卽位年
九月
9月7日
○癸亥，彗見。
○世祖移御于壽康宮。疾大漸，召禮曹判書任元濬，傳曰：「予欲傳位世子，其辦諸事。」元濬出以告河東君鄭麟趾、高靈君申叔舟、上黨君韓明澮、綾城君具致寬、左議政朴元亨、仁山君洪允成、山陽君康純、昌寧君曹錫文、右議政金礩、左贊成金國光。麟趾等啓曰：「上疾漸就平痊，奈何遽欲釋位？臣等以爲不可。」元濬以啓；世祖怒曰：「運去英雄不自由，汝等違予志欲，是趣予死也。」令內侍取冕服，親賜世子，世子固辭不獲。元濬知上意不可回，出告諸宰，會百官備儀衛，日晡世子卽位於壽康宮中門。百官稱賀，赦境內。敎曰：
予以涼德，夙忝儲位，唯不克祇承是懼。乃於成化四年九月初七日，父王殿下命云：『予罹疾疹，久不視事，載念萬幾之重，益疚于懷。付汝重器，居閑養疾。』予固辭再三，不獲兪允，以是日勉登大位。尊父王曰太上王，母妃曰王太妃，惟是軍國重事，承稟乃行。顧予微末，叨襲丕基，怵惕惟厲，尙賴群臣，同心夾輔，無負艱大之命。屬玆初服，宜布寬仁，自今月初七日昧爽以前，除十惡及强盜外，咸宥除之。於戲！旣嗣無疆之歷，咸與有衆惟新。
○初，以兵曹判書朴仲善爲平安中道節度使，宜山君南怡兵曹判書。刑曹判書姜希孟嘗語中樞府知事韓繼禧曰：「怡之爲人，不宜典兵。」至是，繼禧白上，以仲善復爲兵曹判書，怡宜山君兼司僕將，吳子慶平安中道節度使。
○咸吉北道節度使金嶠，據會寧鎭僉節制使呈啓：「八月十六日，伐引住兀良哈大護軍也邑時來言：『兀良哈等，自以前者入寇穩城，不許上京，欲盡會諸姓兀狄哈。慶源則南訥、巨節、古也乙、也羅等四姓，穩城則具稱、古也、者愁、豆巨等四姓，會寧則尼麻車、都羅、其屯、沙下羅等四姓，以八月分道入寇，議已定矣。』臣據此，移文諸鎭諸堡，令謹愼隄備，臣亦巡邊待變。」命右承旨魚世謙與諸宰議之，回諭嶠曰：「今見卿啓，知聲息甚緊。委遣助戰節制使朴良臣、金用達、袁幹、李長孫、鄭有智、李仲孫、洪利老、洪任、李昭、趙悰等，各率軍官十人，兼諭南道節度使李淑琦，量率下番軍士往北道，竝取卿節度。又送新制銃筒一千柄、箭一萬筒，竝藥匠五人，卿其知悉。」又諭曰：「兀狄哈等，前此再來作耗敗歸，懷怨必深。然不可遽爾招撫以示弱，又不可遽絶，卿密審此意，有願來朝者，待之如舊，若只送一二人，或有死者，則無所憑驗，必生疑怨，卿其審察。且骨看兀狄哈、兀良哈、斡朶里、女眞，以有功者，爲先從約上送。」諭李淑琦曰：「兀狄哈聲息甚緊，卿量率南道下番軍士往北道，聽金嶠節度。」
○命都承旨權瑊，每日直宿。
○尊王太妃爲慈聖王太妃。
○禮曹啓：「卽位稱賀，外方隨所聞先後進箋。」從之。
○傳旨吏曹，給還及第柳轂、宦官姜生、僧省孚告身。
9月8日
○甲子，彗見。
○宗親宰樞，問安于太上殿。
○禮曹啓：「太上王傳旨，請稱宣旨。」從之。
○上將於明日奉冊上太上王王大妃尊號，以太上王疾大漸，乃止。
○太上王命以昭訓韓氏爲王妃。時，昭訓有身彌月，出于父伯倫第，卽遣衛士守其第。
○傳于承政院曰：「凡禦敵，不可輕擧，亦不可乘銳窮追。予恐邊將有如此失誤，當諭之。」遂諭咸吉北道節度使金嶠曰：「兵無常勢，勇劫攻守，皆因敵變。今兀狄哈，再敗而去，勢必肅聚，以圖報復。卿厲兵畜力，寇至當奮擊，然不可不度衆寡，輕敵而動，亦不可窮追，以致蹉跌。要在乘機制宜耳。兵法曰：『知彼知己，百戰不殆。』又曰：『兵難遙度。』卿宜審彼我之勢，臨敵應變。」
○上率百官，謝恩于太上王。箋曰：
黃屋非心，誕就怡養；神器不易，遽及顓蒙。省循何堪？驚恐罔措。伏念臣性質旣劣，學識亦疎。監國撫民，尙未副儲貳之任；承祧主鬯，安敢弛夙夜之憂。豈意微痾之餘，遄降禪授之命？控牢辭而莫追，激愚衷之冞深。玆蓋伏遇大度淵沖，至仁天覆，乃令孱質，獲纉丕基。臣謹當惟懷永圖，期莫忝於貽燕，克遵成憲，庶不替於綿鴻。
俄而，急召禮曹判書任元濬、戶曹判書盧思愼、中樞府知事韓繼禧及密城君琛入內，夜初鼓，太上王薨于壽康宮之正寢。琛與領議政浚議以爲：「夜已深，若此時發喪，而百官來會，則必爾喧擾，宜於明日發喪。」元濬出語承旨等曰：「領議政等云，發喪當從明日。然如此大事，豈可無所受命，擅秘不發乎？況殯殿諸事，不可不與諸宰急議，宜莫如徧告諸大臣，來會南門外議事。若有支用之物，承政院招該司官吏，使各輸供，則有何喧擾乎？」卽往南門候之，蓬原君鄭昌孫、綾城君具致寬、上黨君韓明澮、左議政朴元亨、右議政金礩，已到門外。元濬具告，遂與諸宰議啓，以思愼、元濬、漢城府左尹金吉通爲殯殿都監提調，訓鍊院正任淑、副正尹孝孫、前監正李崇元、禮曹正郞趙岷、戶曹正郞金仲衡、工曹佐郞慶俊爲郞官。又以玉山君躋、右參贊尹弼商，擬守陵官，上以茂松君尹子雲爲之。元亨及都承旨權瑊啓曰：「子雲獨子，母且老，大故未可知也。請改之。」乃以弼商爲守陵官。
9月9日
○乙丑，早朝，百官哭臨，其儀曰：
典儀設宗親及文武百官位於外庭，文東武西，俱每等異位，重行北向。〈宗親每品班頭，別設位，大君諸君，特設位於正一品之前。〉監察位二於文武班後北向，〈書吏各陪其後。〉典儀位於文官東北西向，引儀位在南差退。又引儀位於武官西北東向，俱北上。監察、典儀、引儀，先入就位。引儀分引宗親及文武百官，以素服、烏紗帽、黑角帶，入就位。引儀唱：「跪、俯伏、哭。」宗親以下，跪俯伏盡哭哀。引儀唱：「哭止、興、四拜、興、平身。」宗親以下，止哭興四拜興平身。引儀分引宗親及文武百官，移班近東皆跪，班首進名奉慰訖，引儀分引以出。
○承政院啓：「罷新殿之役，其役夫移赴殯殿。」從之。
○以高靈君申叔舟、上黨君韓明澮、左議政朴元亨、茂松君尹子雲、中樞府知事韓繼禧、洪應、戶曹判書盧思愼爲國葬都監提調，成均館司成閔貞、行司猛鄭六孫、訓鍊院副正鄭永通、議政府檢詳朴繼姓、訓鍊院僉正李有仁、柳輊、吏曹正郞崔命孫、行司直高善慶、成均館典籍成健、司憲府執義金碔、司諫院正言崔漢公爲郞官，領議政浚、綾城君具致寬、右議政金礩、左贊成金國光、右贊成韓繼義、中樞府知事金漑、尹士昕、漢城府尹徐居正、禮曹判書任元濬、吏曹判書成任爲山陵都監提調，軍資監正李嶷、行副司直梁順石、前執義李壽生、都事申允甫、行護軍尹龜山、廣興倉守盧由愼、行司猛崔承宗、前縣監南倜、前郡事崔昕、行都事林重、行副護軍金克鍊、行司果洪貴達、前佐郞尹惠、判官金順誠爲郞官，以銀川君穳爲代奠官。
○謝恩使金良璥，回自大明。
○命放鷹鶻土豹，又命承政院馳書于咸吉南道觀察使朴徐昌，放洪原縣所獲海靑。
○傳于兵曹曰：「今停採金，其勿送軍人。」
○命停京畿軍籍使。
