卷二百七十一

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• 惠洪·唐圭璋

  　　惠洪字觉范，后易名德洪，俗姓彭，筠州（今江西省高安）人。生于熙宁四年（1071）。以医识张商英，又往来郭天信之门。政和元年（1111），张郭得罪，觉范决配朱崖，旋北还。建炎二年（1128）卒，年五十八。有石门文字禅、冷斋夜话、天厨禁脔。 　

• 卷190　·佚名

  刘克庄　祺山院 昔日祺山院，今惟认土丘。 有僧逃债去，无主施钱修。 野叟樵难禁，岩仙弈未休。 何须悲幻境，佛比作浮沤。 刘克庄　起来 起来呵手检衣篝，烛影蛩声伴小楼。 赖有梦中堪细说，锦笺写

• 卷五十八·曹学佺

  钦定四库全书 石仓历代诗选卷五十八 明　曹学佺　编 中唐十二 孟郊【字东野湖州人】 送青阳上人游越 秋风吹白发微宦自萧索江僧何用叹溪县饶寂寞楚思物皆清越山胜非薄时看镜中月独向衣上落多谢入冥鸿笑余在笼鹤 闻砧

• 灉湖山寺·张说

  楚老游山寺，提携观画壁。 扬袂指辟支，睩眄相斗阋。 险哉透撞儿，千金赌一掷。 成败身自受，傍人那叹息。

• 卷三十五·查慎行

  <集部,别集类,北宋建隆至靖康,苏诗补注> 钦定四库全书 苏诗补注卷三十五　翰林院编修查慎行撰古今体诗五十三首【起元佑七年壬申三月自颍移知扬州其年九月以兵部尚书召还途中作】 上巳日与二子迨过游涂山荆山记所见

• 卷之八十八·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

• 西汉年纪卷二十四·王益之

  宋　王益之　撰成帝孝成皇帝讳骜元帝太子也年三嵗而宣帝崩元帝即位为太子壮好经书寛博谨慎竟寜元年五月元帝崩六月己未太子即皇帝位谒高庙尊皇太后曰太皇太后皇后曰皇太后【本纪】以元舅侍中卫尉阳平侯王鳯为大司马大

• 元徽传·李延寿

  元徽是元鸾的儿子，字显顺，粗知文史，颇有为官之才。宣武帝时，袭封王爵，任河内太守。在郡时治理得清净严整，在当时很有声誉。明帝时，担任并州刺史。早先，并州夏天受了霜灾，很少有人安于本业，元徽便要开仓赈济，文武官员们都出来劝谏

• 马关条约·佚名

  大清帝国大皇帝陛下及大日本帝国大皇帝陛下为订定和约，俾两国及其臣民重修平和，共享幸福，且杜绝将来纷纭之端，大清帝国大皇帝陛下特简大清帝国钦差头等全权大臣太子太傅文华殿大学士北洋通商大臣直隶总督一等肃毅伯爵李鸿

• 卷一百二十七·雍正

  钦定四库全书世宗宪皇帝上谕内阁卷一百二十七雍正十一年正月上谕十道初五日奉上谕川省为产米之乡历来听商贾贩运从长江而下以济邻省之用雍正九年廵抚宪德以川省米价稍昂又复碾办军糈奏请暂禁商贩赴楚此不过一时权宜之

• 上谕·叶隆礼

  乾隆四十六年十月十六日奉上谕四库全书馆进呈书内有宋叶隆礼奉勅所撰契丹国志其说采摘通监长编及诸说部书按年胪载抄撮成文中间体例混淆书法讹舛不一而足如书既名契丹国志自应以辽为主乃卷首年谱既标太祖太宗等帝而事

• 陽尊陰卑第四十三·苏舆

  　　天之大數，畢於十旬。旬天地之間，十而畢舉；旬生長之功，十而畢成。十者，天數之所止也。古之聖人，因天數之所止，以為數紀。十如更始，民世世傳之，而不知省其所起。知省其所起，則見天數之所始；見天數之所始，則知貴賤逆順所在；知貴賤

• 卷十一·吴浩

  钦定四库全书十三经义疑卷十一华亭吴浩撰谷梁　　隐公初献六羽谷梁以为始僭而又引尸子之言则以为始降盖谷梁亦不自以为必然也故胡从尸子而正义亦以为复正聘诸侯非正也甯所未详武子未详谷梁之义特泥于周礼大行人职

• 卷五十四·秦蕙田

  <经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷五十四刑部尚书秦蕙田撰吉礼五十四六宗蕙田案阳祀自烟始曰禋祀隂祀自血始曰血祭六宗称禋则阳祀天神之属也但不知何神自汉诸儒已经聚讼立一说即有一难迄今未定今检

• 山有枢·佚名

  ——守财奴的面目【原文】山有枢①，隰有榆②。子有衣裳，弗曳弗娄③。子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣④，他人是愉。山有栲⑤，隰有忸(6)。子有廷内(7)，弗洒弗扫。子有钟鼓，弗鼓弗考(8)。宛其死矣，他人是保(9)。山

• 贤护分正信品第四·佚名

  尔时世尊复告贤护菩萨言：贤护。若诸菩萨摩诃萨为求如是三昧宝故。当应勇猛发勤精进。自然速能入此三昧也。贤护。譬如有人乘御大船入於大海。恣意载满众妙珍宝。已过一切诸大难处。垂至此岸未几之间。船忽破坏众宝沈没

• 朝野类要·赵升

  五卷，南宋赵升撰。据此书自序称，自幼入京都观朝仪、刑政、名理诸事，吏牍之文，及闻缙绅间互相称谓等沿习之语，皆蒙然无所知识，遂搜求诸书，但不是记载简略，就是失于记载，只好求教于诸师友及老先生，日积月累，遂记录下来，于南宋理宗端

• 瘳忘编·李塨

  宋阳里华子中年而病忘涂忘行室忘坐鲁有儒生能治之华子妻子以居室之半请其方儒生曰吾试化其心变其虑其有瘳乎于是露之而求衣饥之而求食幽之而求明儒生忻然告其子曰病可已也然吾之方密传世不以告人试屏左右独与居室七日