。教化彼等。教诲成就。作是思惟已，唤四天王言：善哉仁者，汝於今者，可就我所听我教令。我今意欲共汝等辈生於人间。教化人故。教诲彼等。我於彼

• 卷第二十四·道原

  景德传灯录卷第二十四吉州青原山行思禅师第八世七十四人漳州罗汉院桂琛禅师法嗣七人金陵清凉文益禅师襄州清溪洪进禅师金陵清凉休复禅师抚州龙济绍修禅师杭州天龙寺秀禅师潞州延庆传殷禅师衡岳南

• 说无垢称经疏卷第三(末)·窥基

  经。大迦叶波(至)诣彼问疾。赞曰。下辞有三。此总陈道屈也。迦叶偏济贫苦。不能等施慈。诸相犹存。不能事事无相。因斯被屈。故答不堪。经。所以者何(至)而循乞食。赞曰。下文第二别显理穷。初征后显。显中复二。初陈