首页 / 正文

佛说金刚香菩萨大明成就仪轨经卷中

西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译

复次作禁伏法。先画金刚香菩萨。作圆满相身黄色。放大光明照虚空界。住大山顶足踏冤家像。行者于此像前作观想。得现前已。一切冤家皆悉禁缚。

又法于[巾*(穴/登)]上。同前画金刚香菩萨。以上妙香花而作供养。用雌黄及净土与水和泥。作冤家像。行者于菩萨[巾*(穴/登)]前。手执五股金刚杵。作忿怒相起踏冤家。诵大明一千遍。一切冤家皆悉禁伏。

又法用黄腊作冤家像。行者以左足踏复作观想。彼冤家在百千由旬内。复观圣贤遍满虚空。得此观现前已。彼冤自然如痴不能为害。此成就法若向诸佛作者。诸佛亦不欲违。何况一切圣贤及人非人等。即说降伏大明曰。

唵(引一句)曩谟婆誐嚩帝(引二)摩贺(引)嚩日啰(二合)巘(引)驮(引)哩摩贺(引)末攞(三)塞你也(二合)娑担(二合)婆你(引四)攞攞攞攞娑担(二合)婆野萨哩嚩(二合)设咄[口*籠](二合五)曩(引)舍萨野(六)娑普(二合引)吒野(七)尾捺啰(二合引)钵野(八)萨哩嚩(二合)曩(引)舍野(九)萨哩嚩(二合)讷瑟吒(二合引)你伽(引)怛野(十)摩摩萨哩嚩(二合)迦(引)哩也(二合)抳(十一)矩噜(十二)矩噜(十三)虎卢(十四)虎卢(十五)祖卢(十六)祖卢(十七)母卢(十八)母卢(十九)达摩(二十)达摩(二十一)囕誐(二十二)囕誐(二十三)尾捺啰(二合引)钵野(二十四)尾捺啰(二合引)钵野(二十五)萨哩嚩(二合)迦(引)哩也(二合引)抳弥(引二十六)祢哩(二合引)茶矩噜(二十七)萨哩嚩(二合)悉地孕(二合)弥(引二十八)钵啰(二合)野蹉(二十九)伊呬曳(二合引)呬婆誐嚩帝(引三十)摩贺(引)嚩日啰(二合)巘(引)驮(引)哩(引三十一)郝(入)郝郝郝吽(引)发吒(半音)娑嚩(二合引)贺(引三十二)

由诵此明能成就一切事。能破一切冤家。复说成就法。于月一日或初七日初八日。行者食赤色食著洁净衣。诵大明千遍或百遍。若得身毛喜竖。或于夜分得见种种吉梦已。此后当依金刚香菩萨作法。一切皆得成就。欲令婆罗门敬爱者。用生酥作婆罗门像。然诵大明八百遍。加持白芥子称婆罗门名。以白芥子打像彼则敬爱。

又法用盐加持八百遍。当称毗舍名。每一称名一诵大明。用盐一打彼像。彼毗舍则敬爱。

又法用黑豆诵大明加持八百遍。用炭灰作首陀像。然后一诵大明一称彼名。以豆一掷彼像满八百遍。彼自来敬爱。

复次说金刚香菩萨成就根本大明印。以二手各作金刚拳。二小指相交。二头指相交如钩。二拇指展舒成印。此印有大威力。能成就一切最上事。能破一切冤家。一切天人乃至宿曜。见此印已惊怖欲死。唯称念佛以求覆护。即说根本大明曰。

唵(引)曩谟婆誐嚩帝(引一句)摩贺(引)嚩日啰(二合)巘(引)驮(引)哩(引二)入嚩(二合)攞(三)入嚩(二合)攞(四)阿(引)迦哩沙(二合)野(五)阿(引)迦哩沙(二合)野(引六)娑担(二合)婆野(七)娑担(二合)婆野(八)悉驮路左[寧*頁](引九)吽(引)发吒(半音十)

复说句召印。不解前印。以二头指如钩动摇成印。此印能句召一切天龙药叉啰叉娑。及一切鬼神并宿曜等。皆来可为僮仆。乃至或有诸菩萨。闻此大明句召之者。于刹那之间即至。即说句召大明曰。

