大乘破有论

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• ●卷七·翁方纲

  （元遗山论诗三十首 丁丑岁三乡作 大兴翁方纲）金宣宗兴定九年丁丑，先生年二十八岁。自贞三年乙亥，蒙古兵入金燕都，四年丙子，先生自秀容避乱河南，至是岁寓居三乡，在其登进士第之前四年。汉谣魏什久纷纭，正体无人与细论。谁是

• 道园遗稿卷四·虞集

  元　虞集　撰五言絶句渔樵耕牧四咏渔子正垂纶烟江晓色新举头看叠嶂那识武陵人我本青城樵偶然婴世网谷口夕阳收髙歌与长往淋漓春雨足绿野趂归耕尚有泥涂者山深独自行寒林有归牧隐约牵黄犊一笛晚风清吹成太平曲题子昻五

• 竹斋诗续集·王冕

  钦定四库全书竹斋诗续集　　　　　　明　王冕　撰按是稿初分为四遗失迨半七言律诗山樵记臆默为手书五言絶七言絶一无从考於梅之品题常多传入画中故不録好事者传诵不少置因举一二备夫缺略沧海遗珠光彩终焉呈露适尔全藁

• ◎赌徒骗钱之黑幕·李定夷

  宁波人邵某，系前清着名土棍木老头之子。木死六七年，其子好赌，致家产荡尽。贫至澈骨，无以度日。一日，为其妻临盆产儿之期。赤手空拳，资用无着。邵某乃心生一计，径向其姊告贷，伪称其妻因难产伤命，无钱成殓。其姊误信为真，允借洋三

• 第九牌示天运（实则光绪）十五年十月十日一一一○七－五·佚名

  新竹县都城隍、监理醮务，告戒道众守则晋封威灵公、新竹县都城隍、监理醮务示酬恩庆成福醮，法坛供设斯堂。示尔在坛道众，各宜恪静端方，内则凛严斋戒，外维洁整冠裳，行止雍容有度，语言简讷有章。一切专司执

• 通志卷一百三十·郑樵

  宋　右　廸　功　郎　郑　樵　渔　仲　撰列传第四十三晋王敦【沈充】桓温【孟嘉】桓元【卞范之殷仲文】王弥　张昌　陈敏王如　杜曽　杜弢　王机　祖约　苏峻孙恩　卢循【徐道覆】谯纵王敦字处仲司徒导之从父兄也父基

• 一四○二　贵州巡抚额勒春奏本年查无《通鉴纲目续编》情形折·佚名

  一四○二　贵州巡抚额勒春奏本年查无《通鉴纲目续编》情形折乾隆五十六年十月二十日贵州巡抚臣额勒春跪奏，为遵旨汇奏事。窃照《通鉴纲目续编》内《发明》、《广义》各条，有持论偏谬之处，钦奉上谕，交军机大臣量为删润改补

• 高阳王元雍传·李延寿

  高阳王元雍，字思穆，从小就洒脱不拘。孝文帝说“：我也无法预测这孩子的深浅，不过看他这样天真质朴，也或许是大器晚成吧！”太和九年(485)，封为颍川王。有人劝说元雍礼待士人以获得声誉，元雍说：“我是天子的儿子，位居诸王，还要再图

• 跋·佚名

  本书初稿卷四，于康熙二十二年九月戊寅之后有『十月己酉（十二日），九卿、詹事、科道官请上尊号，上不许』之文。并载其疏云：『臣等窃惟无所不覆之谓峻德、无所不统之谓大勋，是以称尧、禹之圣者，一则曰「光被四表」、再则曰「声教

• 卷三十二·雍正

  <史部,诏令奏议类,诏令之属,世宗宪皇帝朱批谕旨> 　　钦定四库全书 朱批谕旨卷三十二 朱批张楷奏摺 雍正三年四月三十日江苏廵抚【臣】张楷谨 奏为密陈沿途地方情形事窃【臣】自四月初三日 陛辞出京留心察看一路麦禾

• 卷六十、法越交兵及和约·黄鸿寿

  德宗光绪九年，春三月，命大学士直隶总督一等肃毅伯李鸿章，驰往广东，督办越南事宜，节制广东、广西、云南三省防务。安南自故广南王裔孙阮福映得法人之援，以嘉庆七年，恹复旧领，受中国册封，改称越南国王，后法人至越南，索酬金，国王靳之

• 读朱随笔卷一·陆陇其

  监察御史陆陇其撰朱子大全集卷三十答汪帅论两苏云语道学则迷大本论事实则尚权谋衒浮华忘本实贵通达贱名检此数语断尽两苏之学与汪帅论苏学凡三书学者皆当玩味庶不爲睂山兄弟所溺　又卷四十六答詹元善云苏氏兄弟乃以仪

• 经济文衡前集卷十七·佚名

  宋　滕珙　撰气类论孟子养气之説答何叔京此段谓孟子论养吾浩然之气当自勿忘勿助长始孟子论养吾浩然之气以为集义所生而继之曰必有事焉而勿正心勿忘勿助长也葢又以居敬为集义之本也夫必有事焉者敬之谓也若曰其心俨然常

• 提要·陆陇其

  【臣】等谨案读礼志疑六卷国朝陆陇其撰陇其有古文尚书考已着録是编以三礼之书多由汉儒采辑而成其所载古今典礼自明堂清庙吉凶军賔嘉以及名物器数之微互相考校每多龃龉不合因取孔郑诸家注疏折衷于朱子之书务得其中并旁

• 论语正义卷八·刘宝楠

  述而第七集解凡三十八章正义曰：《释文》云：「旧三十九章，今三十八章。」所云「旧」，当谓六朝旧本。所多一章，疑分「子路问三军」为一章也。《释文》又云：「『子于是日』以下，旧别为章，今宜合前章。『亡而为有』以下，旧为别章，今

• 卷五百四·佚名

  △第三分福聚品第八之二复次憍尸迦。若善男子善女人等。教一有情住预流果所获福聚。尚胜教化一赡部洲诸有情类皆令安住十善业道。所以者何。诸有安住十善业道。不免地狱傍生鬼界。若诸有情住预流果。便得永脱诸险恶趣

• 金刚般若义记一卷上·佚名

  然真宗虚寂。妙绝言像言。像既绝。岂容名数于其间者。但众生居见闻之境。处视听之域。自非垂影像之迹。布声言之教。无以引之以归宗。延之以入轶。是以大圣如来。将欲曜真仪于净土。垂应形于娑婆。故能降神兜率。诞应

• 清容居士集·袁桷

  元代诗文别集。50卷。袁桷撰。《四库全书》曾据两淮马裕家藏本编入别集类。苏天爵所撰《袁文清公墓志铭》及《元史》本传都说袁桷有集50卷,可见现存《清容居士集》是原刊旧本。卷首无序。卷1为赋,卷2为骚、辞、卷3—5