○禮曹啓：「今大行大王喪祭諸事，請依文宗大王時例施行。一，宗親及文武百官，以素服、烏紗帽、黑角帶，每朝晡哭臨，至成殯而止。自初喪至卒哭，及卒哭後朔望、有名日、四時、臘、練祥、禫祭，竝勿許服制式暇謝前雜故。一，諸道大小使臣及外官，皆於聞訃日，設香卓於正廳，以素服、烏紗帽、黑角帶，入庭俯伏哭盡哀，行四拜，聞訃第六日成服，著斬衰，其服日限，與下京官同。諸道觀察使、節度使，遣人進箋陳慰，若二品以上外官，雖非牧使亦進箋，沿邊官不擧哀。一，自初喪至卒哭，竝停大、中、小祀，殯後惟祭社稷。一，禁用刑，徒、流以下罪，二十七日後處決，大辟之罪，三年後斷決。一，停樂三年，惟大祀，卒哭後用樂。一，禁嫁娶屠殺，限卒哭前。一，巷市五日。一，主上斬衰三年，卒哭後，白衣、翼善冠、黑角帶、白皮靴，凡干喪事，着衰服。一，太妃、王妃、嬪、貴人、昭儀、淑儀、昭容、淑容、昭訓、內命婦、親女公主，斬衰三年，卒哭後，白衣裳、黑蓋頭、黑帶、白皮鞋。一，侍女以下，斬衰三年，布背子、蓋頭、布帶、素鞋，卒哭後，白衣裳、黑蓋頭、黑帶。一，宗親及文武百官，斬衰三年，卒哭後，白衣、烏紗帽、黑角帶，凡干喪事，着衰服。一，前銜堂上官，斬衰三年，卒哭後，白衣、烏紗帽、黑角帶。一，守陵官、侍陵內侍，斬衰三年。〈陵參奉、魂殿參奉、內侍同。〉一，司鑰、書房色、飯監等服，竝同內侍。一，別監、小親侍、各差備人，極麤生布直領衣，及頭巾、麻帶、白繩鞋，卒哭後，白衣、黑頭巾、黑帶，終三年。一，有職事前銜各品，及成衆官、內禁衛、忠義衛、忠贊衛、別侍衛、族親衛之類，白衣、白布帽、麻帶、白靴，卒哭後，烏紗帽、黑角帶，終三年。一，甲士、正兵之類，白衣、白笠、麻帶、白靴，卒哭後，黑帶笠，終三年。一，議政府、六曹各衙門錄事，及諸司書吏，白衣、白平頂頭巾、麻帶、白靴，卒哭後，黑平頂頭巾、黑帶，終三年。一，中外前銜三品以下，及生員、進士、生徒，白衣、白笠、白帶、白靴，生員、進士、生徒入學校，白頭巾，卒哭後，白衣、白笠、黑帶，終三年。一，一品以下命婦，白布大袖衣、蓋頭巾、帶，卒哭後，黑蓋頭巾、黑帶，終三年。一，庶人男女僧徒，白衣、白笠、白帶，卒哭後除。一，皂隷、羅將，白衣、白帶、白布頭巾，卒哭後，黑頭巾、黑帶，終三年。一，社稷、宗廟、文昭殿、諸山陵、昭格署等官，除在官外，白衣、白布裹紗帽、麻帶；牽馬陪，白雲鞋、行纏、生麻帶〈日衣私備。下同。〉；蓋陪，白雲鞋、行纏、頭巾；轎子陪，白布圓領、白雲鞋、行纏、頭巾、鶴氅；仗馬陪、寶馬陪、衣禱陪諸員，白衣、行纏、頭巾、雲鞋。上項牽馬陪以下，卒哭後白衣，餘皆去白色。一，陽繖用白苧布，烏杖代以白漆杖，鞍轡轎子，皆裹白緜布。卒哭前，衛士所佩環刀，鞘用白皮，裹纓子垂兒，用白弓鞬，白皮裹矢，服從本色，粧用白，如頭冕紗帽家之類，皆裹用白布。卒哭後，皆去白色，外袱用鹿皮，內袱用白綿紬。」
9月10日
○丙寅，慧見。
○以太上王訃，告宗廟、社稷。
○命王大妃傳敎，稱內旨。
○夜二皷，沐浴襲衣，凡九稱。設襲奠儀。其儀曰：
攸司具禮饌，禮曹省視以進。〈後倣此。〉內侍傳奉，入設於大行床東，設香爐香合竝燭於前，〈雖非奠時，夜則終夜設燭。〉代奠官〈宗親二品以上爲之。〉盥手〈盥先設於中門外。後倣此。〉，升自東偏階，詣香案前，北向跪三上香，奠酒〈連奠三盞。〉俯伏興退。〈凡奉香奠爐酌酒，授盞奠盞，內侍爲之。〉作供佛假屋於殯奠南。
○罷採金。
○傳于承政院曰：「告訃、請諡及進香、陳慰使，不可不亟送，但各率護送軍一千，則慮恐防戍疎虞，其與諸大臣議啓。」都承旨權瑊議啓：「告訃文書，則議政府稟旨所申，進香文書，則當稱權署國事，文書塡日不同，故不得竝行，若發日異，而同時渡江，則遼東以爲畏聲息而然也。且護送軍，只遣五百人爲便。」
○上曰：「咸吉道諸種野人，雖聲言入寇穩城，慮或西擊平安道，欲遣助戰節制使何如？」諸大臣議啓曰：「東、西、北界所居野人，種類不同，決無來犯之患。」命停平安道戒嚴，令節度使吳子慶速赴。
○命議政府，議可祛之弊以啓。議政府啓：「一，停京中及慶尙道諸邑倉穀改量。一，停諸道諸邑芻茭收刈。一，停大倉伐材。一，停慶尙道刊經都監貿銅，其已貿者，令本道觀察使，照敬差官事目，納所在邑錄會計。」從之。
○承政院奉旨馳書于平安中道節度使吳子慶、東道節度使黃斯允、西道節度使金堅壽曰：「今奏聞、告訃、正朝等使，一時渡江，護送軍勿論上下番，擇甲士、正兵中壯勇者七百人，以守令、軍官中可爲將者二人，分領護送。」
○傳于禮曹曰：「喪葬諸事，其與密城君琛、永順君溥、曾經政丞以上，同議行之。」
○禮曹啓：「宗廟、文昭殿薦新魚肉，請依舊例，卒哭前勿進。」從之。
9月11日
○丁卯，小斂，衣凡二十二稱。設小斂奠，其儀曰：
內侍設饌訖，監察、典儀、引儀入就位。引儀分引宗親及百官入就位，內侍扶引殿下就位跪俯伏。女官引王太妃、王妃、內命婦以下，就位坐。引儀唱：「跪。」宗親及百官皆跪。代奠官盥手，升自東偏階，詣香案前，北向跪，三上香，奠酒，〈連奠三盞。〉俯伏興退。殿下哭盡哀，王太妃、王妃、內命婦以下，哭盡哀。引儀唱：「俯伏、哭。」宗親及百官俯伏，哭盡哀，引儀唱：「哭止、興、四拜、興、平身。」宗親及百官止哭，興、四拜、興、平身。引儀分引宗親及百官出。侍臨者代哭，不絶聲。
○左議政朴元亨請移御昌德宮，上曰：「父王在此，予何忍移居？」
○承政院奉旨馳書于江原道觀察使金瓘曰：「靑瓦所需金城縣鉛鐵，只進所得，勿令更採。」
○時將安欑宮於朝啓廳，諸宗宰議向首之處。朴元亨曰：「吾聞殯而南首，不死其親之意；葬而北首，永隔幽明之意，當南首。」諸宗宰，或云宜因天地之南北，或云宜因宮室之向背。禮曹判書任元濬以爲：「當以室之向背。」議遂定。
○刊經都監提調韓繼禧啓：「都監不可停罷。」時議少之。
9月12日
○戊辰，慧見。
○大斂，衣凡九十稱。設大斂奠，其儀曰：
內侍設饌訖，內侍扶引殿下就位跪，俯伏哭盡哀。女官引王太妃、王妃、內命婦以下就位坐，哭盡哀。引儀唱：「跪、俯伏、哭。」宗親及百官，跪、俯伏、哭盡哀。殿下止哭，王大妃、王妃、內命婦以下止哭。引儀唱：「哭止。」宗親及百官止哭。代奠官盥手，升自東偏階，詣香案前，北向跪，三上香，奠酒，〈連奠三盞。〉俯伏興退。殿下哭盡哀，王大妃、王妃、內命婦以下哭盡哀。引儀唱：「哭。」宗親及百官哭盡哀。引儀唱：「哭止、興、四拜、興、平身。」宗親及百官止哭，興、四拜、興、平身。女官引王太妃、王妃、內命婦以下出帷外，內侍扶引殿下出帷外。引儀分引宗親及百官權退。侍臨者代哭，不絶聲。
○日晡，密城君琛、永順君溥、領議政浚、左議政朴元亨、中樞府知事韓繼禧、都承旨權瑊、巴山君趙得琳、戶曹判書盧思愼、禮曹判書任元濬、漢城府左尹金吉通等，作欑宮于殿內，安梓宮，至人定時成殯。設成殯奠，其儀曰：
內侍設饌訖，監察、典儀、引儀先入就位。引儀分引宗親及百官入就位，內侍扶引殿下就位跪，俯伏哭盡哀。女官引王太妃、王妃、內命婦以下，入就位坐，哭盡哀。引儀唱：「跪、俯伏、哭。」宗親及百官跪，俯伏、哭盡哀。殿下止哭，王太妃、王妃、內命婦以下止哭。引儀唱：「哭止。」宗親及百官止哭。代奠官盥手，升自東偏階，詣香案前，北向跪，三上香，奠酒，〈連奠三盞。〉俯伏興退。殿下哭盡哀，王太妃、王妃、內命婦以下哭盡哀。引儀唱：「哭。」宗親及百官哭盡哀。殿下止哭，王太妃、王妃、內命婦以下止哭。引儀唱：「哭止、興、四拜、興、平身。」宗親及百官止哭，興、四拜、興、平身。內侍扶引殿下還廬次，女官引王太妃、王妃、內命婦以下還次。引儀分引宗親及百官，移班近東皆跪，班首進名奉慰訖，引儀分引以出。止代哭。
○上以山陵都監事目，示承政院，問曰：「京畿役卒，以本月二十日徵聚，則日期太迫，慮貧民艱於資糧。且其役卒，擅罰徵贖，無乃不可乎？」都承旨權瑊啓曰：「京畿役卒，二十日徵聚，不爲太迫，且役軍卒，則有罪者不可無罰，避役者亦不可無贖。」
○禮曹啓：「今照戶曹受敎，太行太王喪葬諸事，一依文宗大王時例，然考新定橫看，則與文宗大王喪葬儀軌不同。請殯、葬諸事，一准依軌，自餘諸事，參用橫看。」從之。
9月13日
○己巳，慧見。
○上居廬次。自此至赴山陵，常居廬次。
○河東君鄭麟趾等，往英陵卜地，回啓曰：「英陵旁近，無可用之地。」上曰：「卿等勞矣。然可更往審視，但不要高峻之處。」