唵(引)曩谟婆誐嚩帝(引一句)摩贺(引)嚩日啰(二合)巘(引)驮(引)哩(引二)伊呬曳(引二合)呬阿(引)誐蹉(二合三)阿(引)誐蹉(四)摩摩三摩野(五)摩耨播(引)攞野(六)悉驮室赞(二合)拏嚩日啰(二合)播(引)抳(引七)啰(引)倪钵野底(八)纥哩(二合引九)郝郝郝郝郝(十)攞攞攞攞斛(十一)

若有行人。为作种种饶益之事。作曼拏罗已。欲请本尊金刚香菩萨者。当诵此明结印句召菩萨。行人复于曼拏罗前。瞑目作观想菩萨。于刹那顷菩萨即来。菩萨来时现忿怒相。而有六面利牙外出。种种严身光焰炽盛如日初出。而有百臂手中各各执于器仗。欲破一切冤家之相。行人审知菩萨来已。即想奉上众宝莲华之座。菩萨坐已。观知行人具真实意。即时为说诸佛微妙三昧。行人闻已欢喜礼谢。

复次说三昧印。以二手作金刚合掌。舒二拇指二小指相交。二头指如环成印。若结此印三昧现前。

复说沐浴印。以二手合掌屈二头指。以二拇指捻二头指甲如环成印。每沐浴诸佛贤圣。结此印即诵明曰。

唵(引)曩谟(引)婆誐嚩帝(引一)苏噜(二)苏噜(三)捺啰(二合)嚩(四)捺啰(二合)嚩(五)娑嚩(二合)贺(引六)

复说献香印。二手合掌屈二头指如月。竖二拇指成印。每献香时结此印。即诵明曰。

唵(引)曩谟(引)婆誐嚩帝(引一)摩贺(引)嚩日啰(二合)巘(引)驮(引)哩(引二)娑啰(三)娑啰(四)尾娑啰(五)尾娑啰(六)尾捺逾(二合引)多野(七)尾捺逾(二合引)多野(八)娑摩(引)迦(引)舍嚩底娑嚩(二合引)贺(引九)

复说献花印。以二手合掌舒二拇指。倒舒二无名指如针成印。每献花时结此印。复诵明曰。

曩谟(引)婆誐嚩帝(引一)摩贺(引)嚩日啰(二合)巘(引)驮(引)哩(引二)虎卢(三)虎卢(四)祖卢(五)祖卢(六)母卢(七)母卢(八)补瑟波(二合)嚩底娑嚩(二合引)贺(引)

复说献灯印。以二手并作拳。竖二拇指成印。每献灯时结此印。诵此明曰。

唵曩谟(引)婆誐嚩帝(引)摩贺(引)嚩日啰(二合)巘(引)驮(引)哩(引)入嚩(二合)罗入嚩(二合)罗唧致唧致娑嚩(二合)贺(引)

复说涂香印。以二手作坚固合掌。二头指二中指中节相交。以二拇指按二头指节成印。每献涂香结此印。复诵明曰。

唵(引)曩谟(引)婆誐嚩帝(引一)三满多巘驮娑嚩(二合)贺(引二)

复说出生印。以二手作金刚缚。二中指竖如针。屈二头指。以二拇指相按。二头指附中指成印。每出生时结此印。复诵明曰。

唵(引)曩谟(引)婆誐嚩帝(引一)摩贺(引)嚩日啰(二合)巘驮(引)哩(引二)娑啰(三)娑啰(四)尾娑啰(五)尾娑啰(六)佉(引)捺(七)佉(引)捺(八)婆(入)乞叉(引二合)钵野(九)婆(入)乞叉(引二合)钵野(十)唠捺啰(二合引十一)唠捺啰(二合引十二)曩(入)曩(入)娑嚩(二合引)贺(引)

