二卷，西晋竺法护译。大宝积经第三十八大乘方便会之异译。
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○黄损词 吾粤地镇尚离，人文炳焕，代出异才。声诗之道，始於晋绿珠，逮唐而盛於张曲江。即何仙姑［增城何泰之女，见邑志。］绝句十数章，亦得仙意。至倚声一门，则倡自南汉黄益之也。益之名损，连州人。登梁龙德壬午进士，仕南汉刘
【一江风】〔贴扶病旦上〕〔旦〕病迷厮。为甚轻憔悴？打不破愁魂谜。梦 初回，燕尾翻风，乱飒起湘帘翠。春去偌多时，春去偌多时，花容只顾衰。井梧 声刮的我心儿碎
宰辅一 宋宰辅年表，前九朝始建隆庚申，终靖康丙午，凡一百六十七年，居相位者七十二人，位执政者二百三十八人。后七朝始建炎丁未，终德祐丙子，凡一百四十九年，居相位者六十一人，位执政者二百四十四人。 叙
旭迈杰 倒剌沙 旭迈杰，宗室诸王也，事泰定帝于潜邸。至治三年八月，泰定帝猎于土剌河，铁失等谋弑英宗，密遣斡罗思以其事告于倒剌沙，且言：“汝与马速忽知之，勿令旭迈杰得闻。”旭迈杰不与倒剌沙等党附，故铁失之言如此。
○第一章 和珅家产之籍没和珅之为弘历所宠也，一切奢侈，僭拟君王。尝于其密室，穿弘历御用服，临镜自照，以为得计。因是颙琰恶之特甚，恒欲诛这，顾以父在，未之发。及弘历殁，颙琰亲政，甫六日，即下珅于狱。旋数其二十大罪，令自尽。又将
万历十二年五月丙子朔云南道御史黄师颜请复丁此吕原职直隶巡按蔡时鼎亦言此吕无罪末复侵吏部尚书杨巍 上厌其渎扰俱报罢○催河南拖欠宣镇班价银二万二千余两○丁丑 上御经筵○大学士申时行等言封建亲藩国家大典率繇
康熙五十九年二月初二日 江宁织造．奴才曹（兆页）跪奏：恭请万岁圣安。江南太平无事。目下米价照常，每石六钱四、五分至七钱四、五分。百姓安乐。遂将正月分晴雨录，恭呈御览，伏乞圣鉴。 朱批：近来你家差事甚多，如磁器法琅之类。先
新派汇集诸派，参以西洋画之长，谓之新派西洋画明治十年后，欧洲输入者，流派颇繁，姑不具论。述其种类，大略如下：铅笔画擦笔画钢笔画水彩画油绘用器画几何图投影图阴影图透视图原第１７页图放１０５页李叔同为《音乐小杂志》所作之木炭画
（三国志王蕃传、楼玄传、贺邵传、韦曜传、华核传）王蕃传，王蕃，字永元，庐江人。他博览多闻，兼通历法、六艺。起始为尚书郎，后辞官而去。孙休即位后，他与贺邵、薛莹、虞汜一道为散骑中常侍，都被加授驸马都尉。当时社会评论认为他
<史部,诏令奏议类,诏令之属,世宗宪皇帝朱批谕旨> 钦定四库全书 朱批谕旨卷七十六 朱批石云倬奏摺 雍正三年七月二十九日江西南赣总兵官【臣】石云倬谨 奏为密陈 天听事窃【臣】蒙 皇上隆恩忝任封疆重寄惟有矢忠矢愼
般若咒般若心经曰。般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。盖指般若为咒。非指揭谛揭谛四句也。今人但知咒属密部。而般若心经显部也。是显部亦咒也。此持咒家所忽焉而不察者也。又阿弥陀佛四字。
钦定四库全书 春秋阙疑卷四十五 元 郑玉 撰 十有一年春齐国书帅师伐我 齐为鄎故国书高无?帅师伐我及清季孙谓其宰冉求曰齐师及清必鲁故也若之何求曰一子守二子从公御诸竟季孙曰不能求曰居封疆之闲季孙告二
日本全国佛教僧众信徒诸佛子公鉴：前数年尝见日本宗教信徒统计表，知近年日本佛教信徒激增至三千万以上，以超过日本全人口之半数。而向来蛰伏出林寺院中之中国佛教，近来亦渐普及群众。方幸在将崩溃之赤白帝国主义──以强大
慧日道场沙门释吉藏撰此经言约义富。事远理深。岂止胜鬘之一经。乃总方等之宗要。余玩味既重。燧钻累年。捃拾古今。搜捡经论。撰其文玄。勒成三轴。若少参圣旨。则福施群生。如其有差。请冥加授。 玄意有五 一释名
阿毗达磨集异门足论 第十一卷 尊者舍利子说 三藏法师玄奘奉诏译 五法品第六之一 时舍利子复告众言。具寿当知。佛于五法自善通达。现等觉已为诸弟子宣说开示。我等今应和合结集。佛灭度后勿有乖诤。当令随顺梵
护国和尚语录序大雄正续。五叶芬芳。滹沱一派。遍满天下矣。海内名师宗匠。凡开导一方一国。便有语录传世。不胜汗牛几乎充栋也。我迦文世尊四十九载说法。三百余会谭经。尚言未尝说着一字。向未开口时早已落二落三
吴虎丘山云岩寺嗣法门人弘储记住苏州邓尉山圣恩禅寺语癸酉元旦上堂拈香毕就座乃云五彩泥牛耕大地一犁锹动天和气七十二峰如笋生峰头似草和烟细幸勿作西来的的大意良久云今日新正元旦特特上堂举扬佛祖因缘用祝圣明山僧
诊法著作。清黄宫绣撰。三卷。宫绣字锦芳,宜黄 (今属江西) 人。宫绣另有《本草求真》 已著录。黄氏博采 《内经》、《难经》、《脉经》 及李时珍、李士材、张景岳等诸家脉说,结合个人临床经验,于乾隆三十四年(1769)撰