○河東君鄭麟趾及蓬原君鄭昌孫、高靈君申叔舟、綾城君具致寬、中樞府領事沈澮、昌寧君曺錫文、仁山君洪允成、右議政金礩等啓曰：「今次赴京，請承襲及告訃請諡等事，稱使、副使，同時發遣何如？且今所奏請，皆重事，請優給盤纏。」傳曰：「請承襲使，政府所遣；告訃請謚使，予之所遣，同時而遣，無乃不可乎？若盤纏事，於皇帝則當盡誠以事之，至於禮部，何必如是？若未准請，則再請可也。」致寬曰：「舊例請承襲等事，方物或有或無，今若不獻，恐中國以爲不可。」傳曰：「方物有無，其考舊例以啓。」都承旨權瑊啓曰：「舊例無方物，唯太上受禪之時有之。然與今日之事不同，不可爲例。」從之。麟趾等又啓曰：「昔太宗薨于壽康宮，世宗廬于昌德宮，蓋恐喧鬧殯殿也。請移御昌德宮。」傳曰：「太妃云：『若赴山陵之後，則可移居。』予何敢移居？」
○設法席于殯殿，凡三日。命密城君琛、永順君溥、中樞府知事韓繼禧、戶曹判書盧思愼、巴山君趙得琳、都承旨權瑊等入參。
9月14日
○庚午，慧[彗]見。
○命永順君溥、領議政浚，更日直宿禁中。
○上問高靈君申叔舟曰：「標旗所以令軍，今雖無可用，然不可無也，白質用淡黃色，畫龍何如？」叔舟對曰：「標旗駕前所建，萬目所懸，誠不可無也。古有墨衰從戎者，此非他儀物之比，雖用黃色可也。今以白質白旒，畫以黃龍，則易別而不亂。麾者，亦所以行師，尤不可紊也。纛非旗麾之比，雖白亦可。」從之。
9月15日
○辛未，慧見。
○上詣殯殿上食，其儀曰：
每日未明，掖庭設殿下位於殯殿戶外之東西向，〈成殯前，內侍設位於殿內。〉時至，〈日出朝奠，逮日夕奠。〉攸司進禮饌。內侍傳捧，入設於靈座前，設香爐、香合竝燭於其前，設尊於戶外之左，置盞三於尊所。又內侍設盥櫛之具于靈寢側，捧魂帛函，出就靈座。殿下杖入就位，〈成殯前內侍扶引。〉跪俯伏哭，〈跪時內侍捧杖。後倣此。〉代奠官〈成服後守陵官〉盥手，陞自東偏階，詣香案前，北向跪，三上香，酌酒奠于靈座前，〈連奠三盞〉俯伏興，降復位，四拜、興、平身、跪、俯伏。〈侍陵內侍同。〉殿下哭盡哀，殿下還廬次。食時上食，〈饌品如平時，唯不用肉。司饔院供進。香醞燒酒，如平時例，隨其節候，內醫院供進。〉如朝奠儀，夕奠亦如朝奠。儀畢，內侍捧魂帛函，入就靈寢。殿下哭盡哀，殿下還廬次。哭無時。〈朝夕之間，哀至則哭於次。〉
○辰時，設望奠，其儀曰：
前一日，掖庭署設殿下位於殯殿戶外之東西向。典儀設宗親及文武百官、監察、典儀、引儀位於外庭，竝如常。其日淸晨，攸司進禮饌，〈饌品與成殯奠同。〉內侍傳捧，入設於靈座前，設香爐、香合竝燭於其前，設尊於戶外之左，置盞三於尊所。前一刻，監察、典儀、引儀先入就位，引儀分引宗親及百官入就位。內侍導殿下，杖入就位，跪俯伏。內侍設盥櫛之具于靈寢側，內侍捧魂帛函，出就靈座。殿下哭，典儀唱：「跪、俯伏、哭。」宗親及百官跪、俯伏、哭。殿下止哭，典儀唱：「哭止、興、四拜、興、平身。」宗親及百官，止哭、興、四拜、興、平身。典儀唱：「跪。」宗親及百官跪。代奠官盥手，升自東偏階，詣香案前，北向跪，三上香，酌酒奠于靈座前，〈連奠三盞。〉俯伏、興，降復位，四拜、興、平身、跪、俯伏。殿下哭盡哀，典儀唱：「俯伏、哭。」宗親及百官俯伏、哭盡哀。殿下止哭，典儀唱：「哭止、興、四拜、興、平身。」宗親及百官，止哭、興、四拜、興、平身。內侍導殿下還廬次，引儀引宗親及文武百官，移班近東皆跪，班首進名奉慰訖。引儀分引以出。有名日別奠同。
○傳于承政院曰：「今次奏聞文書，大行大王及太妃，何以稱號？且大明若問王世子有無，何以答之？其令禮曹議啓。」禮曹啓曰：「大行大王，當稱薨逝殿下，太妃稱王妃，王子數，從實以對。」上然之。
○傳于承政院曰：「宿衛軍士甚少，而徼巡者太多，且未聞徼巡捕盜。其與院相，均分諸部軍數，務多宿衛。」
○先是，助戰節制使李昭等，欲帶李錫哲及崔淸江防戍，諸宰皆以爲可，上問承政院曰：「李錫哲、崔淸江曾犯何罪？」承政院啓曰：「淸江罪關不忠、不孝，錫哲通其妻弟發配，乃今放還。」上曰：「此輩皆以敗常亂倫，獲罪先朝，國豈無人，必欲用此輩乎？」
9月16日
○壬申，彗見。
○上率百官詣殯殿，成服哭臨，其儀曰：
禮曹判書詣廬次前跪，贊請成服，尙衣院進衰服。殿下服衰服，諸君服衰服，王大妃、王妃、內命婦以下服衰服，宗親及文武百官皆服衰服。內侍設饌訖，監察、典儀、引儀，分引宗親及百官入就位。左通禮引殿下出次，內侍扶引杖入就位，跪俯伏，哭盡哀。〈跪時內侍捧杖。後倣此。〉諸君去杖，從入就位，跪、俯伏、哭盡哀。女官引王太妃、王妃、內命婦以下就位坐，哭盡哀。引儀唱：「跪、俯伏、哭。」宗親及百官，跪、俯伏、哭盡哀。殿下止哭，王太妃、王妃、內命婦以下止哭，諸君止哭。引儀唱：「哭止、興、四拜、興、平身。」宗親及百官，止哭、興、四拜、興、平身。引儀唱：「跪。」宗親及百官跪。代奠官盥手，升自東偏階，詣香案前，北向跪，三上香，酌酒奠于靈座前，〈連奠三盞。〉俯伏興退。殿下哭盡哀，諸君哭盡哀，王太妃、王妃、內命婦以下哭盡哀。引儀唱：「跪、俯伏、哭。」宗親及百官，俯伏、哭盡哀。殿下止哭，諸君止哭，王大妃、王妃、內命婦以下止哭。引儀唱：「哭止、興、四拜、興、平身。」宗親及百官，止哭、興、四拜、興、平身。左通禮導殿下，內侍扶引還廬次。諸君還次，王太妃、王妃、內命婦以下還次。引儀分引宗親及百官，移班近東皆跪，班首進名奉慰訖。引儀分引以出。「
○高靈君申叔舟、寧城君崔恒、漢城府尹徐居正等，草大行大王行狀以進。上覽之曰：「御製陳法序，示之中國，無乃不可乎？」叔舟等對曰：「陳法出自中國，文宗因而製之，已載文宗行實。大行大王，又因文宗所製而序之，論河圖之理甚明，欲使中國之人，共知文章之淵源，故竝錄焉。」
○遣中樞府知事李石亨、漢城府左尹李坡，奉表如大明，告訃請諡，又請承襲。百官以白衣、烏紗帽、黑帶，拜表於昌德宮。其請諡表曰：
賜諡示終，惟帝王之令典；易名致孝，是人子之至情。敢攄微悰，庸瀆聰聽。伏念臣父先臣諱，叨守敝服，特荷眷怜。常竭忠誠，恪修侯度，遽嬰疾疹，永辭聖朝。謹稽往規，宜請殊號，伏望諒顯親之危懇，垂恤孤之洪私，遂令貞魂，獲紆寵命。臣謹當克勤無怠，益修繼述之誠，永矢不諼，恒貢壽康之祝。
行狀曰：
國王姓李氏，諱瑈，字粹之，莊憲王第二子。母妃沈氏，本國領議政府事溫之女也。以永樂十五年丁酉九月丙子生，天資英明，好學不倦，德器日就，封首陽君。莊憲王晩年罹疾，王性至孝，晨夕侍側，未嘗少懈，比薨哀痛毁瘠，觀者莫不感歎。景泰三年，恭順王薨，帝遣尙膳監左監丞金宥、右監丞金興，賜諡祭，又賜嗣王誥命冠服，嗣王選遣王，奉表赴京稱謝。四年，姦臣皇甫仁、金宗瑞等，聚群不逞謀逆，禍機已迫，王告嗣王誅除。六年，嗣王弱齡且疾，國內多故，遣陪臣具由陳奏，請傳付國事于王。七年二月，帝遣內官尹鳳、金興來錫誥命，仍賜王及王妃冕服、冠服、綵段。王遣陪臣，奉表陳謝，仍請立嫡子暲爲世子。王旣受封，夙夜惕厲，憂勤庶政，常以務農興學，求賢養兵爲先務。七月，下敎曰：「監司受命分憂，撫育一道，黜陟臧否。比聞守令廉平愛民者寡，徒事厚斂，甚至營私傷民，若是而監司不能刺擧，則責任之意安在？夫國之所以爲國，軍民而已，知軍民之弊，而無所措置，則予牧民之意安在？監司責守令，予責監司，體統相維，綱擧目張，此國之大政也。自今若有誠心撫字，務農桑勤種畜，養兵馬無滯囚，薄自奉惠老疾，興學校者，予必不次擢用，少有反是，必用重典。賞善罰惡，國之大柄。予敢有私，以累天心？」