偶然

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• 五言古诗·刘因

  韩魏公祠定州古北门，作镇多英奇。如何郡学傍，独有韩公碑。乾坤极厚大，运动物不知。堂堂宋三朝，斡旋公似之。惟公玄默间，秦山己四维。天宇公之祠，元气非公谁。郡人一何愚，而于公欲私。大者且勿论，绪馀犹世师。千年阅古堂，谁歌郑

• 卷二百七十八·列传第一百六十六·张廷玉

  　 　　杨廷麟 万元吉 郭维经　詹兆恒 陈泰来 王养正 曾亨应 揭重熙 陈子壮张家玉 陈邦彦 苏观生 　　杨廷麟，字伯祥，清江人。崇祯四年进士。改庶吉士，授编修，勤学嗜古，有声馆阁间，与黄道周善。十年冬，皇太子将出阁，

• 明穆宗庄皇帝实录卷之三十六·佚名

  隆庆三年八月壬寅朔秋分 上亲祭夜明于夕月坛 命成国公朱希忠分献○甲辰礼部奏大阅之礼古昔所重在成周之世职列夏官自汉唐以来事载国史迨我 宣 英二圣相继举行成宪昭然遗烈未远兹遇 皇上焕启神谟光脩令典建熙朝之盛事

• 杜景俭传·刘昫

  杜景俭，冀州武邑人。少年时应试中明经举，任殿中侍御史。出朝任益州录事参军。当时，隆州司马房嗣业调任益州司马，任职令未到，房嗣业就要视事，又鞭打僚吏，想以此来显示自己的威风，，杜景俭对他说“：公虽然受命担任此州司马，但州司还

• 弇山堂别集卷五十七·王世贞

  （明）王世贞 撰○卿贰表兵部左右侍郎朱珍（阙）人由（阙）洪武元年任安统人国初入仕二年任孙安元年以中书省照磨任左刘贞（阙）人国初入仕三年任张亨（阙）人三年七月任左乐韶（阙）鳯直隶全椒人四年任杜寅（阙）人四年六月任左赵彰（阙）人四年六月

• 卷六十七、拳匪之乱及庚子和约·黄鸿寿

  德宗光绪二十六年夏五月，因近畿一带拳匪滋事，命协办大学士刚毅、顺天府府尹赵舒翘驰赴良乡、涿州等处查看情形。义和拳本名梅花拳，又称金锺罩，为白莲教遣孽，始于嘉庆时。十七年三月，有诏逮捕，其后党日益多。自光绪中叶，弥满于

• 十年·佚名

  （戊申）十年大明宣德三年春正月1月1日○甲申朔，上冕服，率王世子及文武群臣，行望闕禮，御勤政殿，受群臣朝。御慶會樓，宴宗親及二品以上，中宮亦宴于內。○進鷹使韓承舜報：「遼東王大人及捕鷹委差兩內官，見鷹相笑曰：『此非海靑，眞兎鶻也

• 周书·蔡仲之命·佚名

  蔡叔既没，王命蔡仲，践诸侯位，作《蔡仲之命》。惟周公位冢宰，正百工，群叔流言。乃致辟管叔于商；囚蔡叔于郭邻，以车七乘；降霍叔于庶人，三年不齿。蔡仲克庸只德，周公以为卿士。叔卒，乃命诸王邦之蔡。王若曰：「小子胡，惟尔率德改行，克慎

• 卷之四·佚名

  刘子卷之四播州录事参军袁孝政注鄙名第十七名者，命之形也；言者，命之名也。形有巧拙，名有好丑，言有善恶。名言之善则悦於人心，名言之恶则恢於人耳。是以古人制邑名子，必依善名名之，不善害於实矣。昔毕万以盈大会福，毕万，是毕公之

• 卷九十八 张子之书一·黎靖德

  　　（凡入近思者为此卷。） 　　张横渠语录用关陕方言，甚者皆不可晓。近思录所载，皆易晓者。〔扬〕 　　问"气坱然太虚，升降飞扬，未尝止息"。曰："此张子所谓'虚空即气'也。盖天在四畔，地居其中，减得一尺地，遂有一尺气，但人不见耳

• 卷三十·山井鼎

  钦定四库全书七经孟子考文补遗卷三十日本山井鼎物观　撰尚书注疏第十九康王之诰考异古本经大保率毕公率率作帅　皆再拜稽首皆作并【在相揖下】　诞受□若克恤西土受下有厥字　昔君文武丕平富昔作其　不二心之臣不作弗

• 敬畏·魏裔介

  恐惧者修身之本。事前而恐惧则畏，畏可以免祸；事后而恐惧则悔，悔可以改过。夫知者以畏消悔，愚者无所畏而不知悔，故知者保身，愚者杀身。大哉，所谓恐惧也。［林和靖］坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。［林和靖］敬胜百邪。［程明道］敬只

• 大司徒·佚名

  大司徒的职责，掌管天下各国土地的地图与记载人民数[的户籍]，以辅助王安定下天各国。依据天下土地的地图，遍知九州地域面积之数，辨别各地的山、林、川、泽、丘、陵、坟、衍、原、隰的名称与所出产之物，辨别天下的诸侯国和王

• 卷一百八十九·佚名

  △初分难信解品第三十四之八复次善现，我清净即一切智清净。一切智清净即我清净。何以故？是我清净与一切智清净。无二无二分无别无断故。我清净即道相智一切相智清净。道相智一切相智清净即我清净。何以故？是我清净与道相

• 重雕补注禅苑清规第六卷·宗赜慈觉

  法眷及入室弟子特为堂头煎点早晨具威仪先见侍者云。欲烦报覆和尚。斋后欲就方丈点茶特为堂头和尚。侍者报讫引见。堂头问讯讫云。请和尚坐(如主人已据坐。更不须云请坐也)。先大展三拜。近前躬身云(今晨斋退。欲就方

• 周易象义·丁易东

  元丁易东撰。十六卷。《四库全书》录《永乐大典》本。此书据《易》象以明义，故名曰《象义》。全书取象之例凡十二，为本体、互体、卦变、正应、动爻、变卦、伏卦、互对、反对、比爻、原画、纳甲等。《四库全书提要》指出

• 书仪·司马光

  十卷，宋司马光(1019－1086)撰。司马光字君实，世称涑水先生，后人称司马温公，陕州夏县涑水乡(现属山西夏县)人，着名政治家、史学家。司马光潜心研究儒家学说，创立涑水学派。平生着述颇丰，除《书仪》外，还有《资治通鉴》二百九十四

• 佛说斋经·佚名

  佛说斋经，一卷，吴支谦译。中阿含经持斋经也。说持斋之功德。