两汉刊误补遗目録

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  （己亥稿下）（清光绪二十五年秋、冬）南武山人丘逢甲仓海著同怀弟瑞甲、兆甲编辑·观芷谷居士画，有怀其兄菽蕃先生梅水东流系别思，披图如见古须眉。遥知忆弟看云日，应是疲农待雨时。寥落音书黄耳犬，艰难世局白衣夔。画中省

• 提要·孙绍远

  　钦定四库全书　　　　　集部八声画集　　　　　　　　总集类提要【臣】等谨案声画集八卷宋孙绍逺编绍逺字稽仲其自署曰谷桥未知谷桥何地也所録皆唐宋人题画之句曰古贤曰故事曰佛像曰神仙曰仙女曰鬼神曰人物曰美人曰

• ●卷六·李攸

  　　庙制 　　元符三年，诏曰：“艺祖顺天应人，肇造区夏。太宗受命继代，底定寰宇。真宗以圣继圣，抚盈成之运，奉太平之业，登岱告成，文物典章，于斯大备。昔在仁祖，并尊千百世不祧之庙。恭惟仁宗皇帝躬天地之度，以仁治天下，在位四十二

• 建炎以来系年要录卷一百三十·李心传

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• 第一○四卷 艺术 五·缪荃孙

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• 四二　看守所·邹韬奋

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• 存性编卷二·颜元

  性图窃谓宋儒皆未得孟子性善宗旨。故先绘朱子图于前，而绘愚妄七图于后，以请正于高明长者。朱子性图性善（性无不善。）恶（恶不可谓从善中直下来，只是不能善，则偏于一端而为恶。）善（发而中节，无性不善。）右图解云：“发而中节，无

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  △初分不可动品第七十之四善现，以色不异本性空。本性空不异色。色即是本性空。本性空即是色。受想行识不异本性空。本性空不异受想行识。受想行识即是本性空。本性空即是受想行识。善现，以眼处不异本性空。本性空不异眼

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  大方广佛新华严经合论卷第六十六 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经 唐太原方山长者李通玄造论 唐福州开元寺沙门志宁厘经合论 十地品第二十六之十四 【经】佛子此菩萨摩诃萨通达如是智慧随顺无量菩提成就善巧念力十方无

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