入无分别法门经

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• 第六场·老舍

  时间　前场后数日。地点　保安郊外。人物　群众若干人（有老有少，多数是男的。女的系看热闹的二三小姑娘）　密　探　贾　石　沈　衮　沈　褒　沈青霞　赵　四〔乡民甲执锣上。乡民甲　（念）习文心里亮，练武身体强。　乡亲们，今

• 卷二百六十二·陈廷敬

  钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷二百六十二豆花类五言律架边　　　　　　　　　　【明】谢　榛闲庭秋一色满架豆花垂薄俗存吾计衰年习土宜烟中晚雀定露下候虫知何限幽人意临风独立时五言絶句晚凉　　　　　　　　　

• 卷一百七十二·陈廷敬

  钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷一百七十二书法总类五言古乐府　　　　　　　　　　【魏】曹　植墨出青松烟笔岀狡兔翰古人感鸟迹文字有改判七言古以右军书数种赠丘十四　　【宋】黄庭坚丘郎气如春景晴风暄百菓草木

• 雍陶诗鉴赏·佚名

  生平简介 雍陶（805—？）。字国钧 ，成都（ 今四川成都市）人。出身贫寒。文宗大和八年（834）登进士第，曾任侍御史。大中六年（852），授国子毛诗博士。大中八年（854），出任简州（今四川简阳县）刺史，世称雍简州。一年曾多次穿三峡，越秦岭，在江南、塞

• 卷三·岳珂

  钦定四库全书玉楮集卷三　　　　　　　宋　岳珂　撰荷花盛开以病旬余不至亭上偶成二唐律病襟佣策杖天镜恰开奁青盖迷前浦红粧间曲櫩藻窥知鹭下萍破识鱼潜会看吴公阵宫蛙奏晓严好在中孚泽犹横未济舟掷金随柳舞跳玉趂莲

• 历代名贤确论卷二十二·佚名

  阖庐孙武【老泉　樊川　六一　东坡】夫差伍子胥【栁州　卢元辅　荆公　颍滨　李白】勾践事吴【东坡】种蠡【颍滨　昌黎　东坡】子胥种蠡【东坡】通论国之兴亡【颍濵】孙武老泉曰求之而不穷者天下之奇才也天下之士与之

• 卷十五·吕中

  钦定四库全书宋大事记讲义卷十五宋 吕中 撰神宗皇帝论安石才学治平四年以王安石知江宁府曾公亮曰安石真相才吴奎曰臣尝与安石同领郡牧备见迂阔用之必乱纪纲以安石为翰林学士奎曰安石文行诚善上曰当事何如奎曰恐迂阔上

• 卷十一·吕中

  钦定四库全书宋大事记讲义卷十一宋 吕中 撰仁宗皇帝省财费 崇节俭天圣元年正月议省浮费置计置司从三司使李谘之请盐铁判官俞献卿亦言今稻苗未生而和籴桑叶未吐而和买天禧以下日甚一日宜与大臣议救之乃命中丞与三司取

• 完颜仲元传·脱脱

  完颜仲元本姓郭，中都人。大安年间，李雄招募兵士，郭仲元和完颜阿邻一起应募，多次立有战功。贞..三年(1215)，他和完颜阿邻都积累战功升任节度。郭仲元是永定军节度使，被赐姓完颜氏。当时，郭仲元的兵力最强，号称“花帽军”，人们都

• ●宋人轶事汇编卷十二·丁传靖

  老苏 二苏 东坡新迁东阙之第，廌与李端叔、秦少游往见之。东坡曰：“今日乃先祖太傅之忌。祖名序，甚英伟，才气过人，嗜酒，与村父箕踞高歌大饮。忽伯父封诰至，并外缨、公服、笏、交椅、水罐子、按清波别志云：北地风埃，凡贵游

• 苏秦将为从北说燕文侯·佚名

  【提要】 燕国当时处在现在的河北、北京、辽东一带，地理上离秦国很远，离战祸纷争也比较远，地缘上非常有优势。苏秦的合纵战略正好发挥了燕国的地理优势。 【原文】 苏秦将为从，北说燕文侯曰：“燕东有朝鲜、辽东，北有林胡、

• 食货三·徐松

  营田【宋会要】绍兴十年二月十八日，臣寮言：「天下之费，莫甚于养兵，以其大利，所支甚费所支：原作，「支所」，据本书食货六三之一一二改。，非屯田则不可么。窃以荆州之赋仰给于营田者，岁省县官之半，愿诏诸大将取荆州已试之效，各于军中

• 卷之四·黄景昉

  上召对阁部大臣，间命皇太子侍立。诸臣致词云：「臣等恭叩皇太子殿下。」叩头毕，面答：「先生每辛苦。」一日，勋戚、科道各官同在列，皇太子意有所疑，跪请旨。久之，上曰照例传。因起，答如前语。宫闱礼法严，每起居辄行跪拜，兹举尤见其

• 中庸集编卷中·真德秀

  宋　真德秀　撰君子之道费而隐【费符味反○费用之广也隐体之微也】夫妇之愚可以与知焉及其至也虽圣人亦有所不知焉夫妇之不肖可以能行焉及其至也虽圣人亦有所不能焉天地之大也人犹有所憾故君子语大天下莫能载焉语小天

• 箴膏肓·郑玄

  汉　郑玄　撰何休曰古制诸侯幼弱天子命贤大夫辅相为政无摄代之义昔周公居摄死不记崩今隠公生称侯死称薨何因得为摄者箴曰周公归政就臣位乃死何得记崩隠公见死于君位不称薨云何且公羊宋穆公云吾立乎此摄也以此言之何得

• 襄公·襄公二十年·左丘明

  【经】二十年春王正月辛亥，仲孙速会莒人盟于向。夏六月庚申，公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯，小邾子盟于澶渊。秋，公至自会。仲孙速帅师伐邾。蔡杀其大夫公子燮。蔡公子履出奔楚。

• 阿毗達磨品類足論卷第十二·欧阳竟无

  　　尊者世友造 　　唐三藏法師玄奘奉詔譯 　　辯千問品第七之三 　　[一]四念住者.謂身念住.受念住.心念住.法念住。身念住云何.謂[二]緣身善有漏無漏慧。受念 　　住云何.謂緣受善有漏無漏慧。心念住云何.謂緣心善

• 知言·胡宏

  南宋胡宏著。原本1卷，现传本6卷。为平日论学随笔札记，屡经修改而成。此书对理学伦理思想的重要范畴如道、理、心、性等多有论述，而于性命之理阐发尤详。主张“性”是宇宙本体，是“天命之全体”，而“理”则包括人伦和物理两