【紫苏丸】〔生上〕三山半落靑天外。挟仙游乘风差快。月明人语在瑶台。眞是淸凉界。〔小重山〕一緉芒鞋到处行。天风生两腋。上瑶京。玉童花下奏鸾笙。风物好。徙倚盼层城。凡骨炼难成。愿教餐绛雪。吸金茎。丹台石室
钦定四库全书风雅翼卷五元 刘履 编选诗补注五晋诗三陶潜字渊明后以字为名更字元亮浔阳柴桑人大尉长沙公侃之曾孙少有高趣尝着五栁先生传以自况亲老家贫起为州祭酒不堪吏职觧归州召主簿不就躬耕自资隆安中为镇军叅军
萬曆庚戌之歲，偕余舉南宮者，關西文太青、新成王季木、竟陵鍾伯敬，皆雄駿君子。掉鞅詞壇，太青博而奧，季木贍而肆，踔厲風發，大放厥詞。太青贈季木曰：「元美吾兼愛，空同爾獨師。」蓋其宗法如此。而伯敬以幽閑隱秀之致，標致《詩歸》
○卢杞 子元辅 白志贞 裴延龄 韦渠牟 李齐运 李实 韦执谊 王叔文 王伾附 程异 皇甫抃 弟镛 卢杞，字子良，故相怀慎之孙。父奕，天宝末为东台御史中丞；洛城为安禄山所陷，奕守司而遇害。杞以门廕，解褐清道率府兵曹。朔
旧剧盛行的北平，沦陷后仍然歌舞升平，在营业上讲，当然逊色多多，可是浑水摸鱼，利用机会之剧妖之类，却应运而生。除了梅兰芳息影上海，程砚秋弃歌务农，郝寿臣急流勇退，而保持其坚贞外，其余如马连良辈亦不足道，何况一群甫出茅庐的坤伶
永乐元年夏四月丁未朔享 太庙 安南权理国事胡大互遣使奉表及方物贺即位且奏曰昔天朝 太祖高皇帝受 天明命统一寰宇前安南王陈日煃率先诸夷输诚奉贡蒙恩锡爵俾王其地不幸日煃丧已宗嗣继绝支庶沦灭无可绍承臣陈氏之
○康熙三十八年。己卯。春。正月。辛未朔。上诣堂子行礼还宫。拜神毕。率诸王、贝勒、贝子、公、内大臣、大学士、侍卫等、诣皇太后宫行礼。御殿。王以下文武各官、外藩王、及使臣等、上表朝贺。停止筵宴。
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官
列传三十六楚诸臣传鬻拳 石奢鬻拳事文王尝强谏王王弗从临之以兵惧而从之鬻拳曰吾惧君以兵罪莫大焉遂自刖也楚人以为大阍谓之大伯文王十五年【庄十九年】巴人叛王御之大败于津【楚地】还鬻拳弗纳遂伐黄败黄师于踖陵
四二一 两江总督高晋奏续缴违碍书籍板片折（附清单）乾隆四十二年八月二十二日臣高晋谨奏，为续解违碍书籍板片，仰祈圣鉴事。窃臣遵旨查缴伪妄著作，历经恭折奏明解送。又于本年五月间将各属呈缴并购买书籍二百二十五种，共一千
（宋）杜大珪 编狄武襄公青神道碑王珪至和三年八月上以枢宻使护国军节度使检校太尉河中尹天水狄公拜同中书门下平章事出判陈州明年三月感疾于州未几以薨闻天子尽然辍视朝二日发哀苑中赠中书令太常诔行谥曰武襄既葬于汾之
钦定四库全书春秋大事表卷四十五国子监司业顾栋髙撰乱贼表春秋弑君二十有五称人者三称国者四三家杂然发左曰君无道也【文十六年】公羊曰称国以弑者众弑君之辞【文十八年】谷梁曰君恶甚矣【成十八年】其大防略同啖氏
飞一般的日子又带走了整整的十个年头儿，志摩也变了五十岁的人了。若是他还在的话，我敢说十年决老不了他——他还是会一样的孩子气，一样的天真，就是样子也不会变。可是在我们，这十年中所经历的，实在是混乱惨酷得使
钦定四库全书宋名臣奏议卷二宋 赵汝愚 编君道门君道二上神宗要务十事 钱 顗臣每读书传见忠义之臣事圣明之君诚无所不通言无所不从臣虽至愚未尝不掩卷感激思得其位以竭臣子之节庶几有所补报也而蒙陛下不以臣
大明太祖高皇帝实录卷之一百四十七 洪武十五年八月丁丑朔，命国子监祭酒吴颙释奠于先师孔子。 诏礼部设科举取士，令天下学校期三年试之，著为定制。 戊寅，祭大社、大稷。 定州小盐池请置逻兵，从之。 己卯，有广东儒士上《治平
史才之难尚矣，游、夏，圣门之髙弟，而不能赞《春秋》一辞。自秦汉迄今千数百岁，若司马迁、班固、陈寿、范蔚宗者，方其著书之时，岂不欲曲尽其善，而传之无穷，然终亦未免后人之诋斥。至唐独称刘知几，能于修史之外，毅然奋笔，自为一书，贯
问一：儒道均言心性，不知佛经心性之别何在？答一：儒道之言心性，不易分清。佛家所谓心，即见、闻、觉、知等是；性即性理，法（物）各有其理。如以心言，同一心之理性则同其性，非其心之性则异其性。性者、内可以贯通，外可以分别，故性乃法法自
年轻有为的律师亚尔培·萨伐龙帮助勃尚松僧侣会打赢了官司,在勃尚松扬名。花花公子特·苏拉为了金钱而追求特·华德维夫妇的女儿洛萨莉,洛萨莉却倾心于萨伐龙。萨伐龙发表的小说中记叙了自己(小说中化名为洛道夫)与流