三聘字梦弼，吴郡（今江苏苏州）人。尝和范成大词。 满江红 冬至 薄日轻云，天气好、相将祈谷。民情喜、颂声洋溢，清风斯穆。饮酒不多元有量，吟诗无数添新轴。对古人、一笑我真愚。君无俗。 斜川路，经行熟。黄花
君臣类 元张弘范，袭执文天祥于五坡岭，命为书招张世杰，不肯，再三强之，乃书《过零丁洋》诗与之，末云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范怜其忠义，笑而置之。 文天祥留燕三年，坐卧一小楼，足迹不履地。王
士点，字继志，士熙之弟。始为通事舍人，历官至淮西廉访司佥事。所著有《禁扁》、《秘书志》。 题四爱堂四首 ○题四爱堂四首 余所爱兮崇兰，植之兮堂间。思夫君兮山谷，纫翠佩兮杂青纶。兰芳歇兮日在山，欲从之兮不得闲。 余所爱
九章第四【离骚十四至二十二】九章者，屈原之所作也。屈原旣放，思君念国，随事感触，輙形于声。后人辑之，得其九章，合为一卷，非必出于一时之言也。今考其词，大氐多直致无润色，而惜往日、悲回风又其临絶之音，以故颠倒重复，倔强疏卤，尤
尹懋风光淅淅草中飘，日彩荧荧水上摇。
幸奏潇湘云壑意，山旁容与动仙桡。
舆服下总叙冠服秦以战国即天子位灭去礼学郊祀之服皆以袀汉承秦故至世祖践阼都于土中始修三雍正兆七郊显宗遂就大业初服旒冕衣裳文章赤舄絇屦以祀天地养三老五更于三雍于时致治平矣天子三公九卿特进侯侍祠侯祀天地明
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官
前日上海秋季赛马之第三日，观者甚形拥挤。薄暮时，始各散去。忽跑马厅前杨树上有粉笔题诗一首，词意浅陋，大堪发噱。特志之以博阅者。诗云：“红帽跑兮白帽跟，七前八后马蹄轻。眼中看得团团转，耳底时闻得得声。为赌洋钱出苦汗，半
检讨吴任臣撰南汉二殇帝本纪殇帝【五国故事作第二主】名玢髙祖第三子也初名度封賔王已改封秦王母赵昭仪素无宠是时度兄耀枢图皆先死度以次当嗣立而髙帝以度不已隂与王翷谋欲出度及其弟熈于邕容二州逾
钦定四库全书钦定续文献通考卷一百六十二经籍考史【诏令奏议】【臣】等谨案马端临通考于正史编年外特立起居注一门而实録日历诏令等悉类叙焉考宋代以下起居注实録日历并皆散佚无可登载今从四库全书之例改为诏令奏议类
自文中子有续经书，唐水部郎林虔中亦有续孟子。然续经竟无传者，郊畤之责；而续孟今行于世者，有名孙元复焉。七篇之书，先儒谓最有功于圣门，而温国文正公乃作疑孟，至谓瞽叟杀人非孟子之言，韩昌黎固尝谓轲之书非自着，其徒万章公
<经部,书类,禹贡长笺钦定四库全书禹贡长笺卷二 吴江朱鹤龄撰济河惟兖州【济汉书作泲兖史记作沇沇即兖】尔雅济河间曰兖州【郭璞注自可东至济】释名兖州取沇水为名孔传东南据济西北距河正义据谓跨之距至也
△初分摄受品第二十九之四憍尸迦。是菩萨摩诃萨自修无忘失法。教他修无忘失法。赞说无忘失法法。欢喜赞叹修无忘失法者，自修恒住舍性。教他修恒住舍性。赞说恒住舍性法。欢喜赞叹修恒住舍性者，憍尸迦。是菩萨摩诃萨自修
尔时佛在舍卫国妙龙□□□□□□□切众生作罪不可论尽□□□□□□□道令得开悟。吾今为汝说过去未来之见。往昔空王佛时。给孤独园中有一老狐。穴前烧其脂火。夜半日月五星下造作魅蛊。上牵天神下牵五帝。复牵山神复
大沩密印寺住持孙智海重刻僧問：「如何是關中境？」師云：「案上凝塵三尺厚，庭中芳艸幾生花。」「如何是境中人？」師云：「相逢不遇真師子，閒我憨憨枕石頭？」「如何是人中意？」師便打。徐喬谷居士問：「俱胝豎指，意旨如何？」師云：「火宅
梁漱溟著。全书通过三个辑子，各有侧重的向人们阐释了“中国文化之精神”、“社会演进上中西殊途”、“发挥中国的长处以吸引外国的长处”等三部分，探讨学术特性、国人品格、文化通病与奇迹、道德与宗教、民族精神、人权
唐代传奇小说。陈鸿撰。该篇是作者为白居易长诗《长恨歌》所写的“传”,《太平广记》(卷四百八十六)、《文苑英华》(卷七百九十四)曾收录此篇。陈鸿,字大亮,贞元、元和年间(806～820)人,长于史学,所作传除本篇外,尚存《
凡三卷。详称福州玄沙宗一大师广录。又作玄沙广录。唐代玄沙师备（835～908）撰，智严编。宋神宗元丰三年（1080）刊行。收于卍续藏第一二六册。内容编集上堂语、颂、上堂示众、方丈录、佛心印录等，卷末附林澄所撰之‘唐福州安国禅