明画录

随机推荐

• 卷十·杨慎

  　　○曹松警句　　“华岳影寒清露掌，海门风急白潮头。”松诗多浅俗，此二句差有中唐之意。　　○曹孟德乐府　　曹孟德乐府，如《苦寒行猛虎行短歌行》，脍炙人口久矣。其稀僻罕传者，如“不戚年往，忧世不治&rd

• 卷一·王若虚

  　　世所传《千家注杜诗》，其间有曰新添者四十馀篇。吾舅周君德卿尝辨之云：“唯《瞿唐怀古》、《呀鹘行》、《送刘仆射》、《惜别行》为杜无疑，自馀皆非本真，盖後人依仿而作，欲窃盗以欺世者，或又妄撰其所从得，诬引名士

• 卷上·叶炜

  余以光绪六年夏重游日本，滞大阪十阅月。辛巳暮春，再客西京，忽患咯血疾，就医葛野郡。既而还大阪，养疴自由亭，凡医者，咸诫劳心。于是废弃笔砚，屏绝书卷，日惟兀坐，以养丹元。然无所事事，心猨难驯，倏忽万里，转不若以一卷束缚之，而著述考

• 卷二十五·陈起

  钦定四库全书 江湖小集卷二十五　　　　宋　陈起　编何应龙橘潭诗稿 春寒 博山熏尽鹧鸪斑罗带同心不忍看莫近栏干听花雨楼高无处着春寒 客怀 客怀处处不宜秋秋到梧桐动客愁想得故人无字到鴈声远过夕阳楼 写情 洒泪题

• 卷六十三·陈思

  钦定四库全书两宋名贤小集卷六十三宋　陈　思　编元　陈世隆　补乐圃余稿【二】少章过吴门宠示淳夫子赡唱和并惠山寄少游之什俾余继作輙次二公韵以寄之懐友对华月身如匏系何遥聆金玉音怅望江湖波忧来诵三篇调饥饷嘉禾

• 熊·刘半农

  在巴黎植物园里，看见两只熊，如篇中所记，其时正在日本大震灾之后。植物园里的两只熊，一只是黄的，一只是白的，都是铁钩般的爪与牙，火般红的眼。白的一只似乎饿着。它时时箕坐着抬起头来，向游人们乞食。黄的一只似乎病着。看它伏

• 卷一百九十九·曹学佺

  钦定四库全书 石仓历代诗选卷一百九十九 明　曹学佺　编 宋诗七十六 王庭珪 夜归西园独步 清夜游西园竹影乱秋月穹色湛虚明林光益奇絶人间睡方浓那知此时节坐观衡阳移领列风烟别沆瀣洗天宇一饮醒毛髪气与南山高青苍

• 刘驾诗鉴赏·佚名

  生平简介 刘驾（822— ？）唐诗人。字司南，江东人。与 曹邺为诗友 ，俱以工于五古著称 ，时称“曹、刘”。 初举进士不第，屏居长安。大中三年（849），唐王朝收复河、湟失地，刘驾献《乐府》十首表示祝贺。大中六年（852）登进士第，官终国子博

• 志第十八 五行中·房玄龄

  《传》曰：“言之不从，是谓不乂，厥咎僭，厥罚恆阳，厥极忧。时则有诗妖，时则有介虫之孽，时则有犬祸，时则有口舌之痾，时则有白眚白祥。惟木沴金。”言之不从，从，顺也。是谓不乂，乂，治也。孔子曰：“君子居其室，出其言不善，则千里之外违之，况

• 隐帝纪上·薛居正

  隐皇帝，讳承祐，高祖第二子也。母曰李太后，以唐长兴二年，岁在辛卯，三月七日，生帝于邺都之旧第。高祖镇太原，署节院使，累官至检校尚书右仆射。国初，授左卫大将军、检校司空，迁大内都点检、检校太保。乾祐元年正月二十七日，高祖崩，秘

• 第六十六回　逞奸谋擅权易主　讨逆贼歃血同盟·蔡东藩

  　　却说董卓引兵入都，步骑不过三千人，自恐兵少势孤，不足服众，遂想出一法，往往当夜静时，发兵潜出，待至诘旦，复大张旗鼓，趋入营中，伪言西兵复至，都中人士，竟被瞒过，还道日夜增兵，不知多少。既而何进兄弟所领部曲，均为卓所招徕，卓势益

• 明世宗肃皇帝实录卷三百六十七·佚名

  嘉靖二十九年十一月庚寅朔 命署都督佥事成勋孙勇高秉元种继各充京营副将署都指挥佥事陶希皋许策王玉叶继文赵承懋萧镇赵应魏民黄恩栾擎刘秉中赵卿吴尚贤伯昂张世武田震王三锡茂镇刘芳施宽孙承宗署都督佥事刘鼎云冒原

• 卷之三百九十七·佚名

  光绪二十二年。丙申十一月。壬辰。朔上诣仪鸾殿问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后安。至乙巳皆如之。外记注○谕军机大臣等有人奏、通州税口。以粮石为大宗向由四堆房过斛前有棍徒创小报名目。业交仓场衙门

• 第三十六册　崇德元年十一月·佚名

  第三十六册　崇德元年十一月册封固伦公主、和硕福晋、多罗福晋、多罗贝勒福晋、和硕公主等典礼，排列引节，置封册於崇政殿册案上，前往册封之官员入奏圣汗，奉旨：“可往册封。”册封官即执节前引，捧封册至王府府门。

• 般若品第二·释法海

  次日，韦使君请益。师升座，告大众曰：总净心念摩诃般若波罗蜜多。复云：善知识，菩提般若之智，世人本自有之，只缘心迷，不能自悟，须假大善知识，示导见性。当知愚人智人，佛性本无差别。只缘迷悟不同，所以有愚有智。吾今为说摩诃般若波罗

• 卷三十一·赜藏主

  　　○舒州龙门（清远）佛眼和尚小参语录（住南康云居嗣法善悟编） 　　小参云：“好一转语。还有人答得么？”良久云：“问答俱备。所以古人道。夫说法者当如法说。且如法又作么生说。诸人既无风起浪。者里不免将无作有。所以道。

• 菩萨念佛三昧经卷第二·佚名

  宋天竺三藏功德直译　　神通品第三　　尔时长老舍利弗。长老目揵连。长老阿难。诸天魔梵。及阿修罗。沙门婆罗门。阎浮提人咸生是念。今日如来应正遍知。以何因缘于大众中。直说念佛三昧名字。不为一切广演分别。便从

• 雪峰语录大尾·雪峰义存

  大羹玄酒为众味王。淡然有余味。云门咸池为众音君。朴然有遗音。与彼肥甘之爽众口。淫哇之荡众耳者。不可同年而语也。雪峰言语简古纯真。淡然味朴。然音不可於众口。如针於众耳。但此中人则染指而领焉。承响而知焉。