唐毅夫

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• 卷八百零七·彭定求

  　 　　卷807_1 【诗】拾得 　　诸佛留藏经，只为人难化。不唯贤与愚，个个心构架。 　　造业大如山，岂解怀忧怕。那肯细寻思，日夜怀奸诈。 　　嗟见世间人，个个爱吃肉。碗碟不曾干，长时道不足。 　　昨日设个斋，今朝宰六畜

• 文山诗补钞·管庭芬

  文山诗补钞文天祥南华山北行近千里，回复忘西东。行行至南华，忽忽如梦中。佛化知几尘，患乃与我同。有形终归灭，不灭惟真空。笑看曹溪水，门前坐春风。金陵驿草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依。山河风景元无异，城郭人民半已非。满

• 卷五百二十五·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷五百二十五杜牧寓言暖风迟日柳初含顾影看身又自慙何事明朝独惆怅杏花时节在江南猿月白烟青水暗流孤猿衔恨叫中秋三声欲断疑肠断饶是少年今【一作须】白头怀归尘埃终日满窗前水态云容思浩然争

• 卷六十五·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷六十五苏味道苏味道赵州栾城人与里人李峤俱以文翰显时人谓之苏李弱冠擢进士第累转咸阳尉裴行俭引管书记延载中历凤阁舍人检校侍郎证圣元年出为集州刺史俄召拜天官侍郎圣历初迁凤阁侍郎同凤阁

• ●英雄成败·沈泰

  （山阴子若孟称舜编钱塘彦雯汪€评西湖启我沈时佑、飞卿曹兆龙阅） 【菩萨蛮】（〔末上开场〕几人载酒看花坐，几人布被蒙头卧。谁弱与谁雄？同生蜗角中。兴亡如过电，得失浮云变。怅怅几时休？看看尽白头。） 气黄巢称兵造反，众节度

• 卷之九百七十五·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 平定两金川方略卷六十六·阿桂

  七月己亥上谕军机大臣曰常青曾在军机带兵于军务尚为谙习现在滇省防邉无甚应办之事而新调滇兵二千即须起程赴川着常青驰驿遄行赶及在途之兵带赴打箭炉一路聴将军等用上又谕军机大臣曰现在所京兵头起于七月初七日

• 陆襄传·姚思廉

  陆襄，字师卿，吴郡吴人。父亲陆闲，是齐代始安王遥光的扬州治中。永元末年(501)，遥光凭借着东宫的势力起兵反叛皇上，有人劝陆闲离开遥光，陆闲说：“我为人家当官，怎能逃避死呢？”后来大军攻陷守城，陆闲被俘，将被处死，他的第二子陆降

• 卷十一 规取陇蜀·李有棠

  太宗天会八年，即宋高宗建炎四年也。秋七月辛亥，以皇子、右副元帅宗辅赴陕援罗索。先是，遣罗宗经略陕西，所下城邑，叛服不常。其监战之阿里布请益兵，帅府会诸将议，乃命宗辅往。诏曰：“罗索往者所向辄克，今使专征陕西，淹延未定，岂倦

• 总目·佚名

  钦定四库全书皇朝通志总目氏族略【凡十卷】卷一【至】卷十六书略【凡三卷】卷十一【至】卷十三七音略【凡四卷】卷十四【至】卷十七天文略【凡六卷】卷十八【至】卷二十三地理略【凡八卷】卷二十四【至】卷三十一都邑

• 卷三十七·宋敏求

  钦定四库全书唐大诏令集卷三十七宋　宋敏求　编诸王册亲王官册秦王天策上将文册许王孝秦州都督文册赵王福青州刺史文册邓王元裕襄州刺史文册虢王凤宋州刺史文册纪王慎泽州刺史文册杞王金鄜州刺史文册曹王明梁州都督文

• 明成祖仁宗景帝之死及其他·吴晗

  明世宗中年好道，斋醮无虚日，其后卒死于金石，固尽人知之。若成祖、仁宗、景帝均非善终，则以史多讳言，不尽为人知也。成祖死于仙，方晚年多暴怒，不能治事。《明史》卷二九九《袁珙传》：“礼部郎周讷自福建还，言闽人祀南唐徐知谔、

• 附錄·佚名

  ○成化五年己丑四月，春秋館受命始撰，成化七年辛卯十二月畢。纂修官〈前後官幷錄〉領館事：輸忠協策靖亂同德佐翼保社炳幾定難翊戴純誠明亮經濟弘化佐理功臣大匡輔國崇祿大夫議政府領議政兼領經筵藝文館弘文館觀象監事禮曹

• 第二章 好色必死·佚名

  吴泽云先生曰。人自赋气成形而后。最重者莫如生命。然未能养生。安知保命。既知保命。即能养生。此不易之理也。乃近世人心不古。风俗浇漓其最足戕贼人之生命者。要惟色为巨。色犹刃也。蹈之则伤色犹鸩也饮之则毙虽男

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  钦定四库全书五礼通考卷三十四刑部尚书秦蕙田撰吉礼三十四日月旧唐书礼仪志王仲丘撰成一百五十卷名曰大唐开元礼以日月爲中祀开元礼皇帝春分朝日于东郊仪【秋分夕月及摄事附】斋戒前祀五日皇帝散斋三日致斋二日如圜丘

• 我新近理想中之佛学院完全组织·太虚

  ──十二年初秋拟──　　一　佛学院小学部──八个小学　　　　　　　一　得分设他省。　　　　　　　二　六年十二期，每期三百二十名，共三千八百四十名。　　　　　　　三　年满六岁──未满六岁及过七岁者不收──之

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  维摩经之具名。三卷，秦罗什译。维摩经有三译：一吴支谦译，题为维摩诘经。二为今经。三唐玄奘译。是为说无垢称经。三译中流行盛者今经也。诸家疏注如下：维摩诘所说经注十卷，姚秦鸠摩罗什僧肇道生三家注中集出。注维摩经十卷

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  一卷，唐菩提流志译。佛因有德女问，说第一义谛之理，授彼以菩提之记别。佛在鹿林。与弥勒入城乞食，有德女问佛所转法轮？佛以十二缘生答之。仍致问难，佛乃为说第一义谛无有诸业。亦无诸有而从业生，及以种种众苦恼事。譬如诸佛所