前世今生

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  　　菩萨蛮 　　一枝绛蜡香梅软。宜春小胜玲珑剪。拂晓上瑶钗。春从鬓底来。 　　菱花频自照。粉面惊春早。淡拂晓山眉。为谁今日宜。

• 十一集 四卷·钱德苍

  杂剧磨房（丑上）闲来无事嬉打哄，只见婆娘打老公。吾问婆娘因何事？灶下没了一个吹火筒。正是：人平不语，水平不流；妈妈不贤，恼恨心头。自家孔怀。哥哥孔亨，他上京求取功名，一去杳无音信，妈妈将嫂嫂打在磨房中挨磨。吾想他弓鞋脚小，怎

• 卷四十三 赵世家第十三·司马迁

  赵氏之先，与秦共祖。至中衍，为帝大戊御。其后世蜚廉有子二人，而命其一子曰恶来，事纣，为周所杀，其后为秦。恶来弟曰季胜，其后为赵。季胜生孟增。孟增幸于周成王，是为宅皋狼。皋狼生衡父，衡父生造父。造父幸于周缪王。造父取骥之

• 卷之十六·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官

• 皇王大纪卷二十四·胡宏

  宋　胡宏　撰三王纪康王车旗曰车王之五路一曰玉路钖樊缨十有再就建太常十有二斿以祀金路钩樊缨九就建大旂以賔同姓以封象路朱樊缨七就建大赤以朝异姓以封革路龙勒条缨五就建大白以即戎以封四卫木路前樊鹄【工毒】缨建

• 九二一　湖北巡抚姚成烈奏解第十一次查缴应禁各书并缮单呈览折（附清单一）·佚名

  九二一　湖北巡抚姚成烈奏解第十一次查缴应禁各书并缮单呈览折（附清单一）乾隆四十七年十月初七日湖北巡抚臣姚成烈跪奏，为第十一次查缴应禁各书恭折奏闻事。窃照各种违碍书籍，湖北先经委员到处详查，于省城设局校勘，业已十次

• 令狐腍传·刘昫

  令狐腍字子直，文宗太和四年(830)中进士，初入仕途任弘文馆校书郎。开成初年(836)任左拾遗。二年(837)，其父令狐楚去世，守丧免职。服丧期满，授予原官职，不久，改任左补阙、史馆修撰，加官晋职为库部、户部员外郎。武宗会昌五年(84

• 苏代自齐献书于燕王·佚名

  【提要】 这是一篇受君王怀疑之后自我辩解的雄辩，虽然有些委婉，甚至饱含了委屈，但说理清澈、论辩有力，一片忠心和光明磊落充满在言语之中。 【原文】 苏代自齐献书于燕王曰：“臣之行也，固知将有口事，故献御书而行曰：‘臣贵于

• 卷一·高士奇

  钦定四库全书春秋地名攷畧卷一詹事府詹事髙士竒撰周都洛邑王城【武王作邑于镐京谓之宗周是为西都既革殷命谓周公曰我南望三涂北望岳鄙顾瞻有河粤瞻雒伊毋远天室营周居于雒邑而后去盖营之而未就也周公摄政之七年成王在

• 九经辨字渎防卷八·沈炳震

  归安沈炳震撰先儒异读周礼【周礼仪礼异读皆据郑注其出于释文贾疏者各标识之】嫔　【天官宰】二曰嫔贡　嫔故书作賔先郑賔贡皮帛之属后郑嫔贡丝枲　【秋官大行人】其贡嫔物　故书嫔作频先郑云嫔物妇人所为后郑谓丝枲

• 卷四·叶酉

  钦定四库全书春秋究遗卷四左庶子叶酉撰庄公下十有六年春王正月夏宋人齐人卫人伐郑传宋故也序先宋与伐郳同秋荆伐郑传郑伯自栎入缓告於楚秋楚伐郑不礼故也冬十有二月会齐侯宋公陈侯卫侯郑伯许男曹伯滑伯滕子同盟于幽会

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  <经部,诗类,诗缉> 钦定四库全书 诗缉卷十一 宋　严粲　撰 唐　　　　国风 【谱曰唐者帝尧旧都之地今曰太原晋阳是尧始居此後乃迁河东平阳成王封母弟叔虞於尧之故墟曰唐侯南冇晋水至子爕改为晋侯其封域在禹贡冀州太行

• 垦令第二·商鞅

  题记：本篇共分两方面内容，一是有关垦荒法令的内容，共有二十条法令，二是对法令的论证和解释。不允许官吏留下当日的政务不办，那样邪恶的官吏就没有空闲时间到百姓那里谋求一己私利。假如群臣的政务不相互拖延，那么农民就会有

• 大智度論卷第十九·欧阳竟无

  　　龍樹菩薩造 　　姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 　　釋初品中三十七品第三十 　　菩薩摩訶薩以不住法住般若波羅蜜中.不生故應具足四念處四正勤四如意足五 　　根五力七覺分八聖道分。 　　問曰.三十七品是聲聞辟支佛道.

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  一　佛是为救世人而求得正觉者二　正觉是明彻人生世间真相的　甲　缘起无尽　乙　性空无碍三　解悟人生世间真相之成果　甲　缘起无尽故得人生之真价　乙　性空无碍故离世间之苦厄四　佛法能觉世救人　　维多利亚是英

• 圣虚空藏菩萨陀罗尼经·佚名

  西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏传教大师赐紫沙门臣法天奉　诏译如是我闻。一时世尊在喜乐山顶天宫不远仙人住处。与大比丘众五百人俱。复有菩萨摩诃萨众。此诸菩萨皆是一生得成无上正等菩提。其名曰。慈氏菩萨摩诃萨

• 净土十疑论白话释·智顗

  第一疑问曰：诸佛菩萨以大悲为业，若欲救度众生，祗应愿生三界，於五浊三涂中，救苦众生。因何求生净土自安其身？舍离众生则是无大慈悲，专为自利障菩提道。答曰：菩萨有二种，一者久修行菩萨道，得无生忍者，实当所责。二者未得已还及初发

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  一题《孝肃包公奏议》。北宋包丞撰。10卷。治平二年(1065)由包拯门人张田编次。分应诏、致君、任相、择官等30门，凡171篇，多是针对时政提出的主张和建议，是包拯思想的集中体现。体现其政治思想的有《仁宗皇帝开天章阁亲