十月，勑封嫡子暲爲世子，王奉表稱謝，仍請遣世子朝見，帝諭曰：「國王要遣世子來朝，乃古者列國世子，受命于朝之意，亦人臣敬上之所當然，緣今天寒，跋涉艱難，世子已到關上，卽便入朝，如未到關，不必來朝。」世子已登途，王聞命止之。天順元年二月，王聞英宗皇帝復位，奉表稱賀，帝遣翰林院修撰陳鑑、太常博士高閏，齎詔勑，賜王及王妃錦幣、表裏，王宥境內，奉表稱謝。九月，世子暲病逝，王請立第二子晄爲世子，勑曰：「朕惟享有國土，繼體爲重。今得王奏，以世子暲早逝，國人請立第二子晄，特允所請，以晄爲朝鮮國王世子。王尙訓以忠孝，俾敦德秉義，毋慢毋驕，庶副國人之望。」王奉表稱謝。王令世子，謁先聖入學，行齒冑禮，博士執經授學。王每遇事，必援引古今，諄切論說，以訓世子，又擇儒士，授以經史。親著訓辭一篇，以恒德、敬神、納諫、杜讒、用人、勿侈、使宦、愼刑、文武、善述十事爲目，備述爲國之要，常令世子誦之。天順二年，王諭諸道守令曰：「汝等孰不知省刑罰、薄賦斂、修武備、勸農桑、遵奉憲章，致君無過爲意也？堯、舜雖聖，致治必資股肱，汝等皆我股肱，分憂四方者也。蓋天生烝民，立以司牧，天不自有所爲，必借之君，君不能獨親庶政，必委之百官。然則人主與百官，均是代天理民，當日愼一日，常以不合天心爲慮。君若荒縱，不恤民事，天降之殃，汝守令亦如是焉。若體予意，愛民如子，刑罰無濫，淸白勤儉，則顯有超賞，名垂後世；若貪刻苛暴，貽弊於民，則卽受刑戮，身死家亡。夫十目所視，其能掩乎？」十二月，山東都司登州衛摠旗鎖慶等四十五人，遭風漂流，到我國境，王親見勞慰，厚資衣糧，解赴遼東，帝降勑褒奬。三年，王敎曰：「養育人材，非一朝可成，又非人人皆用。雖有材而敎不勸，則不成；雖有人而試不預，則難用。宜常誘掖勸勵，數試之爲登庸之備。」數引諸生，講問經史。三月，王至成均館，謁先聖，發策取士，自後頻謁先聖。王常患學者師授不明，各執所見，議論紛紜，會諸儒論難四書五經同異，親自臨決，剖釋肯綮，至當歸一，群疑以定。《易學啓蒙》，精密難曉，王親著註解，以曉學者。王嘗於後苑，酌舊臣酒，仍與射侯，王發必貫鵠，有進詩者。王手扎示之曰：「予少年氣雄心壯，自在於游藝，以爲平生之業，今則不然。若徒爲馮婦，而不知所以節之，則非致治服戎之道也。」又見諸臣詩，皆有警戒之詞，益感股肱之忠，和之詩曰：「欲少欲可滿，事簡功乃成。敬天天乃保，勤民民乃寧。小藝莫致慮，大政宜致精。」又曰：「憂患生安樂，暢達荄窮困。天命固靡常，惟善以爲從。毋忘交修志，思與有始終。」四年，王以本國在海外，書籍鮮少，文學未精，請遣子弟入學，勑曰：「王國詩書禮義之敎，傳習有素，表、箋、章奏，與夫行移吏文，悉遵禮式，雖未能盡通漢音，而通事傳譯，未嘗不諭，何必子弟來學？」初，毛憐衛兀良哈浪卜兒哈，世居我國會寧地面，與我國人民，世相婚嫁，無異編氓，其子亦升哥，來住王城，娶妻從仕。卜兒哈欲赴王城，邊將例減傔從，卜兒哈發忿，至王城，與亦升哥同謀，還誘親黨，煽動諸落。亦升哥請治病吉州溫泉，倍道馳驛，就父同叛，邊將迹知其謀，拿致卜兒哈父子以啓。王按覈俱服，乃置於法，建州右衛都指揮佟火爾赤等，虛捏爲辭，謀欲報復。帝遣禮科給事中張寧，來問根由，實得其情，卜兒哈之子阿比車逃竄，肅聚群黨，侵擾邊疆。九月沿江屯結，潛伺竊發，邊將分道追擊，殺獲幾盡，王卽具由以聞。七年，王敎曰：「爲國莫大於用人，用人尤重於擇將。將者，生民之司命，國家安危之主也。故云將者，國之輔。國之强弱，係輔之周隙，則任用之際，其可或輕乎？故人主常自擇將，而下不得注擬者，豈非任之重，故不可假人以柄耶？雖然深居宮中，雖明四目，人之賢否，豈能盡知？故不得不疇咨博訪，以咨僉擧，旣擧之後，擇而用之，則在乎上耳。昔漢高之興也，蕭、曹皆沛鄕吏卒，豈以天下之無人？只以知之之難耳。予以寡昧，守玆艱大，恩無逮下，威不及遠，常安不忘危，思得將才。凡大小臣僚，皆與我共治者，勿拘卑顯，勿嫌親姻，具錄才行，實封以聞。稱爾所擧，賞當延及，擧或不中，予不爾罪。」王以昇平日久，則武備必弛，月再閱陳，春秋講武，又自著說，訓勵諸將，略曰：「兵者，以智運用，以用應智。智者，本仁義，度我人，審地利也；用者，明形數，一節制，利器械也。本仁義，則如之何？明學校，嚴君臣，崇文武，守典章是也。度我人，則如何之？觀天運，校將士，計曲直，參勞逸是也。審地利，則如之何？乘風水，達道里，因高下，據險易是也。明形數，則如之何？修軍籍，預作隊，定人心，一耳目是也。一節制，則如之何？勤敎閱，恒賞罰，比臨敵，無少貸是也。利器械，則如之何？人各造，禁常用，勸牧馬，考黜陟是也。」又嘗序恭順王所著《陳法》，略曰：「自風后《握奇》以後，諸葛亮、李靖，得其遺法，雖因時宜，有八陳六花，而其理則至于今，未嘗異。我殿下，以迨天未雨之志，修定陳法，兼蕃漢之勢，盡奇正之變，法天地明人倫，集大成於先哲，立弘規於後葉。文約而意深，法簡而用繁。其連陳之外陳者，六、七、八、九之數也；內陣者，五、十之數也；間陳者，一、二、三、四之數也，此法河圖之文也。合陳之中，衛包內外者，五十之包內外也；四衛之離乎方者，一六、二七、三八、四九之各離乎其方也，此法洛書之變也。駐統方列，戰統圓聚，方以守之，圓以行之，此法天地之體也。外陳方而內陳圓，義形於外，智藏於內，此法陰陽之用也。各保小將，父子之親也；聽於一將，君臣之義也；陣有牝牡，夫婦之別也；隊伍相愛，兄弟之情也；法令不愆，朋友之信也，此法人倫之道也。是故敎兵而民知禮義，國家恒安也。傳曰：『國之大事，在祀與戎。』孔聖曰：『不敎民戰，是謂棄之。』敎戰者，國之大事。夫孰不愛七尺之軀，重百年之命？履屍涉血，爭首赴敵者，諒由敎之預而法先定，勢先固而氣力成也。管子曰：『敎士三萬，橫行天下，此無他，變剛柔而固其勢耳。』小而一家，大而天下，無非勢合而成也。始也乾坤之旣判，善惡之必有對，治亂之必相因，愚迷之徒，有違命負力者，則王者當有以接之，故不得已制爲干戈，以討不服，此因亂勢而制兵也。及乎塵淸海晏，豺狼屛迹，放馬投戈，制禮作樂，時敍九功，乃歌七德，此因治世而偃兵也。然則兵之出入，無非勢也。」成化三年八月，皇帝勑曰：「建州三衛董山等，本以蕃臣，世受朝恩，近者陽爲朝貢之名，陰行盜邊之計，朕宥之而愈肆，不得已用兵致討。惟爾朝鮮國王，世守禮義，忠於我國家，有加無替，朕甚嘉焉。若我兵加于彼逆虜，王宜閉絶關隘，使彼奔逬無所入，以就擒殄，若王能遣偏師，與我軍遙相應，伺便而蹙之，則彼之授首尤易，而王之功愈茂，忠愈彰矣。朕豈無以報王哉？勉樹勳名。時不可失。」王卽遣陪臣康純、魚有沼、南怡，領一萬餘兵，馳渡鴨綠江，分道直抵建州東北潑豬江兀彌府諸寨，擣其巢穴，擒斬賊酋李滿住、古納哈及其黨類，焚蕩屯落而還。王遣陪臣高台弼，獻俘。四年四月，勑曰：「朕命將率師，致討建州逆虜，俾王協助天兵，今得王奏，知遣陪臣中樞府官康純等，統衆萬餘，渡鴨綠、潑豬二江，攻破兀彌府諸寨，殺逆虜李滿住、古納哈父子，斬獲其部屬，焚其廬舍積取，得其所掠我東寧衛人口，遣陪臣吏曹參判高台弼獻俘。已將王所獻賊屬，依例處置，人口給親完聚，牛畜給軍屯種。良由王世篤忠貞，故朕以尺札命王，而王國之衆，響應于海東朕之將士，雷厲風驅，內外合勢，逆虜瓦解，王可謂毋負朕所命矣。朕與王，君臣同心，豈不美哉？今遣內官姜玉、金輔，至王國，賜王綵段、白金、紋錦、西洋布，其康純、高台弼等，亦各有賜，以旌其勞，王其欽承之。」王奉表稱謝。