瑊字中玉，合肥人。 玉楼春 来时吴会犹残暑。 去日武林春已暮。 欲知遗爱感人深， 洒泪多于江上雨。 欢情未举眉先聚。 别酒多斟君莫诉。 从今宁忍看西湖， 抬眼尽成肠断处。
断续的曲子，最美或最温柔的夜，带着一天的星。野荷的香馥，记忆的梗上，谁不有认识那图画，荡漾着中心彷徨的过往湖上风吹过，头发乱了，或是沉在水底记忆的倒影！水面皱起像鱼鳞的锦。每一瓣静处的月明。无名的展开四面里的辽阔，如同
一扬鞭出北门，心在香山麓。
朝阳浴马头，残露湿马足。二古刹门半天，微露金身佛。
颓唐一老僧，当窗缝破衲。
小僧手纸鸢，有线不盈尺。
远见行客来，笑向天空掷。三古墓傍小桥，桥上苔如洗。
牵马饮清流，人在清流底。四一曲横河水，
学诗百法之二二 起笔突兀法 做诗起笔，有明起暗起陪起反起之别。明起者，开口即就题之正意说起，随明见题字，然不得谓之骂题。暗起者，不就题面说而题意自见。陪起者，先借他物说起以引申所咏之物。反起者，不说题之正面而先从题
薛安都 刘休宾 房法寿 曾孙豹 玄孙彦谦 族子景伯 毕众敬 曾孙义云 羊祉 子深 孙肃 弟子敦 烈薛安都，字休达，河东汾阴人也。父广，晋上党太守。安都少骁勇，善骑射，颇结轻侠，诸兄患之。安都乃求以一身分出，不取片资，兄许之，居于别
出帝父敬儒，高祖兄也，为唐庄宗骑将，早卒，高祖以其子重贵为子。高祖六子，五皆早死，而重睿幼，故重贵得立。重贵少而谨厚，善骑射。高祖使博士王震教以《礼记》，久之，不能通大义，谓震曰：“此非我家事也。”高祖为契丹所立，谋以一子留守
孔子蚤晨作，作起负手曳杖，逍遥于门，而歌曰：“泰山其颓乎！梁木其坏乎！梁木木主为梁者？人其萎乎！”萎顿既歌而入，当户而坐。子贡闻之曰：“泰山其颓，则吾将安仰；梁木其坏，吾将安杖；？人其萎，吾将安放。放法。放去声夫子殆将病也。”遂趋而
却说霍光废去昌邑王贺，汉廷无主，不得不议立嗣君，好几日尚未能决，光禄大夫丙吉，乃向光上书道：“将军受托孤重寄，尽心辅政，不幸昭帝早崩，迎立非人。今社稷宗庙，及人民生命，均待将军一举，方决安危。窃闻外间私议，所言宗室王侯，多
顺治十三年。丙申。八月。丙子朔。遣官赍敕慰谕科尔沁国和硕土谢图亲王巴达礼和硕卓礼克图亲王吴克善、乌朱穆秦部落和硕车臣亲王察汉巴拜、喀尔喀部落和硕达尔汉、亲王奔塔尔察哈尔国固伦额驸和硕亲王阿布鼐、
宋 胡宏 撰三王纪襄王十八年冬十一月己未鲁侯莒兹丕公卫甯庄子速盟于向防洮之盟也齐师侵鲁西鄙讨与衞盟也公追齐师至酅弗及齐侯伐鲁北鄙臧文仲欲以辞告病焉问于展禽对曰获闻之处大教小处小事大所以御乱也不闻以辞文
正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉敎修。方技。○盖以一艺名虽君子所耻然亦有国者不可无也自迁史立日者龟策仓扁传而后之作史者皆述方技传岂非是意耶作方技传。金谓 。○金谓 肃宗
元行钦，本业是幽州刘守光的爱将。刘守光夺取父亲职位时，命令元行钦攻打大恩山，又命令他杀掉各位兄弟。天..九年(912)，周德威围攻幽州，刘守光很困窘，命令元行钦到山北招募士兵，应付契丹。这时明宗还是将军，在山北攻打元行钦，和
钦定四库全书万夀盛典初集卷十典礼一【朝贺二】羣臣贺表和硕显亲王【臣】衍潢等诸王贝勒文武官员【臣】等诚懽诚忭稽首顿首上贺伏以日御正於中天登五十余年之宝历斗杓建於辰位绵亿万斯载之昌符庆洽寰区懽腾广殿恭惟皇
△密迹金刚力士会第三之二密迹金刚力士。语寂意菩萨。菩萨所说，口未曾宣污染恶言不仁之辞瞋恚痴言：亦无谀谄。无刚结言崎岖之语调戏俳说无益之文语。不妄笑谗言两舌。不顾男女。不坚硬。无有粗辞卒暴之性。不有怀害。无
孙绰喻道论宗居士炳答何承天书难白黑论孙绰喻道论 或有疑至道者。喻之曰。夫六合遐邈庶类殷充。千变万化浑然无端。是以有方之识各期所见。鳞介之物。不达皋壤之事。毛羽之族。不识流浪之势。自得于窞井者则怪
记载西南少数民族和缅甸风土人情的著作。作者姓名已佚。最早见于明人朱孟震的《游宦馀谈》。《学海类编》题为朱孟震所作，不确。书的作者当是亲历明神宗万历年间刘綎率兵征西南地区之事的。书中记叙木邦、孟养、孟密、
水利志。清薛凤祚撰。八卷。凤祚字仪甫，益都(今属山东)人。尝师事鹿善继、孙奇逢。受算术于西洋穆尼阁，以善天文著称。著有《圣学心传》、《天学会通》。是书当于乾隆年间成书。八万余字。首冠黄河、运河图，上为黄河，下为
明汤显祖作。论述了戏剧的产生与发展、戏剧的力量和作用、演员的修养和表演诸问题。认为“人生而有情,思欢怒愁,感于幽微,流乎啸歌,形诸动摇”。因此,戏剧起源于“情”。指出戏剧的力量和作用,在于表现人生、表现历史