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• 第二十五出 选优·孔尚任

  ◎乙酉正月（场上正中悬一匾，书 “薰风殿”，两旁悬联，书 “万事无如杯在手，百年几见月当头”。款书 “东阁大学士臣王铎奉敕书”）（外扮沈公宪，净扮张燕筑，小旦扮寇白门，丑扮郑妥娘同上）（外）天子多情爱沈郎。（净）当年也是画眉张。（小旦）

• 卷八·汪广洋

  钦定四库全书凤池吟稿卷八　　　　明　汪广洋　撰七言律诗过黄州有感甲郡繁华控上流郡中多半竹为楼楚茆巴橘通王贡越管秦筝贮客游万竈颠危烟久灭几人离散骨初收移船夜读眉山赋一鹤横江月满舟快阁西昌杰阁连城阙胜日登

• 卷十·冯惟讷

  钦定四库全书 古诗纪卷十　　　　　　明　冯惟讷　撰 古逸第十 古谚 太公兵法引黄帝语 日中不彗是谓失时操刀不割失利之期执斧不伐贼人将来【叶陵之反】涓涓不塞将为江河荧荧不救炎炎奈何两叶不去将用伐柯为虺弗摧行

• 江开词作鉴赏·佚名

  生平简介 字开之，号月湖。存词四首 ●菩萨蛮·商妇怨 江开 春时江上廉纤雨，张帆打鼓开船去。 秋晚恰归来，看看船又开。 嫁郎如未嫁，长是凄凉夜。 情少利心多，郎如年少何！ 江开词作鉴赏 江开的这首词意在写是商妇的忧怨之情

• ●卷一百七十四·徐梦莘

  　　炎兴下帙七十四。 　　起绍兴七年正月十五日丁丑，尽其日。 　　何谓讲军制今天下因循旧弊可革者众矣。至最甚而切於时事者军制是也。今诸州郡隶将兵用虎符调发者枢密院之兵也。不隶於将兵者州郡之兵也。二者不为虚

• 卷二十四·吴广成

  　　熙宁六年、夏天赐礼盛国庆四年春二月，掠秦州。　　神宗以夏国恭顺，诏戒边吏，毋先生事。会顺宁寨蕃部逃入西界，蕃官刘绍能以兵追逐，劫夏人为质。梁乙埋怒，侦秦州无备，纵兵大掠，为都巡检刘惟吉所败。　　三月，梁乙埋驻兵天都

• 第二十五回 各业艺工·德龄

  在宫里头，可说是自成一个社会。不但有专管育蚕的女孩子，还有其他各业的艺工咧！这些艺工的技术当然都是很优良的，比起外面的普通工人来，相去自不可以道里计了。太后也深信他们确是不可多得的高手，往往引为很得意。而且

• 十国春秋卷二十七·吴任臣

  检讨吴任臣撰南唐十三潘佑　廖居素赵仁泽段处常潘佑幽州人祖贵事刘仁恭为将刘守光杀之父处常脱身南奔事烈祖为散骑常侍佑生而气宇孤峻闭门苦学不营资产文章议论见推流辈中书舍人陈乔户部侍郎韩熙载交荐于元宗起家秘书

• 麦铁杖传·魏徵

  麦铁杖是始兴人。 勇猛而有膂力，能日行五百里，跑起来可以赶上奔马。 粗犷放荡且好酒，喜欢结交朋友，重信义，平常以捕鱼打猎为生，不置产业。 陈国太建年间(569～583)与人合伙做贼，广州刺史欧陽危页俘获了他，麦铁杖从此沦为朝廷的

• 大明太祖高皇帝实录卷一百三十二·佚名

  大明太祖高皇帝实录卷之一百三十二 洪武十三年六月庚申朔，上谓侍臣曰：“人主能清心寡欲，常不忘博施济众之意，庶几民被其泽。”侍臣对曰：“陛下此心即天地之心也，惟人主之心无欲，故能明断万事，万事理则天下生民受其福。”上曰：

• 卷十一下 告子章句上·孙奭

  孟子曰：“牛山之木尝美矣。以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎？是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌蘖之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯也。人见其濯濯也，以为未尝有材焉，此岂山之性也哉。（牛山，齐之东南山也。邑外谓之郊。息，长

• 卷二·冯复京

  钦定四库全书六家诗名物疏卷二　　　明　冯复京　撰国风周南二卷耳篇卷耳尔雅云卷耳苓耳郭璞云广雅枲耳亦云胡枲江东呼常枲或曰苓耳形如鼠耳丛生似盘○陆疏云叶青白色似胡荽白叶细茎蔓生可煮为茹滑而少味四月中生子如

• 摄大乘论释论 第七卷·世亲

  摄大乘论释论 第七卷世亲菩萨造隋天竺三藏笈多共行矩等译入因果胜相胜语第四因果位章第一论曰。如是已说入应知相。说彼因果云何可见。由布施持戒忍辱精进禅定智慧等六波罗蜜。云何由六波罗蜜得入唯识。复云何

• 大乘义章 第十七卷·慧远

  大乘义章 第十七卷远法师撰净法聚因中贤圣义二门分别（一释名二辨相）第一释名。言贤圣者和善曰贤。会正名圣。正谓理也。理无偏那故说为正。证理舍凡说为圣矣。此贤与圣同异有三。一同体名异。其犹眼目。以同体故

• 卷第一·佚名

  根本说一切有部毗奈耶杂事唐 义净译根本说一切有部毗奈耶杂事卷第一三藏法师义净奉　制译此杂事四十卷中。总有八门。以大门一颂。摄尽宏纲。一一门中各有别门。总摄乃有八颂。就别门中各有十颂。合八十九颂。并内摄

• 第四　弥多求学童所问之义释·佚名

  一尊者弥多求曰：“世尊！我向尊师问　尊师以彼请语我　尊师吠陀之达人　我思自己修习者　世间所有多种苦　果由何处兴起者”（一〇四九）“世尊我向尊师问，尊师以彼请语我”［之句中］，“问”者，（一）为

• 道教史·许地山

  许地山编。1934年6月上海商务印书馆印行;久大文化股份有限公司1987年新版，收入“终极关怀系列”第十一。作者是台湾台南人，1934年于广州中山大学图书馆完成此书。书的副标题为“道的源起与发展”，分为七部分。一《道的意

• 孔子传·钱穆

  钱穆撰。台湾东大图书公司1987年初版,列入《沧海丛刊》。书稿完成于1974年,因审议者认为“不得认易传非孔子作”,搁置逾十三年。作者认为司马迁《孔子世家》真伪混杂,次序颠倒,后人之孔子新传或失之贪多无厌,或失之审