复说大金刚香菩萨成就大明曰。

唵(引)曩谟(引)婆誐嚩帝(引一)摩贺(引)嚩日啰(二合)巘(引)驮(引)哩(引二)阿你迦啰湿弥(二合三)设多萨贺娑啰(二合四)钵啰(二合)入嚩隶多(五)祢(去)钵多(二合)帝(引)惹(引)曳(引六)沃誐啰(二合)鼻摩(七)跋野(引)曩迦(引)曳(引八)鼻涩摩(二合)跋野(引)你(引)迦(引)曳(引九)摩贺(引)逾艺湿嚩(二合)哩(引)曳(引十)沙吒目(二合)佉(引)曳(引十一)讷嚩(二合引)捺舍部惹(引)曳(引十二)讷嚩(二合引)捺舍你(引)怛啰(二合引)曳(引十三)尾枳(引)兰拏(二合)计(引)舍(引)曳(引十四)阿你(引)迦噜(引)波(十五)尾尾驮吠(武每切)沙驮(引)哩尼(引)曳(引十六)曀呬曳(二合引)呬婆誐嚩底(十七)摩贺(引)嚩日啰(二合)巘(引)驮(引)哩(引十八)怛啰(二合)夜(引)郝(引)啰怛曩(二合引)喃(引十九)萨帝曳(二合引)曩(二十)怛你也(二合引)他(引二十一)唵(引)阿(引)羯荼(二十二)阿羯荼(二十三)末朗祢(去)鑁(二十四)摩呬(引)湿嚩(二合)囕(二十五)誐噜哝(女江切二十六)尾瑟秾(女功切二十七)俱摩(引)囕(二十八)没啰(二合引)憾摩(二合引)赧(二十九)印捺囕(二合三十)赞捺囕(二合三十一)阿(引)祢怛样(二合三十二)药羼(三十三)啰(陵觉切)乞叉(二合)僧(三十四)巘达哩挽(二合三十五)部旦(三十六)必哩(二合)怛(三十七)必舍(引)赞(三十八)恭畔(引)赧(三十九)阿苏囕(四十)阿屹[寧*頁](四十一)耶蟒(四十二)嚩噜赧(四十三)嚩(引)踊(四十四)俱吠(引)囕(四十五)达曩难(四十六)特哩(二合)多啰(引)瑟吒囕(二合四十七)尾鲁荼剑(四十八)尾噜播(引)羼(四十九)商俱迦兰赧(二合五十)尾迦兰赧(二合五十一)底哩(二合上丁逸切)迦啰赧(二合五十二)没哩(二合)诃怛迦兰赧(二合五十三)健吒(引)迦兰赧(二合五十四)讷噜(二合引)拏迦兰赧(二合五十五)贺悉底(二合)迦兰赧(二合五十六)仵(引)迦兰赧(二合五十七)萨兔(二合)攞迦兰赧(二合五十八)摩贺(引)迦(引)朗(五十九)难祢计(引)湿嚩(二合)囕(六十)勃陵(二合)拟哩(二合)知孕(二合六十一)曩(引)野剑(六十二)尾曩(引)野剑(六十三)般(引)唧剑(六十四)那(引)摩剑(六十五)路贺剑(六十六)谟贺剑(六十七)沙瑟耻(二合)祢(去声呼)嚩俱致(六十八)拟哩剑(引六十九)唵(引)迦(引)哩(引七十)讷哩誐(二合)迦(引)怛也(二合引)以[寧*頁](引七十一)赞拏迦(引)怛也(二合)以[寧*頁](七十二)乃哩怛样(二合引七十三)迦(引)陵(七十四)摩贺(引)迦(引)陵(七十五)嚩日啰(二合)迦(引)陵(七十六)拽舍戍[寧*頁](七十七)伊舍(引)[寧*頁](七十八)苏迦(引)陵(七十九)跋捺啰(二合)迦(引)陵(八十)祖(去声呼)攞迦(引)陵(八十一)阿(引)屹你(二合引)夜样(二合引八十二)嚩(引)野么样(二合引八十三)舍梨迦(引)嚩哩底(二合八十四)扇(引)鼎(八十五)啰(引)底陵(二合八十六)烁讫鼎(八十七)设多(引)称(八十八)摩贺(引)设多(引)你(八十九)印捺啰(二合引)尼(尼盈切九十)没啰(二合)憾摩(二合引)尼(同上九十一)憍吠(引)聆(引九十二)摩贺(引)憍吠(引)聆(九十三)摩贺(引)摩系(引)湿嚩(二合)哩(引九十四)吠(引)瑟拏(二合)微(引九十五)苏婆誐(引九十六)讷哩(二合)婆誐(引九十七)佐(引)扪拏(引九十八)唠捺哩(二合引九十九)嚩(引)啰(引)呬(一百)憍(引)吠(引)隶(引一百一)爱(引)舍(引)你(一百二)乃哩怛样(二合一百三)曳(引)佐(引)曩曳(二合引一百四)摩摩三摩曳(引一百五)曩底瑟姹(二合)底(一百六)旦(引)萨哩鑁(二合引一百七)阿(引)嚩(引)贺以沙也(二合引)弥(一百八)尸伽囕(二合一百九)乞哩(二合)恨拏(二合一百一十)仡哩(二