六月，登州衛總旗鎖慶等四十三人漂流，到我國境，王厚資衣糧，解送遼東。上國之人，或自海上漂到，或自虜中逃還者，前後所解遼東，無慮數百人，悉皆厚慰資送。秋九月甲子，王以病薨于正寢，享年五十二，在位十四年。王英果勇智，恭儉寬簡，天性篤學，手不釋卷，經史諸書，一覽不忘，淹貫古今，以至曆算、音律、醫、卜之理，靡不精硏，遇有施措，觸處洞照。自幼一言一動，皆明白正大，無纖毫矯飾。事上以誠，接下以禮，正家法而盡其雍睦，厚人倫而極其恩愛，嚴妃妾之分，明嫡庶之等，享祀必躬。法令必信，臨政銳精，唯以敬天勤民爲心，日勤日愼，無少暇豫。甄升賢能，黜退邪侫，崇儒術而英材作興，尙武事而士卒精鍊，明賞愼罰，務農重蠶，輕徭役薄征斂，身先儉約，常服浣濯，王妃以下，皆斥華飾。放出宮人，只令纔備灑掃，汰冗食，省浮費，以節財用，不數年間，儲峙盈衍，民日殷阜。每申儆監司、守令，或遣使廉訪，盡祛民瘼，赴外任拜辭者，亦必引見，曲諭分憂字民之意乃遣。由是澤下究情上達，鱞寡無蓋。日引臣僚，咨詢治道，雖處小事，亦自師虞，舍己無難，有匡救箴諫者，必虛懷聽納，以廣言路。或値閑燕，招延儒雅，尙論歷代治亂成敗之迹，講明聖賢道統，性理之奧，日昃夜分，亹亹不爲疲。常訓戒儲貳，貽謀經遠慮，祖先以來憲章雖具，科條滋多，有司或眩於遵守，且時異勢殊，有不得不變而通之。於是參酌商搉，務從簡切，定著一國大典，爲後世持守之規。交隣以義，唯務輯睦，示以誠信，故雖島倭、野人之頑獷，亦無不怛威赧德。自受命以來，竭誠述職，愼守藩翰，凡有帝命，恐不及祗若，天眷特加，荐蒙寵綏，東民歡悅，方願永年，昊天不弔，遽罹于疾。及至垂絶，神思不少亂，慮勞民以襄後？樧遺命喪葬，悉從儉約，歿猶惠民，可勝痛哉？
○傳于承政院曰：「獄囚若大辟，則三年後斷之，雖干大罪，若或自明者，亦待三年，無乃不可乎？其速磨勘以啓。」
○禮曹啓：「舊例國喪三年內，如誕日、正至，百官以吉服行賀禮，且諸道進箋時，竝用吉服，請依此例。」又啓：「卒哭前饋倭、野人時，請依舊用素饌。」皆從之。
9月17日
○癸酉，彗見。
○河東君鄭麟趾、蓬原君鄭昌孫、高靈君申叔舟、上黨君韓明澮、綾城君具致寬、寧城君崔恒、左議政朴元亨、右議政金礩、南陽君洪達孫、山陽君康純、昌寧君曺錫文及密城君琛、永順君溥、領議政浚等，會議園陵可用之地，分道往審。
○初，太上王遺命曰：「死欲速朽，勿設石室石槨。」至是，上召六曹參判以上會議，申叔舟、具致寬等議啓曰：「請用石室。」上曰：「若然則爲之如何？」叔舟等更啓曰：「內用石室，外則只設石欄干，而石羊、石馬等儀物，皆依舊。」
○畫工韓貴，圖竹山、陽智兩縣主山形勢以進曰：「若安陵寢于此地，則子孫世世享福矣。」傳于承政院曰：「予觀此圖，山水分背，不宜安陵，貴來妄告，若此不懲，人爭効之。其推劾以啓。」
9月18日
○甲戌，彗見。
○初，諸宗宰啓廣州李之直墳塋，宜於陵寢，上將親幸觀之。密城君琛、永順君溥、領議政浚等，回自豐壤，啓曰：「鄭欽之墳塋，山形奇秀，甚合陵寢。」上命高靈君申叔舟等，率相地官，更審以啓，仍停廣州之行。
○禮曹啓：「宗廟祭各室先王、先后祝文，第一室稱；『孝曾孫嗣王臣諱桓祖淵武聖桓大王、祖妣懿惠王后崔氏。』第二室稱；『孝曾孫嗣王臣諱皇高祖考太祖康獻至仁啓運聖文神武大王、皇高祖妣承仁順聖神懿王后韓氏。』第三室稱；『嗣王臣諱恭靖溫仁順孝大王、定安王后金氏。』第四室稱；『孝曾孫嗣王臣諱皇曾祖考太宗恭定聖德神功文武光孝大王、皇曾祖妣彰德昭烈元敬王后閔氏。』第五室稱：『孝孫嗣王臣諱皇祖考世宗莊憲英文睿武仁聖明孝大王、皇祖妣宣仁齊聖昭憲王后沈氏。』第六室稱：『嗣王臣諱文宗恭順欽明仁肅光文聖孝大王。』且文昭殿及各陵祝文，請竝依此。」從之。
9月19日
○乙亥，彗見。
○傳旨禮曹曰：「陵寢皆用石室，而大行大王命不作石室，今宜遵奉遺命，以成美德。」
○以大明慈懿皇太后薨，遣行上護軍卞袍，奉表陳慰，行大護軍安克思進香。其表曰：
昊天降割，永閟慈儀，率土纏悲，悉均哀慕。伏惟俯就中制，少抑至情。
進香祭文曰：
於皇聖后，克配乾剛，密贊神猷，鴻圖再昌，晩御長樂，慈儀益彰。庶幾怡愉，永享壽康，天胡不弔，仙馭斯迫？六宮攀號，九有痛惻。念惟小邦，世荷卵育，聞訃以還，驚悼冞切。爰遣陪臣，恭薦菲薄，於昭在上，冀紆歆格。禮物，白細苧布一百匹、黑細麻布一百匹、人蔘一百五十觔。
○高靈君申叔舟等，回自豐壤，啓曰：「相地官皆云：『鄭欽之墳塋甚好，愈於李之直墳塋。』但有一人，言右臂愜隘，主穴傾仄，爲可少爾。」仍啓曰：「京畿內，或有勝於此者，請分遣相地官，期以旬日來會，各啓所見之地，然後更議。」從之。
○命吏曹判書成任、行上護軍鄭蘭宗、行副諸軍趙瑾、承文院判校趙安貞、別坐安惠、判官李叔生、承政院注書朴孝元、司正朴耕、僧文冏等，以金泥寫經，蓋爲大行大王資福也。
9月20日
○丙子，兼禮曹判書朴元亨啓曰：「大行大王魂殿，請同議政府及繕工提調，就景福宮古景禧殿審定。」又啓曰：「世宗、文宗陵號諡號，皆踰月而議，宜從舊例。且冊封中宮，大事也，方在初喪，難擧慶典，宜從古制，三年後封之。誕辰雖與正朝同日，請諸道所獻方物，別封以進。」從之。
9月21日
○丁丑，彗見。
○遣行大護軍張進忠，奉表如大明賀正。
○命以高靈君申叔舟、上黨君韓明澮、綾城君具致寬、左議政朴元亨、寧城君崔恒、仁山君洪允成、昌寧君曺錫文、右議政金礩、左贊成金國光等爲院相，更日詣承政院，議決庶務。
○傳于承政院曰：「今山陵、國葬都監，每事依文宗葬儀，若優於其制則可，不及則不可。喪葬諸事，務要如法而辦。」承政院啓曰：「本朝國恤儀制，至文宗大備，故今依其制，其或有未盡者，亦皆措辦。」
○時，僧信眉、壽眉、學悅、學祖等，每罷殯殿法席，則退處於廣延樓芙蓉閣，供給甚優，凡有佛事，承旨或往來問焉。中樞府知事韓繼禧，亦以事往，因與談論，學祖曰：「江原道有吾住居寺，其賜田甚薄無用，欲改受全羅道沃饒之田，何以上達？曩者學悅以造洛山寺，作啓目以啓，其時大臣皆非笑之。若啓目則政府六曹之事，非吾敢爲，幸爲我導之。」繼禧曰：「不如乘間用單子啓達。」學祖從其言。繼禧以文學大臣，而附緇徒，時論鄙之。
9月22日
○戊寅，彗見。
○高靈君申叔舟、綾城君具致寬、上黨君韓明澮、左議政朴元亨、右議政金礩等啓曰：「先王皆用石室，而大行大王遺命勿用，是自抑損，以祛民弊也。雖然陵寢之固，無如右室。若非石室，明器、服玩等物，藏之亦難。今乃下旨，勿用石室，臣等不忍于懷敢啓。」又啓曰：「昔太宗殯于壽康宮，世宗廬于昌德宮，來往設奠。今殯殿、廬次，皆在此宮，臣等以爲，此宮淺露，殿堂陿隘，百執事奔走者甚衆，又宮內修繕處甚多，以世俗吉凶之說言之，豈無拘忌，而殿下與太妃，俱御此宮，竊爲未安。」又啓曰：「中朝自古稱我國爲禮義之邦，今當初喪，貿綵段等物，則彼以爲何如？且前者明使之來，布子用之幾盡，來春明使來，則用布必多，請停尙衣院貿易。」都承旨權瑊以啓，上曰：「貿易則當從卿等所啓，勿用石室，則大行大王遺命，當啓太妃處之。」旣而御札示叔舟等曰：
山陵諸事，雖不得優於前，不欲減於舊，吾之夙心。第念遺敎重不能違，一切諸事，拘於此而拘於彼，未盡誠心者多矣。子而思孝，臣而思忠，彌天與地，何敢盡言？更思遺囑，不勝隕涕。若遺囑有不得盡稱者，是則臣子負敎也，非奉先之意也。然而向者斂襲之時，因其勢不得已而施行。粹嬪等付囑諸事，雖傾國財，何所不可？第念軍國事重未副先王之意，安有費貨而後安哉？惟其心而已。適今日卿等請用石室，是亦臣子忠懇出於至誠，予何非焉？然先王末命，怳然在耳，敢忘于懷？玆予煢煢在疚，叨襲靈圖，奄臨兆庶，不因公卿之輔，何敢當之？太妃天性慈仁，但欲勿違遺命，卿等所知，宜體此意，各陳所思。
