古诗纪原序右诗纪前集十卷诗纪百三十卷外集四卷诗话及识遗为别集十二卷北海少洲冯先生所纂辑也先生以隽才大雅高步一时见世之为诗者多根柢于唐鲜能穷本知变以窥风雅之始乃隋而上极于黄轩凡三百篇之外逸文断简片辞只
<集部,总集类,御定历代题画诗类 钦定四库全书御定历代题画诗类卷一百七目録兽类杜秀才画立走水牛歌【唐顾况】述韦昭应画犀牛【唐储光羲】观胡九龄员外画牛【宋韩琦】观黄介夫寺丞所收丘潜画牛【宋梅尧臣】毛老鬬
起玄黓執徐（壬辰）十月，盡柔兆涒灘（丙申），凡四年有奇。 憲宗昭文章武大聖至神孝皇帝元和七年（壬辰、八一二年） 冬，十月，乙未，魏博監軍以狀聞，上亟召宰相，謂李絳曰：「卿揣魏博若符契。」李吉甫請遣中使宣慰以觀其變，李絳曰
<史部,传记类,总录之属,钦定外藩蒙古回部王公表传> 钦定四库全书 钦定外藩蒙古回部王公表传卷之一百十三 传第九十七 原授土默特右翼都统托博克列传【居归化城之土默特今改袭三等男】 托博克土默特人姓博尔济吉
冯迁字羽化，其父冯漳曾任州从事。后来冯迁官运亨通，追赠冯漳为仪同三司、陕州刺史。冯迁少年时注意操行，为人谨慎，有办事才能，被授为州从事。魏神龟年间，刺史杨钧推荐他任中兵参军事，转为定襄令，不久任并州水曹参军。他历任各
萧琮字温文，生性宽仁，待人大度，风流倜傥，放荡不羁，学识渊博。 又善骑马又会射箭，令人伏在地上举起贴子，萧琮飞马而射，能十发十中，举贴的人也不害怕。 萧琮起初被封为东陽王，不久立为梁国太子。 到继承帝位时，隋文帝给萧琮玺书说：
太宗贤妃徐惠，是湖州长城县人。出生后五个月就能说话，四岁就能通读《论语》、《诗经》，八岁就能自己做文。其父徐孝德，曾试着要她模拟《离骚》做《小山篇》，其辞有：“仰望幽深岩谷而流目，抚摸桂树枝叶以凝想。千秋万代啊难逢
钦定四库全书御选明臣奏议卷二十一论刑狱疏【嘉靖六年】 黄 绾臣谨奏伏惟我朝太祖高皇帝肇迹民间享国特久备历艰难饱谙物态故立制定法准今酌古周备无遗视汉唐宋为过之至刑狱一事尤在所慎既设刑部以掌邦禁
小戴记三十六篇澄所序次汉兴得先儒所记礼书二百余篇大戴氏删合为八十五小戴氏又损益为四十三曲礼檀弓杂记分上下马氏增以月令明堂位乐记郑氏从而为之注緫四十九篇精粗杂记靡所不有秦火之余区区掇拾所存什一於千百虽不
［题解］本篇论述了使国家富足之道，提出了一系列发展经济的政治原则和方针策略。如“明分使群”、“裕民以政”，用政治手段使社会安定，促使经济发展；“尚贤使能”、“严明赏罚”，用来刺激劳动积极性；“强本抑末
述千品者，示学者经多而不要不如约明。虽诵千言，句义不正，不如一要。闻可灭意，虽诵千言，不义何益。不如一义，闻行可度，虽多诵经。不解何益，解一法句，行可得道。千千为敌，一夫胜之，未若自胜。为战中上，自胜最贤，故曰人雄。护意调身，自
大唐三藏沙门义净奉 制译 四天王护国品第十二 尔时世尊。闻四天王恭敬供养金光明经。及能拥护诸持经者。赞言。善哉善哉。汝等四王。已于过去无量百千万亿佛所。恭敬供养尊重赞叹。植诸善根。修行正法。常说正
法国科学幻想小说和冒险小说作家凡尔纳的以格兰特船长及其儿女为主线的著名三部曲的最后一部。因隐居荒岛上的神秘人物——尼摩船长而得名。作者幻想在太平洋的这个小岛上建立理想社会,这里没有剥削,没有强暴,人人都
德国尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844～1900)著。该书于1872年初版。作者通过分析希腊艺术阐述了自己对悲剧的根本看法。作者认为:早在古希腊,艺术就包括两种精神:一是酒神,即狄奥尼苏斯;二是日神,即阿波罗。在这
南宋地方志。周淙撰。15卷。书成于乾道5年(1169年)。明时佚,今存3卷。临安为南宋行在,治今浙江省杭州市。今存一至三卷,为清杭州孙仰曾所藏宋椠本。光绪四年(1878),海宁钱保塘据章硕卿蜀刻钞本校勘,又从《咸淳临安志
记述中国宋辽金元史编年体著作。毕沅编著。初刻仅为103卷，后有桐乡冯集梧补刻，始全部刊印行世。同治年间苏州书局出版重刻本。继有世界书局出版缩印本，1987年上海古籍出版社据以重印。1957年中华书局出版标点本。毕沅在
十七卷。宋代圆悟克勤撰,虎丘绍隆等编。本书于宋绍兴三年(1133),即圆悟克勤入寂前二年编纂。收集克勤一生的上堂、小参、普说、法语、书、拈古、颂古、偈颂、真赞、杂著、佛事等各类语录。从本书可了解宋代的临济宗风
梵名Buddha -sa=n%gi^ti 。凡二卷。略称要集经。西晋竺法护译。收于大正藏第十七册。记述佛陀于王舍城旁帝树石室中入定三月，以神通力至普光世界天王佛处，宣说诸佛要集之法，及文殊菩萨倾其神力，未能动摇离意女（天王如来右