上谕

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• 第二十四回 县官惧祸火灼祸中·佚名

  诗曰：为人不可信妇言听信妇言起祸端只因错断孙公子一朝事起后悔难闲话丢开，书接前情：却说韩氏夫人一听蔡知县之言，说道：“老爷不必忧心。今日虽将孙继高问成死罪，赵府现有他的呈词，继高又有口供，院司都有批辞。这也不是咱的意

• 御选历代诗余总目·王奕清

  钦定四库全书　　　　　集部十御选历代诗余总目　　　　　词曲类二【词选之属】卷一六十调　　　　词一百八十八首卷二三十二调　　　词一百六十六首卷三二十八调　　　词一百四十二首卷四十八调　　　　词一百二十九

• 卷四百五十四·曹学佺

  <集部,总集类,石仓历代诗选> 钦定四库全书 石仓历代诗选卷四百五十四 明　曹学佺　编 明诗次集八十八 边贡 送陈文鸣 郁郁深涧松冬夏不改青濯濯江柳花随波化流萍羡彼五陵客终朝宴芳腥三楚多秀士皓首穷六经谁为尺一书

• 和尹懋秋夜游灉湖二·张说

  赵冬曦烟霭夕微蒙，幽湾赏未穷。 舣舟待初月，褰幌招远风。 鹤声聒前浦，渔火明暗丛。 东山云壑意，不谓尔来同。

• 卷四十九·谷应泰

  　　○江彬奸佞(钱宁附 )武宗正德七年冬十月，内旨欲调边兵入卫京师，大学士李东阳等及府、部、科、道力谏，不听。时幸竖有献密计者，言京军不习战阵，欲调宣府官军入卫京师，而以京军充数戍边，每岁春秋更调，如班操例。上遣司礼监

• 国朝名臣事略卷第二·苏天爵

  丞相淮安忠武王（王伯颜） 丞相河南武定王（阿朮） 丞相楚国武定公（阿里海涯） ○丞相淮安忠武王（王伯颜） 丞相淮安忠武王 卷二之一 王名伯颜，八邻氏，其父从宗王居西域。至元初，王奉使于朝，遂拜中书左丞相。七年，改同知枢密院事。十一年

• 卷之一百八十九·佚名

  洪武二十一年三月乙卯朔 上御奉天殿策试举人制策曰事神之道志人之心莫不同焉虽然始古至今凡所祀事必因所以而乃祀焉然圣贤之制礼有等杀自天子至于臣民祭礼之名分限之定其来远矣其主祭者又非一人然而笃于敬者甚多有且

• 卷一百六十三·杨士奇

  永乐十三年夏四月戊辰朔享 太庙命皇太子行礼 册西城兵马指挥刘整女为汝阳王有煽妃 命英国公张辅佩征夷将军印充总兵官镇交阯○庚午○升吏科都给事兼司经局正字梁质为河南按察司佥事 命尚司释迦也失为妙觉圆通慧慈

• 涌幢说·朱国祯

  犹之乎寓也。而性好动。动则东西南北无不之矣。动而迂僻。无所谐。顾好寂。寂则烟霞泉石无不守矣。寂而冥心未透。县解实难。计必有所寄。寄则形影神情无不适矣。抚孤松而结庐。寻云水而泛宅。皆所寄焉。以适其适。是

• 卷之九十二·祁韵士

  钦定四库全书 钦定外藩蒙古回部王公表传卷之九十二 传第七十六 扎萨克镇国公珠尔默特策布登列传【今袭辅国公】珠尔默特策布登唐古特人父颇罗鼐以功封郡王爵珠尔墨特策布登弟珠尔默特纳木扎勒嗣後叛诛故不立传雍正八

• 燕召公世家第四·司马迁

  赵叔译注【说明】这篇传记本着“原始察终，见盛观衰”（《太史公自序》）的宗旨，记叙了西周开国功臣召（ｓｈàｏ，绍）公奭（ｓｈì，世）所受封的燕国的八百余年的历史。文中通过民众爱戴燕召公，并突出记叙他听讼甘棠之下，后人思召公之政而作《甘棠

• 抱朴子內篇卷之十六　　　黃白·王明

  抱朴子曰：神仙經黃白之方二十五卷，千有餘首。黃者，金也。白者，銀也。古人祕重其道，不欲指斥，故隱之云爾。或題篇云庚辛，庚辛亦金也。然率多深微難知，其可解分明者少許爾。世人多疑此事為虛誕，與不信神仙者正同也。余昔從鄭公受

• 亨人/兽医·佚名

  亨人掌管供给鼎、镬，掌握[烹煮时]用水的多少和火候的大小。负责将外饔和内饔[所供食物]在灶上烹煮，辨别所烹煮的各种牲肉和美味。祭祀时供给大羹和铡羹。款待宾客时也这样。甸师负责率领下属耕种王的借田，按时进献收获物

• 僖公·僖公十七年·左丘明

  【经】十有七年春，齐人、徐人伐英氏。夏，灭项。秋，夫人姜氏会齐侯于卞。九月，会至自会。冬十有二月乙亥，齐侯小白卒。【传】十七年春，齐人为徐伐英氏，以报娄林之役也。夏，晋大子圉为质于秦，秦归河东而妻之。惠公之在梁也，梁伯妻

• 09.说梵住品·佛音

  (一)慈的修习在随念业处之后所提示的慈悲喜舍四梵住中，先说欲修慈的初学瑜伽行者，断了(十种的)障碍，受持了业处，食事既毕，除去食后的懒睡，在远离的地方善敷座位，安坐下来，最先当观察嗔恚的过患及忍辱的功德。(观察嗔恚之过及

• 南濠诗话·都穆

  明代都穆撰。都穆 (1458—1525), 字玄敬, 吴县(今属江苏)人。明孝宗弘治年间进士,授工部都水主事,历礼部主客郎中,官终太仆少卿。该书亦称《南濠居士诗话》，一卷，七十多则。书中以记载古今诗人佚诗佚事为主，论诗不专主一

• 造立形像福报经·佚名

  全一卷。译者不详。约译于东晋时代（317～420）。又作造佛像福报经、造立形像经、形像福报经。收于大正藏第十六册。经中叙述优填王发愿造立佛之形像，世尊即为王说造像之甚深功德，谓于无量后世身心必得大福报。卷末有‘往生阿

• 圣无能胜金刚火陀罗尼经·佚名

  一卷，赵宋法天译。佛在妙高山，敕金刚手菩萨使说咒，以安慰天龙夜叉等。