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阿毗达磨俱舍论本颂

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    天子孝传賛虞舜  夏禹殷髙宗 周文王虞舜父顽母嚚事之于畎畒之间以孝烝烝是以尧闻而授之冨有天下贵为天子以为不顺于父母若穷而无归惟闻亲可以得意苟违朝夕若婴儿之思恋故称舜五十而慕书曰戞击鸣球●拊琴瑟以咏祖考

  • 卷之一千二百八十六·佚名

    监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

  • 卷之五百二十五·佚名

    光绪二十九年。癸卯。十二月。乙丑。谕内阁、袁世凯奏、请开去会办练兵差使一摺。现在时局艰难。练兵为当务之急。前有旨派庆亲王奕劻、总理练兵事宜。以袁世凯近在北洋。派令会办。原以该督于兵事素所讲求。特加委

  • 第九章 清代史家之成就·金毓黻

    撰史之例,详近略远,清代史家之卓有成就者,无虑数十人,兹取其最著者论之。或以章学诚生于浙东,于《文史通义》中著有《浙东学派》一篇,因谓史学为浙东所独擅,此似是而非之论也。考浙东学派起于宋,时有永嘉学派、金华学派之称,永

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  • 卷三·佚名

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    繆協曰子羔學藝可仕孔子猶曰不可欲合愈精愈究也于時有以佞才惑世仕不由學比之子羔則長短相形子路舉兹以對夫子善其來旨此乃斥時豈譏仲子乎猗歟魯哲義勇無儔獨立不懼從政惟優欽屬仁聖勒封介邱褒賢進號載顯英猷宋陳堯叟

  • 见闻利益·佚名

      尔时世尊,从顶门上,放百千万亿大毫相光,所谓:白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、红毫相光、大红毫相光、绿毫

  • 佛母大孔雀明王经卷上·佚名

      如是我闻。一时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。时有一苾刍名曰莎底。出家未久新受近圆。学毗奈耶教为众破薪营澡浴事。有大黑蛇从朽木孔出。螫彼苾刍右足拇指。毒气遍身闷绝于地。口中吐沫两目翻上。  尔时具

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    止观辅行传弘决 第十八卷唐毗陵沙门湛然述第三弃盖中文义同前。于中初文列数。释名辨异。举譬引证等文。并可见。婆沙四十八云。此五盖中三事各立。谓贪嗔疑。二事共立。谓睡眠掉悔。俱舍云。食治用同故。贪以

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  • 断袖篇·佚名

    《断袖篇》一书为清人吴下阿蒙所编。全书共载故事五十一则,其中四十则引自明冯梦龙《情 史·情外类》,九则引自清纪昀《阅微草堂笔记》 。《中国丛书综录》将其列入小说家类。 吴下阿蒙,何许人也?历来是个谜。

  • 五事毗婆沙论·佚名

    二卷,唐玄奘译。尊者法救作。释世友尊者之五事论。五事者色,心,心所,不相应,无为之五法也。分别色品第一。分别心品第二。分别心所法品第三。释尊者世友五事论,文来未尽。

  • 七俱胝佛母所说准提陀罗尼经·佚名

    唐北天竺沙门大广智不空译,与《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》同。

  • 盛京奉天般若古林禅师语录·佚名

    卷首收序;卷一收住盛京般若禅寺语录;卷二收住辽阳如来禅寺语录;卷三收住辽阳建宁禅寺语录、普说;卷四收住奉天府东前山台大悲禅寺语录(本卷第十页上只存第一引六字,下半页原缺)、机缘、颂古、小佛事、法语;卷五收偈上;卷六收偈