- 天子孝传賛虞舜  夏禹殷髙宗 周文王虞舜父顽母嚚事之于畎畒之间以孝烝烝是以尧闻而授之冨有天下贵为天子以为不顺于父母若穷而无归惟闻亲可以得意苟违朝夕若婴儿之思恋故称舜五十而慕书曰戞击鸣球●拊琴瑟以咏祖考 
-  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿 
-  光绪二十九年。癸卯。十二月。乙丑。谕内阁、袁世凯奏、请开去会办练兵差使一摺。现在时局艰难。练兵为当务之急。前有旨派庆亲王奕劻、总理练兵事宜。以袁世凯近在北洋。派令会办。原以该督于兵事素所讲求。特加委 
- 撰史之例,详近略远,清代史家之卓有成就者,无虑数十人,兹取其最著者论之。或以章学诚生于浙东,于《文史通义》中著有《浙东学派》一篇,因谓史学为浙东所独擅,此似是而非之论也。考浙东学派起于宋,时有永嘉学派、金华学派之称,永 
- 吐谷浑,位于甘松山之南,洮水之西,南面到白兰,地域达几千里。有城郭,但不居住,而是逐水草搭帐篷而居,以肉食为主。官吏有长史、司马、将军、王、公、仆射、尚书、郎中,这都是仰慕中华而效法的。民俗识文字,其王盘小髻蒙黑绸,其妻 
- 钦定四库全书太常续考卷三春秋社稷事宜社稷坛建于午门之右为制二成四面石阶各三级上成用五色土中黄东青南赤西白北骊坛西砌瘗位四面开棂星门西门外西南建神库库南为神厨北门外为拜殿外门亦四座西门外南为宰牲亭一成上 
- 钦定四库全书春秋地名攷畧卷七詹事府詹事髙士竒撰衞国于朝歌【史记卫康叔名封周武王同母少弟周公旦以成王命兴师伐殷杀武庚管叔放蔡叔以武庚余民封康叔为卫君居河淇间汉书地里志曰河内本殷之旧都周既灭殷分其畿内为三 
- 宋 洪咨夔 撰隠公上元年春王正月元者干之元春者干之亨正者干之利贞皆天徳也王者有是徳而后可以王天下诸侯有是徳而后可以君一国而承事王者嗣立之始书之欲其自始至终与天同运也其以正月系之王王者三代之通称天王则独 
- 繆協曰子羔學藝可仕孔子猶曰不可欲合愈精愈究也于時有以佞才惑世仕不由學比之子羔則長短相形子路舉兹以對夫子善其來旨此乃斥時豈譏仲子乎猗歟魯哲義勇無儔獨立不懼從政惟優欽屬仁聖勒封介邱褒賢進號載顯英猷宋陳堯叟 
-   尔时世尊,从顶门上,放百千万亿大毫相光,所谓:白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、红毫相光、大红毫相光、绿毫 
-   如是我闻。一时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。时有一苾刍名曰莎底。出家未久新受近圆。学毗奈耶教为众破薪营澡浴事。有大黑蛇从朽木孔出。螫彼苾刍右足拇指。毒气遍身闷绝于地。口中吐沫两目翻上。  尔时具 
-       止观辅行传弘决 第十八卷唐毗陵沙门湛然述第三弃盖中文义同前。于中初文列数。释名辨异。举譬引证等文。并可见。婆沙四十八云。此五盖中三事各立。谓贪嗔疑。二事共立。谓睡眠掉悔。俱舍云。食治用同故。贪以 
- 	圆觉道场修证广礼赞文卷第十三	终南山草堂寺沙门 宗密 述	第十九上	叹佛	如来应正等觉身。作无上医王。於无量百千亿那。由他却。炼治法药。已得成就修学一切方便善巧大明咒力。皆到彼岸。善能除灭一切众生诸烦恼 
-   清 古杭昭庆万寿戒坛传律沙门书玉科释二威仪分二。初标名。二释义。今初威仪门。威仪者。威以德显。非势力之威也。仪以行表。非诈现之仪也。故如来处世。深达物机。凡所施行。必以威仪为主。内怀狮子之德。外现 
- 《断袖篇》一书为清人吴下阿蒙所编。全书共载故事五十一则,其中四十则引自明冯梦龙《情 史·情外类》,九则引自清纪昀《阅微草堂笔记》 。《中国丛书综录》将其列入小说家类。 吴下阿蒙,何许人也?历来是个谜。 
- 二卷,唐玄奘译。尊者法救作。释世友尊者之五事论。五事者色,心,心所,不相应,无为之五法也。分别色品第一。分别心品第二。分别心所法品第三。释尊者世友五事论,文来未尽。 
- 唐北天竺沙门大广智不空译,与《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》同。 
- 卷首收序;卷一收住盛京般若禅寺语录;卷二收住辽阳如来禅寺语录;卷三收住辽阳建宁禅寺语录、普说;卷四收住奉天府东前山台大悲禅寺语录(本卷第十页上只存第一引六字,下半页原缺)、机缘、颂古、小佛事、法语;卷五收偈上;卷六收偈