合)恨拏(二合一百一十一)仡哩(二合)恨拏(引二合)钵野(一百一十二)仡哩(二合)恨拏(引二合)钵野(一百一十三)唵(引)攞攞攞攞(一百一十四)唵(引)虎卢(一百一十五)虎卢(一百一十六)母卢(一百十七)母卢(一百一十八)祖卢(一百一十九)祖卢(一百二十)达摩(一百二十一)达摩(一百二十二)度摩(一百二十三)度摩(一百二十四)达曩(一百二十五)达曩(一百二十六)达啰(一百二十七)达啰(一百二十八)啰摩(一百二十九)啰摩(一百三十)囕誐(一百三十一)囕誐(一百三十二)囕誐(引)钵野(一百三十三)囕誐(引)钵野(一百三十四)惹攞波(一百三十五)惹攞波(一百三十六)惹攞播(二合引)钵野(一百三十七)惹攞播(二合引)钵野(一百三十八)布啰(一百三十九)布啰(一百四十)布啰野(一百四十一)布啰野(一百四十二)攞具(一百四十三)攞具(一百四十四)阿(引)曩野(一百四十五)阿(引)曩野(一百四十六)阿(引)尾舍(一百四十七)阿(引)尾舍(一百四十八)阿(引)吠(引)舍野(一百四十九)阿(引)吠(引)舍野(一百五十)唵(引)曩谟(引)婆誐嚩底(一百五十一)摩贺(引)嚩日啰(二合)巘(引)驮(引)哩(引一百五十二)悉驮室赞(二合)拏(一百五十三)嚩日啰(二合)播(引)尼(一百五十四)啰(引)倪也(二合引)钵野底(一百五十五)怛你也(二合)他(引一百五十六)唵(引)纥哩(二合引一百五十七)系(引)贺(引)贺(引)郝郝郝郝(一百五十八)囕囕囕囕(一百五十九)伊护(一百六十)吽吽吽发吒(半音)娑嚩(二合引)贺(引一百六十一)曩谟(引)婆誐嚩底(一百六十二)摩贺(引)嚩日啰(二合)巘(引)驮(引)哩(引一百六十三)阿你(引)迦啰湿弥(二合一百六十四)设多萨贺娑日啰(二合)钵啰(二合)底曼尼多(一百六十五)设[口*(隸-木+士)](引)哩(引一百六十六)悉驮室赞(二合)拏(一百六十七)嚩日啰(二合)播(引)尼(一百六十八)啰倪也(二合引)钵野底(一百六十九)唵(引)纥哩(二合引一百七十)系(引)贺(引)贺(引)贺(引)贺(引一百七十一)护护护护(一百七十二)吽郝(一百七十三)吽吽吽(一百七十四)发吒(半音一百七十五)啰啰啰啰(一百七十六)吽郝娑嚩(二合)贺(引一百七十七)唵(引)娑担(二合)婆你(一百七十八)娑担(二合)婆你(一百七十九)娑嚩(二合)贺(引一百八十)唵(引)萨哩嚩(二合)噜(去呼)沙(一百八十一)钵啰(二合)设摩你娑嚩(二合引)贺(引一百八十二)唵(引)吽吽吽娑嚩(二合)贺(引一百八十三)唵吽郝娑嚩(二合引)贺(引一百八十四)唵(引)纥哩(二合引一百八十五)贺(引)系(引)护吽发吒(半音)娑嚩(二合)贺(引一百八十六)唵(引)纥哩(二合引一百八十七)阿(引)羯哩沙(二合)尼曳(引)娑嚩(二合引)贺(引一百八十八)唵(引)左攞(一百八十九)左攞(二合一百九十)娑嚩(二合引)贺(引一百九十一)唵(引)阿(引)虎攞(一百九十二)阿(引)虎攞(一百九十三)纥哩(二合引)娑嚩(二合引)贺(引一百九十四)唵(引)惹攞波(二合一百九十五)惹攞波(二合一百九十六)娑嚩(二合引)贺(引一百九十七)唵(引)唐唐唐(一百九十八)唐迦(引)哩(引)拏你哩(二合)怛野(二合引)钵野娑嚩(二合引)贺(引一百九十九)唵(引)惹(仁[戊@臣]切下三字同)惹惹惹(二百)惹婆你曳(引)娑嚩(二合引)贺(引二百一)唵(引)娑珰(二合)娑珰(二合)娑珰(二合二百二)娑珰(二合)婆你(引)曳(引)娑嚩(二合引)贺(引二百三)伊[牟*含](引)萨哩嚩(二合)讷瑟吒(二合引)喃娑嚩(二合引)贺(引二百四)唵(引)遏吒吒贺(引)娑(二百五)扪左扪左(二百六)摩贺(引)扪左娑嚩(二合引)贺(引二百七)唵(引)度曩(二百八)度曩(二百九)勃[口*籠](二合二百一十)伴惹(二百一十一)伴惹(二百一十二)怛赖(二合)路枳也(二合)尾捺啰(二合引)钵尼(引)娑嚩(二合引)贺(二百一十三)

