钦定四库全书御制诗四集卷十四古今体一百二十三首【癸巳六】直隶总督周元理奏报麦收分数诗以志慰春膏沾二麦冀收十分余入夏乃望雨为之心不舒兹接方伯报分数详陈胪【周元理奏二麦现届成熟陆续登场顺天天津宣化三府定州
钦定四库全书 劎南诗稾卷五十六 宋 陆游 撰 道室杂咏 舄化双鳬杖化龙云山回首不知重药园夜啸丹台月酒市秋听紫阁锺岂但烟霄随步武故应氷雪换形容小童开户惊奇事野鹤来巢砌下松 又 莫怪先生閲事多人间何处不经过天
钦定四库全书两宋名贤小集卷十三宋 陈 思 编元 陈世隆 补寇莱公集早秋二絶年光苒苒暗推移坐惜流年感旧期独听早蝉秋色里潘安初见二毛时一聴早蝉响坐悲芳嵗阑新秋空索寞前事但心酸秋日武闗道中行尘漠漠起西风来往
<集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷七百十六曹松曹松字梦徵舒州人学贾岛为诗久困名场至天复初杜德祥主文放松及王希羽刘象柯崇郑希顔等及第年皆七十余时号五老榜授秘书省正字集三卷今编诗二卷长安春日
神道碑 墓表 墓志铭 文 补遗 诗余 歌 赋 ○神道碑 明仁怀知县敕赠盤仕郎翰林院简讨王公神道碑文 （明怀宗朝大学士）黄景皃（晋江人） 两汉人最尚经术，守师说。其以经明行修著贤，往往高自标题，不乐
关于县考已经写了两节，要说的话都已说过了，但是有些零碎的事情，至今还是记得，似乎也值得顺便记了下来。第一是“下考场”的情形。我们住在府城里的人，比起乡下或是外县的住民来，实在要方便的很多。他们前来应试，须得坐船进城
№调露００１【盖】大唐故亡宫墓志之铭【志文】亡宫者，不知何许人也。早茂兰仪，驰芳椒掖。奉鸡鸣之雅训，朝日增辉；肃鱼贯之清规，夜俄徙。粤以调露元年七月五日卒，葬於城北礼也。有司备礼，而为铭曰：薄室词藻，昭阳恩顾
乾隆三十七年十月二十八日奉 上谕国史馆进呈新纂明珠列传内所列郭琇纠参各欵胪采不全於核实纪载之义未合明珠在康熙年间身为大学士柄用有年乃竟不克自终渐至植党营私市恩通赂势焰熏灼物议沸腾 皇祖叠申 诫谕期得以恩
陈纪七 陈宣帝太建九年（丁酉，公元577年） [1]春，正月，乙亥朔，齐太子恒即皇帝位，生八年矣；改元承光，大赦。尊齐主为太上皇帝，皇太后为太皇太后，皇后为太上皇后。以广宁王孝珩为太宰。 [1]春季，正月，乙亥朔（初一），北齐太子高恒即皇帝位，当
——寻求理解何其难【原文】园有桃，其实之殽①。心之忧矣，我歌且谣②。不知我者，谓我士也骄。彼人是哉，子曰何其③。心之忧矣，其谁知之。其谁知之，盖亦勿思④。园有棘⑤，其实之食。心之忧矣，聊以行国(6)。不
大学〈大旧音泰今读如字〉 宋 朱子 章句子程子曰大学孔氏之遗书而初学入德之门也于今可见古人为学次第者独赖此篇之存而论孟次之学者必由是而学焉则庶乎其不差矣大学之道在明明徳在亲民在止于至善〈程子曰亲当作新
尔时世尊睹诸菩萨皆来大会。此诸菩萨皆以法故。而来集此。悉以执持如来妙藏。宣畅菩萨诸所行住无盖法门所由品奥。修御法典。复有光明名无畏辩。应时眉间大人之相放斯光曜。绕诸菩萨七匝已竟。因复绕於总{敖力}王菩萨
△初分校量功德品第三十之十三世尊，云何以眼界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。庆喜。眼界眼界性空。何以故？以眼界性空与四念住四正断四神足五
复次善男子，菩萨摩诃萨成就大庄严精进轮。从初发心离五欲者，能为声闻辟支佛而作福田。亦为一切守护供养善男子，菩萨摩诃萨精进有二种。一者世间。二者出世间。世间精进复有三种。一者修福精进。二者勇猛精进施戒禅定。三
大般涅槃经集解 第二十八卷释观三十六物 释四意止观 结定果 出仙豫王杀 婆罗门事 释四谛义 释三苦义 释四谛有漏无漏义 释八苦义圣行品之第二复次善男子菩萨摩诃萨(至)除去皮肉唯观白骨案。僧亮曰。第
卷五御制序夫达摩西来。九年面壁。无多言句。而能直指人心。见性成佛。首开震旦之宗风。后人演唱提持。照用权实。鸣涂毒鼓。挥太阿锋。于言象不该之表。形名未兆之先。机如电掣雷奔。谭似河流海注。青莲花纷飘舌
三十六卷。首一卷。清纪昀撰。纪昀字晓岚，又字春帆，晚号石云。乾隆进士。累迁侍读学士。坐事戍乌鲁木齐，寻释还。复授编修。官至协辨大学士，加太子太保，卒谥文达。纪昀贯通经史，旁通百家。任四库全书总纂。前编提要，校订整理
浦东胡云翘氏旧藏《曾羽王日记》一册，记明清易代之际浦南一隅之纷扰变革，详于乙酉年之“奴变”及松江城守与孔师起义等事。羽王青村人，明末诸生。原书颜曰日记，而其叙述並非逐日记录，亦不按年排比，后先颠倒，凌乱无次，不类日记