卷七百十八

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• 第二折·佚名

  (净韩松领净胡缠歪缠上)(韩松云)自家韩松是也。昨日走到符家花园里耍去，不想撞见他家个女人，且是生的好，有赵匡义在那里调戏他。着我恼了，若不是他两个说，险不着那郑恩烂羊头打我一顿。如今怎么称的我的心？(歪缠云)这个不打

• 提要·成廷珪

  （臣）等谨按居竹轩集四卷元成廷珪撰廷珪字原常一字符章又字礼执扬州人好学工诗不求仕进惟以吟咏自娱奉母居市廛植竹庭院颇有山林间意因扁其燕息之所曰居竹轩晚遭世乱避地吴中踪迹多在峯泖故集中有卜居海上之作后竟殁于松

• 卷五十一 后燕录九·崔鸿

  垂后先段氏 垂后段氏辽西鲜卑段末杯之女也垂为吴王时立为王妃生子令宝段氏才髙性烈自以贵姓不尊事太后可足浑氏浑氏衔之儁又素不平于垂中常侍湼皓因希儁旨告段氏及吴国典书令辽东髙弼为巫蛊欲

• 第十一回　降真龙光韬泗水　斩大蛇夜走丰乡·蔡东藩

  　　却说秦二世元年九月，江南沛县地方，有个丰乡阳里村，出了一位真命天子，起兵靖乱，后来就是汉朝高祖皇帝，姓刘名邦字季。父名执嘉，母王氏，名叫含始。执嘉生性长厚，为里人所称美，故年将及老，时人统称为太公。王氏与太公年龄相等，

• 平定三逆方略卷三·佚名

  卷三 　　康熙十三年二月乙未朔，宣谕长沙官吏。时贼势逼近湖南，长沙人心摇惑，上命吏、兵二部传谕长沙诸处文武各官：逆贼吴三桂虚声恫喝，以致巡抚卢震弃地潜逃，已行拿究。湖南文武各官仍能保乂百姓、固守地方，允称尽职；事平之

• 胤祯外传·佚名

  胤祯，康熙第四子。少年无赖，好饮酒击剑，不见悦于康熙。出亡在外，所交多剑客力士。结兄弟十三人，其长者为某僧，技尤高妙，骁勇绝伦。能练剑为丸，藏脑海中，用则自口吐出，矢矫如长虹，杀人于百里之外，号称万人敌。次者能练剑如芥，藏于指

• 一一五　两淮盐政李质颖奏专差送交续得书籍并缮书目呈览折·佚名

  一一五　两淮盐政李质颖奏专差送交续得书籍并缮书目呈览折乾隆三十八年九月二十八日奴才李质颖谨奏，为钦奉上谕事。窃奴才前奉谕旨，访觅遗书，当卽钦遵圣训，于商人马裕家藏书内选取七百七十六种，并另觅书七百九十种，节次敬谨

• 列传卷第三十九 高丽史一百二十六·郑麟趾

  正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉敎修。奸臣二。李仁任。○李仁任星山君兆年之孙荫补典客寺丞累迁典法摠郞。 恭愍七年拜左副承宣。 八年红贼陷义州王命仁任为西京存抚使以备之贼平

• 王绍瀛·周诒春

  王绍瀛　字叔海。年二十九岁。生于广东广州。父逊卿。业商。家中住址。香港德辅道中五十八号二楼。已婚。女一。初学于香港格致书院及唐山路矿学堂。宣统二年。以官费游美。入科罗拉多矿业学校。习矿科。民国二年。得

• 卽位年·佚名

  九月9月7日○癸亥，彗見。○世祖移御于壽康宮。疾大漸，召禮曹判書任元濬，傳曰：「予欲傳位世子，其辦諸事。」元濬出以告河東君鄭麟趾、高靈君申叔舟、上黨君韓明澮、綾城君具致寬、左議政朴元亨、仁山君洪允成、山陽君康純、

• 未通第十五·桓宽

  御史曰：“内郡人众，水泉荐草，不能相赡，地势温湿，不宜牛马；民跖耒而耕，负檐而行，劳罢而寡功。是以百姓贫苦，而衣食不足，老弱负辂于路，而列卿大夫，或乘牛车。孝武皇帝平百越以为园圃，却羌、胡以为苑囿，是以珍怪异物，充于后宫，???余???是

• 卷十三·朱鹤龄

  <经部,书类,尚书埤传钦定四库全书尚书埤卷十三吴江朱鹤龄撰无逸吕祖谦曰逸者祸乱之原三年东征治外也无逸陈戒治源也此葢作于作洛之后成王即政之初先知稼穯之艰难先儒有言民生成周之前其命制乎君民生成周之后其命制

• 與章行嚴書·欧阳竟无

  行嚴先生無恙耶﹗嘗于報紙觀見行事翊翊有生氣，凋瘵之國，若都如此，外侮內爭其不可以熄乎﹗武人利器殺一團，辯士政策殺一國，學說潛勢殺天下萬世，使人樂耽狂死而不悟，進化論是矣﹗（門人景昌極評進化論生命及道德文頗切。）甲午以還，奔走淒

• 刺复第十·桓宽

  【题解】本篇讨论由什么人掌权的问题。刺复，反攻，回击。文学讥刺&ldquo;今当世在位者&rdquo;，&ldquo;以公卿之上位，爵禄之美，而不能致士&rdquo;，反&ldquo;以禄骄士&rdquo;，&ldquo;蔽贤妒能&rdquo;。编者以&ldquo;刺复&rdquo;

• 祁奚举贤（攘公三年）·佚名

  ——不偏不党的滋味 【原文】 祁奚请老(1)，晋侯问嗣焉(2)。称解狐(3)——其仇也。将立之而卒。又问焉。对曰：“午也可(4)。”于是羊舌职死矣(5)，晋侯曰：“孰可以代之(6)？”对曰：“赤也可(7)。”于是使祁午为中军尉(8)，羊舌赤

• 妙法莲华经如来寿量品第十六·佚名

  尔时、佛告诸菩萨及一切大众：&lsquo;诸善男子，汝等当信解如来诚谛之语。&rsquo;复告大众：&lsquo;汝等当信解如来诚谛之语。&rsquo;又复告诸大众：&lsquo;汝等当信解如来诚谛之语。&rsquo;是时菩萨大众，弥勒为首，合掌白佛言：&l

• 大威德陀罗尼经 第十一卷·佚名

  大威德陀罗尼经 第十一卷隋天竺三藏阇那崛多译于中何者是五种痛断。见佛痛断。闻法痛断。见僧痛断。法中顺行痛断。一切法寂灭痛断。是为五痛断。复有余五断诸痛。何等为五。善知识者断诸痛。不生烦恼处者断诸

• 大戴礼记·戴德

  经书，亦称《大戴礼》或《大戴记》。传西汉戴德编，85篇。今存39篇，订为13卷。德字延君，梁(郡治今河南商丘)人，后仓弟子，西汉今文礼“大戴学”的创始者。书本为秦汉以前儒家治《礼》所辑解释和补充经文的有关资料，初无定本，系在