如是大明。于佛族中犹如明月。能破一切诸恶黑暗。复能拥护佛法离诸障难。

复次说大金刚香菩萨成就仪法。如前持诵大明八千遍精熟已。然后诵明加持安息香。焚此香烟凡所触人。并得入寤使说善恶。若有天人及药叉等所魅者悉能解除。乃至不净鬼及作热病疟病小小鬼等所执持者。才诵大明速得除解。若欲令彼一切入寤者。亦须结界拥护己身。及拥护入寤者。所有诸恶星曜作灾害者。诵此大明亦速退解。能成己事能断他咒。所有一切难事皆得成就。是大明力悉得随意。

复次若有行人。欲作诸成就法者。行人洁净常食赤色饮食。然后备种种香花。供养佛及本尊。用白月一日起首。满七昼夜诵大明满八千遍。作先行已。此后一切所作皆得成就。若欲作敬爱者。当称彼名诵大明即获敬爱。若诵大明八千遍加持白芥子。用芥子触者皆得敬爱。若诵大明八千遍加持麦。触刹帝利者则获敬爱。若欲婆罗门敬爱者。诵大明八千遍加持炭灰。散婆罗门彼自敬爱。若诵大明八千遍加持油。与毗舍者彼自敬爱。若诵大明八千遍加持盐。与首陀者彼自敬爱。若有贵族夫妻不睦者。诵大明八千遍。加持白芥子用触身者。即得和睦互相敬爱。若诵大明加持柳枝。作齿木用至一年者。即得一切所言诚实。言无謇讷。若军人诵大明七遍。加持头发者入阵得胜。若诵大明加持白芥子作护摩者。得一切敬爱。若诵大明加持脂麻作护摩者。得一切增益。若诵大明加持酥作护摩者。当息灭一切灾。若诵大明加持乳作护摩者。当令牛马及诸畜等无诸瘴疫。

复次说摩摩枳菩萨印相。

若有一切宿曜。于诸众生作灾害者。持诵行人立身作舞势想。如钉金刚橛。以右手执金刚杵安于腰侧成印。此印一切宿曜见者。所作灾害皆悉退散。又不改前舞势。以二手头指作钩舒左足。是名一切叉印。此印能成就一切事。

复次说金刚香菩萨。观想根本大明字相安诸身分。行人欲观字相。先立身作右舞势心住三昧。以二手作金刚钩安于心上。此是金刚香菩萨常相印。若欲观根本大明字庄严者。当观金刚香菩萨。或观自身如彼金刚香菩萨。身得现前已。即观贺贺二字现于二足。次观系系二字现于二膝。次观吽吽二字现于心上。次观呬呬二字现于口门。次观护嗥二字现于顶上。次观憾郝二字现于二手。次观憾贺二字为笑容。次观吽吽二字能令他来作于承事。次观护嗥二字能化为种种形相已复诵根本大明曰。