叔舟等議啓曰：「臣等伏覩御札，情義俱盡，不勝悲感。臣等竊謂，自古帝王，莫不用石室，先儒用灰隔曰：『歲久成石。』是亦欲爲石室，而力不及也。古之重石室也如是，大行大王不許石室，昭儉德而欲除民弊也。然爲石室，力役不多，不足爲弊，況不爲石室，則明器、服玩等物，安之無所，或燒或埋，亦非古制。雖慮地氣不得流行，旣無底石，則亦足升降；雖慮水氣停畜，室無底石，則亦足滲洩；雖慮掘傷地脈，梓宮四面，又設木板，則其傷地脈一也。古今石室之制，行之已久，豈不計利害哉？且大行大王，親定懿敬、章順兩墓之制，皆用石室，只除外石，意亦可見。臣等豈不知大行大王昭儉除弊爲美意、殿下遵奉遺敎爲大義？然不用石室，則木根之蔓，蟲蟻之穴，防之實難，心所未安。今內設石室，外設欄干雜儀，而悉除臺石博石，因山爲陵，其於昭儉除弊，遵奉遺敎，致誠用極之意，庶爲竝盡。然臣等非敢固執，出於迫切，伏惟上裁。」又以御札答之曰：
予觀卿等所啓，益感股肱之忠。然而大行大王嘗敎：「石室有名無實，不可施用。」此非慕虛名，除民弊，自損益之敎也。今者大妃亦曰：「不可違敎。」予惟臣子之情，豈用石室而後已哉？但以區區之情，不自已耳。卿等更熟思之。
○傳于承政院曰：「大行王遺囑，粹嬪等諸人欲加資級，其考喪中除授舊例，與夫日月久近以啓。」承政院啓：「古例除授，皆於喪一月之後。」遂命吏曹除授，吏曹啓：「舊例二十七日後，始下除書，請今日只受落點口傳，待二十七日後，乃下除書。」從之。遂下御書于吏曹曰：「粹嬪、尹昭訓族親，各代加二人資；淑儀朴氏，陞貴人；領議政浚，代加二人資；密城君琛、永順君溥、高靈君申叔舟、中樞府知事韓繼禧、戶曹判書盧思愼、禮曹判書任元濬、都承旨權瑊，各代加一人資；宦官申雲、內醫金尙珍、道流邊肅觀，各進階，巴山君趙得琳進階，又代加一人資；僉正權攅，超階。以李鐵堅爲忠淸道節度使，尹欽訓鍊院都正。」
○傳于承政院曰：「今見兵曹所啓省記，宿衛軍數，纔一千九百餘人。向者予慮宿衛疎虞，令政丞及政院等，分諸部軍數，毋令多寡相懸。其時軍額，每番皆三千，今乃寡少，據何法耶？日者政丞等，勸我移御昌德宮曰：『此宮淺露，不宜居之。』至於宿衛疎虞，則略無言者，是豈助我者哉？予之初命均分軍數，非欲變置軍律，以如此時，軍卒不可不整也。且啓省記時，承旨等何不詳察乎？其問諸兵曹。」承政院卽招正郞洪偁問之，偁曰：「分軍非我所管。」
○傳旨戶曹，給粹嬪粳米六十石，淑儀十石，昭訓五十石，侍女鴛鴦五石。
○戶曹啓：「今考新定橫看：『四孟月頒祿，有故未受於科內者，許於科後百日追給。彭排、隊卒，則月俸本無科日，須待番遞，憑考役日乃給。』因此計限無定制，實爲不可。請自番遞，始計定限，令詳定所竝錄橫看。」從之。
○禮曹啓：「同議政府及繕工監提調，奉審古景禧殿，宜爲魂殿。請令繕工監修葺。」從之。
9月23日
○己卯，彗見。
○上黨君韓明澮及兼兵曹判書金國光、兵曹堂上等，以宿衛軍士數少待罪。傳曰：「是當該郞吏之過，卿等何與焉？其勿待罪。」卽命囚佐郞崔八俊于義禁府鞫之。
○兵曹參知柳子光啓曰：「臣承大行大王密旨，護送倭人古都老、而難灑毛于薺浦，因見倭船制度，竝諸浦倭人來居者船制，我國人似難依樣而造。但倭人來居者，數至萬計，今若不爲處置，則恐貽後患。」命禮曹，錄諸浦來居倭人名數以啓。
○時，軍士之宿衛于景福宮、昌德宮、寧壽宮者，只八百九十二名，而兵曹省記，竝錄外所各處軍士，號一千九百七十三名。承政院以爲軍士數少，本不可也，而省記虛張其數，尤不可，卽取兵曹佐郞金利貞供辭以啓。判書朴仲善啓曰：「當日宿衛左部軍士數少，故已移牒五衛，以他部軍士充定，五衛不卽抄定，將欲推勘，會日暮未及以啓，請待罪。」御書傳旨義禁府曰：「兵曹郞官虛張軍數，甚不合臣子之義。其逐條推鞫以啓。」傳于仲善曰：「爾爲判書，小事尙不能檢擧，今乃歸罪下官乎？汝則非他人比，乃予族屬，故予甚愧焉。」仲善啓曰：「省記磨勘，正郞孫次綿所管，而次綿新除，未諳格例，故令正郞洪偁同議爲之。金利貞當夕直宿，而已非所知也。」傳曰：「偁雖同議爲之，本非所管，可只囚次綿。若竝囚與知者，則當竝劾判書，何獨偁也？」
○命高靈君申叔舟、綾城君具致寬、昌寧君曺錫文、上黨君韓明澮、左贊成金國光、中樞府知事徐居正、禮曹判書任元濬等，率相地官，分往京畿相地。
○傳于承政院曰：「今旣不用石室，役夫無乃太多乎？其亟抄還。」承政院卽招山陵都監郞官問之，對曰：「舊例用石室役夫六千，今令旣不用，故只役三千。」
○造紙署提調啓：「本署只有別坐八人，而無久任，官事多疎虞。請依掌菀、司圃等署，置祿官一員爲行首，仕滿三十朔，方許遞差，汰去別提四員。」從之。
○宗親永順君溥等，將進香于殯殿，稟祭品隆殺。傳于承政院曰：「進香隆殺，宜各以誠，而宗親等稟旨，無乃有誠少而强爲者乎？如有强爲者，命勿進香何如？」都承旨權瑊對曰：「宗親等稟旨，固失矣。然爲大行王，孰無誠心？」上意乃解。自是凡進香祭品，務盡隆美，花燭等物，皆飾以金銀，爭極奢麗，無復限制。
9月24日
○庚辰，彗見。
○傳于院相寧城君崔恒及都承旨權瑊曰：「大行大王尊號，未及加上，遽爾賓天，追悼罔極，今欲速上諡號。古者踰月而定諡，此雖人子不死其親之意，然旣已斂殯，今復何言？速上尊諡，此太妃及予之至願也。」恒對曰：「當考古制。」傳曰：「其速召議政府堂上、曾經政丞、六曹參判以上，會議以啓。」遂議啓：「廟號曰神宗、睿宗、聖宗，諡號曰烈文英武神聖仁孝，魂殿曰永昌、長慶、昌慶，陵號曰景陵、昌陵、靖陵。」上覽之，令瑊問曰：「承天體道四字，本尊號也，而謂予曰仍之，乃今除去，是誘我也。向予謂韓繼禧曰：『勿限字數。』今乃只限八字，以予爲幼沖而若是耶？」左右皆索然，無以對。左議政朴元亨啓曰：「承天體道四字，似爲虛也，故臣實議除。」上曰：「大行大王再造功德，一國臣民，夫誰不知？廟號不得稱爲世祖乎？」河東君鄭麟趾等曰：「八字則臣等非所敢限。我國祖宗諡號，率用四字、六字、八字而止，故倣此而議。世祖則我朝有世宗，故未敢擬議。」上曰：「漢時旣有世祖，又有世宗，今稱世祖何妨？」僉曰：「此則臣等未及思之。且繼禧再謂臣等曰：『何限八字？』然不以上敎傳之，故未會上意，請待罪。」繼禧亦曰：「臣未明白宣傳，臣亦待罪。」俄而命中官饋酒，令更議之改啓。諡曰承天體道至德隆功烈文英武聖神明睿仁孝大王，廟號曰世祖。瑊以啓，上曰：「仁孝上加懿肅，陵號曰泰陵，殿號曰永昌。」仍命勿待罪。
9月25日
○辛巳，彗見。
○高靈君申叔舟，自廣州來復命，啓曰：「凡加君上諡，必與國人同議，未可以二三大臣之議定也。臣請更與二品以上同議。」命議政府、曾經政丞、六曹參判以上、春秋、藝文館堂上，議定。因出御書示叔舟曰：「廟號曰世祖，諡號曰承天體道至德隆功烈文英武聖神明睿懿肅仁孝，陵號曰泰殿，魂殿曰永昌。」叔舟啓曰：「御書諡號，無以尙之。但昔唐玄宗陵號曰泰陵，泰字雖好，然玄宗非令德之主，請改之。且承天體道烈文英武，大行王生時尊號，先稱八字而後加諡。」傳曰：「卿言甚是，然須與衆議之。」叔舟出與諸宰僉議，陵曰光陵，諡曰承天體道烈文英武至德隆功聖神明睿懿肅仁孝。』傳曰：「可。」
