卷二百十八

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• 附朱性夫补抄龚子敬遗诗·龚璛

  （元）龚璛 撰送李孔言上舍北游士也今安用何为志必行将无因技术亦可遂功名漫把□□厯还称国子生悠然燕市酒此日看升平次贡仲章虎丘韵逺客喜旧交相逢乗兴游轻帆不用楫出郭望林丘旭日时来暑春服何清修涉世儒生腐寻芳僧寺幽

• 季候·徐志摩

  一他俩初起的日子，像春风吹着春花。花对风说“我要”，风不回话：他给！二但春花早变了泥，春风也不知去向。她怨，说天时太冷；“不久就冻冰。”他说。

• 新催妆曲·徐志摩

  一新娘，你为什么紧锁你的眉尖， （听掌声如春雷吼， 鼓乐暴雨似的流！）在缤纷的花雨中步慵慵的向前： （向前，向前， 到礼台边， 见新郎面！）莫非这嘉礼惊醒了你的忧愁： 一针针的忧愁， 你的芳心刺透， 逼迫你热泪流，——

• 卷一·韦庄

  钦定四库全书 浣花集卷一　　　　　　　唐　韦庄　撰今体诗凡四十八首 章台夜思 清瑟怨遥夜遶弦风雨哀孤灯闻楚角残月下章台芳草巳云莫故人殊未来乡书不可寄秋雁又南回 延兴门外作 芳草五陵道美人金犊车緑奔穿内水红

• 卷一百五十四·列传第四十一·宋濂

  　 　　洪福源 　　洪福源，其先中国人，唐遣才子八人往教高丽，洪其一也。子孙世贵于三韩，名所居曰唐城。父大宣，以都领镇麟州，福源为神骑都领，因家焉。岁丙子，金源、契丹九万余众窜入高丽。丁丑九月，夺江东城池据之。戊

• ●卷八·司马光

  王化基为人宽厚，尝知某州，与僚佐同坐，有卒过庭下，为化基{如言}，而不及幕职，幕职怒，退召其卒笞之。化基闻之，笑曰：“我不知欲得一{如言}如此之重也。向或知之，化基无用此{如言}，当以与之。”人皆服其雅量。官至参知政事

• 袁督师斩毛文龙始末·佚名

  李清撰崇祯二年己已五月二十二日，辽东督师袁崇焕牌仰旗鼓司查东江官兵在清江者给赏。随登岸，轻骑。标下各官当有龙武右营都司金鼎卿带船二十八只接应，俱列坐觞酒。二十四日，赏东江官兵每员行粮二斗，登岸试放佛郎机大炮，远者

• 翰苑羣书卷五·洪遵

  宋　洪遵　编翰林学士院旧规【按阁下本作李愚唐志并崇文总目作杨钜今以史为正】初入儤直例诸行尚书三十五左右丞侍郎四十常侍谏议给事舍人四十五诸官知制诰五十如谏议知郎四十五太常少卿诸行郎中五十五诸行员外起居侍

• 卷之三十一　　野記一（明）祝允明 撰·邓士龙

  （野記，四卷，明祝允明撰。祝允明，字希哲，號枝山，長洲人。弘治五年舉人，官至應天通判。以書法、詩文稱世。明史卷二八六有傳。） 野記一 允明幼存內外二祖之懷膝，長侍婦翁之杖几，師門友席，崇論爍聞，洋洋乎盈耳矣。坐忘無勇，弗即條述，新

• 卷一百二十一·雍正

  钦定四库全书世宗宪皇帝上谕内阁卷一百二十一雍正十年七月上谕十三道初一日奉上谕我朝设立各省驻防兵丁原以扞卫地方申明武备其历来所定规条俱属尽善无可更张乃数年以来以一二事陈奏於朕前者重见叠出不下百余次其识见

• 卷第六·黄绾

  　　天赋人此理谓之命，人受天此理谓之性，性即理也。其所以分，理是泛言事物之理，性是专言在我之性；虚的是心，实的是性。　　程子曰：“去不仁则仁存”，此言最切。又曰：“仁载此四事，由行而宜之谓义，履此之谓礼，知此

• 卷一三一·邱濬

  ▲将帅之任（下） 《六韬》曰：凡国有难，君避正殿，召将而诏之曰：“社稷安危一在将军，今某国不臣，愿将军帅师应之。”将既受命，乃命太史卜，斋三日之太庙，钻灵龟、卜吉日以受斧钺。君入庙门西面而立，君亲操钺持首，

• 续诗传鸟名卷卷二·毛奇龄

  翰林院检讨毛奇龄撰秦风【黄鸟】交交黄鸟【交交飞而往来之貌】黄鸟见前但此交交正黄鸟之以声见者徒以交字无口傍而注作往来按集韵交通作胶鸟声诗鸡鸣胶胶是也又通作咬嵇康诗咬咬黄鸟则直用此句【晨风】鴥彼晨风郁彼北

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  ──十七年夏作──佛教之僧寺财产性质，向未确定。以之、或视为地方或国家所公有，地方之民众官吏、与中央之民众官吏，任意侵凌毁改；或争为僧众内某个人、某一系、某一宗派所私有，以之互相争讼，累年不能解决。而袁政府时代之

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  俱舍论疏 第二十卷沙门法宝撰分别随眠品第五之二论。诸有情类于此事中。已下大文第六明世缚事通局。于中有四。一世缚通局。二证三世有。三建立三世。四破三世有此下两颂第一明世缚通局。此中意说。能系三世。

• 晋真人语录·佚名

  包括语录、答问、诗词、颂并录王嚞《修仙了性秘诀》。阐述全真道性命双修之真功和济贫拔苦之真行。称王嚞为祖师并有《答马师父十四问》。蜂屋邦夫《金代道教研究》称晋真人为王重阳同时之前辈道士柳存仁《读蜂屋邦夫

• 霓裳续谱·王廷绍

  俗曲总集。清王廷绍编。八卷。卷一收《西调》七十九曲,卷二收《西调》七十七曲,卷三收《西调》五十八曲,卷四收杂曲一百四十三曲,卷五收杂曲二十八曲,卷六收杂曲八十六曲,卷七收杂曲六十八曲,卷八收杂曲八十二曲。所

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  Candrapati－s&umacron;tra，一卷，宋沮渠京声译。旃陀越国王信婆罗门之谮，埋怀胎之夫人于土中。儿生于冢中，母之半身不朽，三年饮乳。至六岁，佛度使出家，证阿罗汉果。乃以神通化其父王。