唵(引)吽(引)吽(引)吽(引)吽(引)吽(引)郝曩莫

又观智法。观护嗥二字现于心。观憾一字现于两眼。系一字现于头上。吽一字现于顶上。复观憾字为甲胄。郝字为器仗。此观智法门。凡诸持诵行人欲持诵求诸成就者。先须于此二种观智习令精熟。然诵根本大明。满一洛叉而为先行。诵数满已。然后可作种种成就之法。若欲成就一切事作护摩者。用迦啰尾啰木柴燃火。用酥八百合诵大明。作于护摩所作成就。此法可使三界之内一切皆令入寤。来住虚空之中。说于过去未来现在之事。又或以瞿摩夷涂四方曼拏罗。于四隅安钵出生。于中心安诸形像。或阏伽瓶及铃等。磨赤檀涂像身及铃等已。然后烧安息香诵大明千遍。彼铃等即入寤。然后更结金刚印作忿怒相。高声诵吽字。即时虚空中有声说三世之事。若烧睹噜瑟迦香。诵根本大明千遍。至于江河大山。亦可振摇现入寤相。若于曼拏罗中安髑髅。行人诵大明满千遍。烧安息香作忿怒相高声诵吽字。髑髅即入寤起离曼拏罗。住虚空中说善恶事。又复于有伏藏处。以不堕地瞿摩夷涂曼拏罗。于上面中心烧安息香。诵大明满一千遍。行人作忿怒相结忿怒印。以金刚杵击伏藏之地伏藏自现。

佛说金刚香菩萨大明成就仪轨经卷中

猜你喜欢
  維摩詰所說經品目·欧阳竟无
  卷第三十三·白岩净符
  西安佛教复兴之希望·太虚
  卷五·佚名
  佛说佛名经卷第二十六·佚名
  鼻奈耶序·佚名
  第八十二章 齿舍利尊神变示现·佚名
  佛学会应注重于学·太虚
  卷第十·佚名
  南洋华侨与宗教·太虚
  卷五·佚名
  舍利弗问经·佚名
  大般若經第二分品目舍利子般若四品·欧阳竟无
  卷第一百五十二·佚名
  序·雍正

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 卷二十一·陈邦彦

    钦定四库全书御定历代题画诗类卷二十一目録山水类郭熙画秋山平远【宋苏轼】次韵子瞻题郭熙画秋山平远【宋黄庭坚】郭熙秋山平远用东坡韵【宋楼钥】郭熙秋山平远【宋苏轼二首】次韵子瞻题郭熙平远【宋苏辙二首】题工部

  • 山谷外集诗注卷十六·黄庭坚

    钦定四库全书 山谷外集诗注卷十六 宋 黄庭坚 撰 史 容 注 和刘景文【刘季孙字景文父平与西夏战于三川口死焉景文笃学能诗文爲两浙兵马都监东坡知杭州荐其才除知隰州】 追随城西园残暑欲退席【传灯录云六祖慧能答

  • 卷七十一·志第三十八·柯劭忞

      ○食货四   △盐课   元初,以酒醋、盐、河泊、金、银、铁冶六色课于民,岁额银万锭。太宗二年,始定盐法:一引重四百斤,价银十两。中统二年,减为七两。至元十三年,每引改为中统钞九贯。二十六年,增为五十贯。元贞二年

  • 卷之二十一·佚名

    丙午八月庚戌朔拓建康城初建康旧城西北控大江东进白下门外距钟山既阔远而旧内在城中因元南台为宫稍庳隘 上乃命刘基等卜地定作新宫于钟山之阳在旧城东白下门之外二里许故增筑新城东北尽钟山之趾延亘周回凡五十余里规

  • 明熹宗悊皇帝实录卷之二十五·佚名

    天启二年八月甲子朔

  • 卷之五十九·佚名

    监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官

  • 二百一十六 苏州织造李煦奏与曹(兆页)同挂普济堂御书匾额情形摺·佚名

    康熙五十五年六月十五日 奴才李煦跪奏: 窃曹(兆页)至江宁传示谕旨:李煦、曹(兆页)同挂普济堂御书匾额。钦此钦遵。 奴才即诣普济堂洒扫洁净,鹄立以候。而苏州绅衿士庶,恭闻圣主赐匾,各踊跃忭舞,欢声动地。六月初一日曹(兆页)恭赍