○承政院奉旨馳書于咸吉北道觀察使李恕長、節度使金嶠曰：「本道防禦最緊，自後陪箋差使員，除守令，擇道內品官之解事者以遣。」
9月26日
○壬午，彗見。
○命諸宗宰，往審前所卜山陵之地。
○義禁府啓：「曾命兵曹，衛士多數直宿，佐郞崔八俊擅減其數，按律制書有違杖九十。」命改律以啓。又請囚佐郞金利貞及其日入直堂上，御書曰：「堂上則勿覈。」
9月27日
○癸未，彗星入于天市垣北東垣第一星，西南三尺，光芒可三十尺。都承旨權瑊啓曰：「今彗星行度，在我國分野，請考道經祈禳。」傳曰：「佛經無禳之之術乎？其問諸韓繼禧。」瑊卽與繼禧議啓曰：「請行醮禮於昭格殿，開道場於內佛堂禳禱。」從之。
○夜，大雷電雨雹。傳于承政院曰：「今天變示戒，無乃有冤不伸者多乎？其慮囚以啓。」都承旨權瑊，錄義禁府囚孫次綿、金利貞及刑曹囚七人以啓。
○義禁府啓：「崔八俊罪，應比棄毁制書律。」命罷職。
9月28日
○甲申，彗見。
○命放孫次綿、金利貞、崔八俊，竝復職，又放刑曹囚七人。
○命中樞府知事韓繼禧，考朝夕奠有禮拜與否以啓。繼禧啓曰：「《朱文公家禮》始有朝夕奠拜禮，然於儀注，不著拜禮者，以朝夕奠，象生時故也。」上欲行拜禮，議拜數於高靈君申叔舟，叔舟對曰：「拜則當行四拜。然世宗時，參酌古制，定儀注而不著者，必有以也。請令大司憲梁誠之，率藝文館儒臣，更攷古制。」從之。
○諸宗宰相衍禧宮後山來，啓曰：「可用，但小利耳。」傳曰：「可用諸山，議定于一。」相地官等，皆以驪興權聰父母墳塋及勝山爲上，而求諸近地，則莫如衍禧宮後山。徐居正等曰：「衍禧宮後山果善，然祖宗陵寢，皆不用小利，宜擇鄭欽之、朴訔墳塋用之。」密城君琛啓曰：「欽之之墳，令伐木疏通，更相之。」傳曰：「伐木後，政丞等，盡率相地人更相焉。」卽遣安孝禮及京畿都事朴崇質刋木。
○戶曹啓：「曾降傳旨，募人納米十六萬石于咸吉道，一萬五十石于江原道，從願受價米于內地，然應募者，皆抱布貿穀于道，致令民間騷弊，請停之。」從之。
9月29日
○乙酉，彗見。
○上問申叔舟曰：「世祖諡號『懿肅』二字，與河城尉公主爵號懿淑相似，改乎否？」叔舟對曰：「改之爲便。」命承政院議改，政院以簡、毅、欽三字啓，命改懿字用欽字。
○禮曹啓：「太妃殿進上方物，請依舊。」上問於院相上黨君韓明澮，明澮啓曰：「當與中宮同。」
○日本國對馬州太守宗貞國及宗貞秀，各遣使來獻土物。
9月30日
○丙戌，彗見。
○命宗宰，往審鄭欽之墳塋。河東君鄭麟趾啓曰：「欽之墳下，有兪堅墳，其穴甚好，以臣所見，無如此山。」命承政院馳書于高靈君申叔舟等，竝相之。密城君琛、永順君溥及叔舟等，回啓曰：「臣等見兪堅之墳，不可用，欽之之墳，則甚合陵寢。但主穴不端爲可嫌，然相地官等，皆以爲補土可用，唯崔灝元、全賛，以爲不可用。」傳曰：「明當盡召二品以上宗宰，更議之。」
○議政府率百官，進香于殯殿，其儀曰：
前一日，典儀設文武百官及監察、典儀位於外庭，竝如常。其日午時，攸司進禮饌，入設於靈座前，設香爐、香合竝燭於其前，奠祭文於靈座之左。設尊於戶外之左，置盞三於尊所。監察、典儀、引儀先入就位。引儀分引文武百官入就位，典儀唱：「跪、俯伏、哭。」百官跪、俯伏、哭。典儀唱：「哭止、興、四拜、興、平身。」百官止哭、興、四拜、興、平身。引儀引班首，詣盥洗位。〈大祝，執事，皆盥洗。〉引儀引班首，升自東偏階，詣靈座前北向跪。典儀唱：「跪。」百官跪。執事者二人奉香合，一人奉香爐，跪進，班首三上香，執事者奠爐于案。執事者以盞酌酒授班首，班首獻盞，授大祝，奠于靈座前。〈連奠三盞〉班首俯伏興，小退，北向跪。大祝進靈座之左，西向跪，讀祭文訖，班首俯伏、興、平身。典儀唱：「俯伏、興、平身。」百官俯伏、興、平身。引儀引班首，還本位。典儀唱：「跪、俯伏、哭。」百官跪、俯伏、哭。典儀唱：「哭止、興、四拜、興、平身。」百官止哭、興、四拜、興、平身。引儀分引文武百官出。〈宗親府以下諸道觀察使，進香時行禮竝同。〉
○命兵曹、都摠府，更嚴闕內徼巡及報更等事。
○咸吉北道節度使金嶠馳啓：「今九月十五日，訓春住野人大護軍多尙介來言：『欲報復南訥兀狄哈，請兵於野人者邑同介家，聞深處韃靼，與三衛韃靼戰，三衛韃靼敗北，移來火剌溫地面，火剌溫亦欲移朝鮮地面野人所居。』且建州衛充尙弟充也等二百餘人，朝見于大明，大明以前日作耗，竝殺之，毛憐衛野人，亦欲朝大明，路聞充也等被殺乃還。多尙介之還，又見尼麻車兀狄哈六人，言：『前者入寇穩城而不利，聚兵欲報，聞朝廷將領軍躪殺，竝挈家登山。』然待氷合，必欲作賊。」命示都摠府、兵曹。
○傳于禮曹曰：「自今諸司應行諸事，須轉報主掌官，毋得私相移文。」
○西所衛將金山正衍，點檢所管，喧鬧不肅，都承旨權瑊，啓請推鞫。上不允，卽命摘奸守門軍士。
冬十月
10月1日
○丁亥朔，傳于承政院曰：「太妃欲別進香，有古例否？我國王后皆先薨，予知無例。然從此行之如何？若行之，則祭品又何以爲之？」承政院啓曰：「王后進香，雖無舊例，然在情禮，須當行之。祭品則議政府進香極備，無以加之，若花燭及膳羞，加等備之。粹嬪以下進香，以此退期。」從之。俄而傳曰：「其稽皇后進香古典以啓。」
○召密城君琛、永順君溥、河城君鄭顯祖、蛇山君灝、江陽君瀜、定陽君淳、八溪君瀞、河東君鄭麟趾、高靈君申叔舟、蓬原君鄭昌孫、上黨君韓明澮、綾城君具致寬、左議政朴元亨、仁山君洪允成、寧城君崔恒、南陽君洪達孫、昌寧君曺錫文、山陽君康純、右議政金礩、中樞府領事沈澮、左贊成金國光、左參贊柳洙、中樞府知事金漑、韓繼禧、魚孝瞻、尹士昕、洪應、丘從直、徐居正、工曹判書金禮蒙、禮曹判書任元濬、吏曹判書成任、大司憲梁誠之、參判鄭自英、輔德崔士老、文學金季昌、司經成俔、說書崔淑精及承旨等入廬次。令都承旨權瑊，歷呼相地官問曰：「汝等昨見鄭欽之墳塋，其山勢吉凶，盡陳無隱。」安孝禮、崔灝元對曰：「山勢宜於陵寢，但主穴欹斜，須補土乃用。」獨曺守宗曰：白虎內，小阜去之則尤善。「上問左右，皆曰：」可去之。「孝禮等啓曰：」雖有無妨。「又問：」兪堅之墳如何？「皆曰：」不可用。「問居正、元濬曰：」相地所言，於卿等意何如？「皆對曰：」勢甚奇正，合園陵。其局內小阜吉凶，請考諸書以啓。「上曰：」然。「又謂宗宰曰：」今日引見卿等，欲使陳其素蘊，各悉言之。「孝瞻、禮蒙對曰：」臣等亦聞是山甚佳。安知不去小阜，乃反爲善乎？「問麟趾曰：」卿言不善何也？「對曰：」廣平、平原兩大君及文宗卜地時，臣見此山，靑龍之外，山水背走，主穴欹斜，又多石，故以爲不可用。「上曰：」山陵予已定矣，可於二十七日後，親往見之。「
○平安中道節度使吳子慶馳啓：「冬月防戍甚緊，請令東道節度使黃斯允戍理山，西道節度使金堅壽戍義州，臣則戍朔州，東西相援。」命申叔舟等議便否，叔舟等啓曰：「大行大王慮虛內而守邊，設東、西、中三道，東、西二道則戍江邊，中道則戍內地，又慮中道之兵，不赴江邊，則沿江防戍虛弱，令赴防軍士，悉依舊法，三道和會，或屯兵或散戍。又令中道節度使，在本道要害處待變，此先王立法本意也。」命承政院回答子慶曰：「所啓朔州留防事，不可虛內而專事江邊。東、西二道，旣自守江邊，宜率黃海軍士於中道要害處，隨宜留防待變。江邊赴防軍士，不計自他依舊施行。」
10月2日
