《绝余编》是佛教经典，作者是明朝智旭。本书包括目录序，卷一愿文六首，卷二法语十首传一首，卷三序三首、题跋五首、书柬十一首、杂文二首、疏六首、卷四赞十一首、铭二十三首、诗偈一百四十九首、附对联四首。
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【杏花天】〔生上〕虽然是饱学名儒，腹中饥，峥嵘胀气。梦魂中紫阁丹墀， 猛抬头、破屋半间而已。“蛟龙失水砚池枯，狡兔腾天笔势孤。百事不成真画虎， 一枝难稳又
<集部,总集类,石仓历代诗选> 钦定四库全书 石仓历代诗选卷一百三十一 明 曹学佺 编 宋诗八 范纯仁 北游寄崔象之 尘埃都门路羸马复北首徘徊孤客心厌此行役久秋云结层隂风叶下高柳解鞍止孤馆斜雨入户牖愁怀写长川时
钦定四库全书御定历代题画诗类卷七十七目録兰竹类墨竹【宋梅尧臣】画墨竹赞【宋黄庭坚】次韵谢斌老送墨竹十二韵【宋黄庭坚】荅秦兵部求墨竹【宋王佐才二首】墨竹【宋白玉蟾】墨竹扇头【元元好问】德和墨竹扇头【元元
敬氏出自妫姓。陈厉公子完适齐，谥曰葆仲，子孙以谥为氏。敬仲之后至秦有敬丕，丕生教，为河东太守，子孙因官家焉。裔孙韶，汉末为扬州刺史，生昌，封猗氏侯。昌生归。敬氏宰相一人。晖。桓氏出自姜姓。齐桓公之后，以谥为氏。又云，出自
◎藩部世表一 汉郡属国，皆有侯王。唐之胡州，亦袭爵号。有清蒙部，实多勋戚。天、崇开国，康、雍御准，咸、同之间，荡定粤、捻，均收其助。内盟诸爵，始皆世封。乾隆之末，外札萨克以逮回部，皆予罔替。今按旧表，传袭多者至十数
起閼逢閹茂（甲戌），盡玄黓執徐（壬辰），凡十九年。 始皇帝二十年（甲戌、前二二七年） 荊軻至咸陽，因王寵臣蒙嘉卑辭以求見，王大喜，朝服，設九賓而見之。荊軻奉圖而進於王，圖窮而匕首見，因把王袖而揕之；未至身，王驚起，袖絕。荊軻
宋 右 迪 功 郎 郑 樵 渔 仲 撰南齐纪第十二髙帝 武帝 郁林王 海陵王 明帝 东昏侯 和帝太祖髙皇帝讳道成字绍伯小字鬬将姓萧氏其先本居东海兰陵县中都乡中都里晋元康元年惠帝分东海郡为邵陵故复为兰陵
王世琇，字昆良，保定府清苑县人。崇祯十年(1637)进士，授归德推官，调工部主事。十五年二月，李自成攻陷陈州，乘胜进攻归德。世琇将启程赴工部就任，其部属约他共守归德，世 琇慨然同意，并且说：“我在此长期为官，临难而去，是不应该
许隽人先生小传许先生名世英字隽人安徽人前清光绪二十二年廷试拔贡授刑部主事任法律编纂员宣统元年任奉天高等审判厅长旋擢江西提法使二年随徐谦氏赴欧洲考察司法制度并赴美国列席监狱改良会议中华民国元年张金波上将
<经部,礼类,礼记之属,钦定礼记义疏 钦定四库全书钦定礼记义疏卷三十九内则第十二之一正义孔氏頴达曰案郑目録云名曰内则以其记男女居室事父母舅姑之法此於别録属子法以闺门之内轨仪可则故曰内则 朱子曰此古学校教
△入道灾第十三（此有四部）▲述意部第一惟夫道俗形乖，净染殊趣。由善恶不等，报庆不均。欲观仁义盛德之风，当寻礼仪玄轨之范。而能割爱辞亲，弃荣势位，节飧滋味，蔬食苦行。粗服盖形，不顾饰玩；随用安身，不存名利。抑遏三毒，制止八音。
大唐三藏法师义净奉 制译如是我闻：一时，薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。尔时世尊从定起已，为诸四众演说无上甘露妙法。时有无量百千大众前后围绕，诸根不动听闻法要。时诸苾刍既见大众身心寂静殷勤听法，咸皆有疑白佛言：&l
唐太常少卿 临淄段成式 柯古撰序贞元十七年。先君自荆(一作蕲)入蜀。应韦南康辟命。(南康王韦皋)洎韦之暮年。为贼辟谗构。遂摄尉灵池县。韦寻薨。贼辟知留后。先君旧与辟不合。闻之连夜。离县至城东门。辟寻有帖。
荆州天王水鉴海和尚语录序刘经臣明道篇曰世尊拈华而妙心传于迦叶达磨面壁而宗旨付于神光六叶既敷千华竞秀分宗别派各有门庭荆南天王禅师自贞元元和间振铃鹤泽卓锡荆湖于时荫法云而曜慧日靡不出火宅而濯清凉迄今智炬
第一章 律仪业论今称律仪业论。此处，依止于“以眼见色取相……乃至……不取相。”之经［文］，言“律仪、非律仪皆是业”，乃大众部之邪执。一（自）律仪是业耶？（他）然。（自）眼根律仪是眼
十卷。宋朱熹撰。《原本韩文考异》 其书因 《韩集》诸本互有异同,方崧卿所作“举正”,虽参校众本,取其长处,弃其短处。实则惟以馆阁本为主,多所依违牵就。是以复加考订,为十卷。凡方本之合者存之,其不合者一一详为辨
本书（一册一一○面六六、○○○字）合刊三篇「台湾旅行记」，分由邱文鸾、刘范征、谢鸣珂撰着。按民国四年十二月间，福建省立甲种农业学校校长何缵（系甫）尝率领学生渡台旅行，辑有「台湾修学旅行报告书」一种，内载何氏「绪言」一
清颜元撰。颜元(1635—1704),字易直,又字浑然,号习斋。博野(今河北保定)人。思想家、教育家。是书摘录《朱子语类》中第一百一十三卷至第一百二十一卷中“训门人”中条目,先列朱熹语,后附己说,对朱熹之说逐条加以批驳