  • 十六年·佚名

    (丙申)十六年大明永樂十四年春正月1月1日○甲午朔,上行賀正禮,仍奉上王至昌德宮,置酒廣延樓下,世子及宗親、駙馬侍宴。賜群臣宴,賜樂于議政府。1月4日○丁酉,遣大護軍趙菑于蓴城。上與兵曹判書朴信、都鎭撫韓珪、知申事柳思訥

  • 仲春纪第二·吕不韦

    仲春一曰:仲春之月,日在奎,昏弧中,旦建星中。其日甲乙,其帝太皞,其神包芒,其虫鳞,其音角,律中夹钟,其数八,其味酸,其臭膻,其祀户,祭先脾。始雨水,桃李华,苍庚鸣,鹰化为鸠。天子居青阳太庙,乘鸾辂,驾苍龙,载青旗,衣青衣,服青玉,食麦与羊,其器疏

  • 礼记析疑卷十二·方苞

    翰林院侍讲衔方苞撰郊特牲郊血大飨腥疏谓祭天七献有尸而后有献献者生人饮食之道也天地至广大灌且不用不敢以神道求之也乃设尸而以生人饮食之道献焉可乎其礼始宜荐璧以礼神次用乐以降神次荐血以告幽全次实柴以达馨香齐

  • 春秋集解卷三·苏辙

    宋 苏辙 撰庄公元年春王正月不书即位继故也左氏曰文姜出故也文姜之出孰与桓公之薨且出在三月舍其大而言其细失之矣三月夫人孙于齐桓公之薨夫人与闻焉鲁人责之故出奔不言奔讳之也不称姜氏以为夫人之义絶不为亲礼也或

  • 诗传遗说卷五·朱鉴

    宋 朱鉴 编雅吕伯恭读诗记引郑氏诗谱曰小雅十六篇大雅十八篇为正经孔颖逹曰凡书非正经者谓之传未知此传在何书也案楚辞屈原离骚谓之经自宋玉九辩以下皆谓之传以此例考之则六月以下小雅之传也民劳以下大雅之传也孔氏

  • 孔佛概論之概論·欧阳竟无

    佛學淵而廣,孔學簡而晦,概論所以需要也。顧概論亦難,今日且談概論中之概論。 毗盧遮那頂上行,六經皆我注腳,求人之所以為人斯已耳,何佛之學,何孔之學?然聖人先得我心之所同然者,求然之同故,佛須學,孔須學。孔學是菩薩分學,佛學則

  • 答吴觉僧问·太虚

    问:本人在军界不能戒杀,佛戒杀,军主杀,其手段适相反,故佛学不谈战备,似不利于当前之国难;军人轻视佛法,亦影响于未来之净土。两均有弊,如何乃宜?答:戒杀乃人天乘、二乘之理。如受戒杀之戒,便不能为军人。以普通凡夫人或小乘人,守不

  • 诸法集要经卷第二·佚名

    观无畏尊者集    西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译  无常品第五之余  尔时诸天人  著乐生喜悦  过彼时分已  各怀于忧恼  如树当滋荣  密叶而弥布  过彼时分已  

  • 辨证录·陈士铎

    综合类著作。清陈士铎撰。十四卷。士铎字敬之,山阴(今浙江绍兴)人。博览医书,辨证精细,施治灵活,治病多奇中。著述较多,除本书外,尚有《石室秘录》、《内经素问新编》、《灵枢新编》、《本草新编》、《六气新编》等。

  • 猛回头·陈天华

    陈天华著。1903年(光绪二十九年)下半年写成。共四章,初刊于日本东京。文中以弹词手法,描述了外国欺凌中国之惨剧,以唤醒国民迷梦,提倡独立精神。针对“无奈我们的同胞沉迷不醒,依然歌舞太平,大家自私自利,全无一点团结力”,

  • 梵天择地法·佚名

    全一卷。作者不详。又作梵天择地经。收于大正藏第十八册。本书系依据大梵天王内秘密经之内容略述而成者,该经记述如来于过去世五百万生中曾为持咒仙人,常游历诸山,隐居净室,于游历时见到有利于法成就之四十二种地相。本书