○戊子，上幸豐壤。百官皆以衰服、白笠，衛士以白衣、白笠扈從。至豊壤宮前，設行帳駐輦。密城琛、永順君溥等啓曰：「請乘小輦，由徑路以觀案山來脈。路隘請減駕前衛士。」從之。駕至鄭欽之墳塋，召諸宗宰，論山勢吉凶。寧城君崔恒曰：「山勢甚好，但恨明堂欹仄。」輔德崔士老曰：「此山無明堂，且靑龍背走，向水口而去，不合陵寢。」禮賓寺正崔灝元，與士老所言同，與前日所啓異，上反覆詰問，灝元强卞不已。上令士老及徐居正、任元濬等，更審吉凶。及作寺基址。俄而駕登主山，觀山勢來脈，由靑龍山脊而下，還宮。遂下灝元于義禁府。
10月3日
○己丑，傳旨義禁府曰：「日者招聚相地官等，親問鄭欽之墳塋吉凶，崔灝元只言明堂欹仄，補土可用，昨親幸更問，則符同崔士老，乃曰：『明堂促俠，不可用。』强卞不已，必是聽人所囑。其推鞫以啓。」
○傳于承政院曰：「崔灝元、安孝禮，先王嘗賜恩憐，欲加職久矣。今予親問山陵吉凶，灝元前後變辭，不以直啓，故鞫之。」卽命吏曹，陞孝禮爲堂上官。仍召孝禮，更問山陵形勢，遂饋之。
10月4日
○庚寅，傳旨內需所，賜宦官田畇粳米三十石，金壽敬十石。
○傳旨戶曹曰：「蓬原君鄭昌孫，遷祖父母、父母及同生墳；行護軍柳均，遷父母、妻子墳。其賜昌孫棺槨各八、油芚八部、紙一百卷、米豆竝一百石；均棺槨各六、油芚六部、米豆竝四十石、紙五十卷。」又令承政院馳書于京畿觀察使，抄給造墓軍人，昌孫五十名，均三十名。
○永順君溥、領議政浚、河城君鄭顯祖、綾城君具致寬、右議政金礩、禮曹判書任元濬等，議擇下玄宮日以啓曰：「明年二月內無吉日，但今年十一月二十八日大吉。」礩曰：「古者天子七月而葬，同軌至；諸侯五月而葬，同盟至。今若用二十八日，雖乖五月而葬之制，然是日外無吉日。」上曰：「此外雖無吉日，抑無其次乎？」乃召河東君鄭麟趾等議之。麟趾等議啓：「景泰皇帝，五月而葬，天順皇帝，三月而葬，亦用吉日也。今雖不合古制，然山運不合於明年，則日雖近，不可不用其吉。」遂以十一月二十八日爲定。
○傳旨承政院、吏、兵曹、司憲府曰：「政者，國之重柄，不可徇私廢公。第念正始之初，或有因勢得請，濫冒天祿。自今大司憲及執義以下一員，來參政廳，衛將率二部，禁諸紛亂。有擅出入者，雖宗宰功臣，卽時鎖項，隨後啓聞，如有隱諱，當族誅。」右議政金礩與領議政浚議啓曰：「族誅之法太過。」命還收傳旨，改置之極刑。
10月5日
○辛卯，義禁府請拷訊崔灝元，上曰：「何必拷問然後直告哉？以此言，說與灝元，平問可也。」
○太妃進香于殯殿。其祭文曰：「配天其尊，父臨一國；納民休和，措世妥帖。夙忝坤位，仰承乾則。大期奄忽，仙遊遽促。攀號莫及，哀痛何極？躬奠泂酌，尙紆歆格。」
○禮曹啓：「大司憲及臺長政廳坐次，大司憲則從坐目，執義以下則坐南行。」從之。
○吏曹啓：「前此議政府舍人、檢詳、承政院注書及司憲府、司諫院，不置公座簿，只以日記計仕，閱實爲難。請自今置公座簿，憑考計仕，永爲恒式。」從之。
10月6日
○壬辰，傳旨戶曹，還給敬愼翁主祿俸。初，其母淑善翁主訟敬愼不孝，收祿俸，至是給之。
○粹嬪進香于殯殿。
○傳旨義禁府曰：「都摠府錄事金錫老，於政廳奔走求官，其推鞫以啓。」
○加月山君婷、者乙山君〈今上諱〉竝顯祿大夫，浚、朴元亨、金礩兼經筵領事，韓伯倫輔國崇祿大夫淸川君，趙得琳資憲巴山君，盧思愼、任元濬、姜希孟兼經筵知事，洪應、鄭自英兼經筵同知事，李石亨中樞府知事，尹欽行訓鍊院都正，金尙珍中樞府同知事，鄭蘭宗、李鐵堅兼五衛將，李坡行護軍，權瑊、李克增、魚世謙、尹繼謙、成允文、韓繼純兼經筵參贊官，崔士老成均館大司成，成貴達忠淸道兵馬節度使。伯倫，王妃之父，以工曹正郞超遷。前此，吏曹請置經筵官，上曰：「大行大王遺敎：『儒生好高談異論，群議時事，不可別設一官。』今宜皆以他司兼之，逐日進講。」至是，堂上依舊額，郞官只置六員，皆稱侍講官。
10月8日
○甲午，傳于承政院曰：「喪服不可追製，今新除職者，以素衣就仕。但光陵參奉，不可以素服侍陵，其以著衰者差之。」
○命釋崔灝元，仍敎曰：「汝之所言，極爲邪曲，當置極刑，然以先王遺敎，置而勿論。汝其知之。」灝元業儒，而兼學雜技，每與安孝禮爭能，至以辱言相加，自以爲得計，士林鄙之。
○傳旨戶曹曰：「右議政金礩，改葬外祖及妻子，其賜米豆竝四十石、棺槨各四、油芚四部、紙五十卷。」又令京畿觀察使，抄給造墓軍三十名。
○傳旨義禁府、刑曹曰：「自今囚人，除盜賊及重罪外，勿著枷，只令鎖項。」
○戶曹啓：「近來倭人來款者多，糧餉不敷，請東萊、蔚山、熊川田稅，限三年收納本邑，以調倭料。」從之。
10月9日
○乙未，昭訓尹氏，進香于殯殿。
○是日曉，殯側法席，舍移分身，命與法席者同參。傳旨刑曹曰：「今十月初九日，於殯殿法席，舍利分身二百七枚。自是日昧爽以前，但犯奸盜及關係綱常濫刑官吏外，流以下，已發覺未發覺，已結正未結正，竝皆原免。」命印同參文賜之，同參者凡二百六十三人。
○遼東都司，解送義州被擄人劉得吉，命承政院馳書于平安道觀察使李克培曰：「聖節使護送將李秉正帶來被擄義州人劉得吉，馳馹以送。且凡唐人走回者，遣官取招，實爲有弊。自今觀察使親問其人情願身病有無、所居地方、父母族親名字、被擄根因日時、依住野人姓名、地名、逃脫根因，及被擄時賊中凡所聞之事以聞。其中如有悉知賊勢，可以訪問者，啓稟上送。」
10月10日
○丙申，司憲府啓：「議政府司錄安琛，以正八品超拜監察；咸吉北道都事趙秀武，以從五品超拜春川府使。琛雖秩滿當遷，以吏曹判書成任五寸姪，不可超授，秀武與任同里閈，無才德可稱而濫授，皆爲不可。請改正。」
10月11日
○丁酉，雨。
○都摠府都事曺效彬啓曰：「東所軍士，冒雨宿衛，請移昌德宮。」上問曰：「汝謂誰？」對曰：「臣都摠府都事曺效彬。」上覽省記，無效彬名，卽命囚兵曹正郞許譔于義禁府，因問效彬，效彬初言軍士無雨具，繼言或有遮蔽者。又命召效彬，召參知柳子光，謂曰：「何不察省記乎？」子光對曰：「臣唯致察軍數，至於都摠府都事，未及察焉。」傳旨義禁府曰：「兵曹正郞許譔，曾以省記錯誤，累加推鞫，尙不致意。今於省記，不錄都摠府都事曺效彬名，且東所宿衛軍士冒雨，而不檢察以聞，效彬初言：『東所軍士無雨具，請移屯昌德宮。』更問則以爲間有草席自蔽者，其言屢變，其推鞫以啓。」
○吏曹判書成任、參判徠、參議李永垠避嫌，仍啓曰：「憲府以臣等超授人職，欲刻之。臣等以爲去年李瓊仝，自藝文待敎，拜吏曹佐郞，朴良以待敎，拜工曹佐郞，憲府初不敢言，而獨於今日言之，似亦晩矣。」上問於承政院曰：「瓊仝、良除職時，憲府糾劾否？」承政院啓以不曾糾劾。御書示憲府曰：「卿等糾察之意甚嘉，然而或有時而察，或有時而不察，然則何以正朝廷乎？憲府其察焉。」命任等勿避嫌。
○夜，風雨甚急。上慮山陵役徒凍濕，送醫藥酒食，又令承政院，馳書于提調及監役官，曲加救護。
10月12日
○戊戌，臨瀛大君璆進香于殯殿，其花燭等物，極爲華侈。
○御書下議政府曰：
兵衛不可不嚴，設衛部而領之；公器不可不正，設百司而治之，專以天位不可一日曠廢故也。是以天生民而作之君，司牧兆庶，非恣欲自奉之意也。蓋人君代天理物，若有一毫之私，安可以體天御器，施政斯民哉？予以寡昧，早襲靈圖，明不能燭理，德不能綏民，欲資公卿之輔，永昌無疆之業。不意屑屑之徒，爭榮華於朝夕，恐富貴之不我先，無高而不升，令色巧言，朋黨於權門，輕主之幼弱，幸己之得顯。罪之而莫懲，戒之而莫信，不以威克，何以濟民？且念群臣雖有所陳，若曰：「此事非我所干。」含默不言，則玆所謂：「君門邈於萬里者也。」予何由知？故曰：「朝有千臣，昭公去國而不悟；弓無九石，寧一終身而不知。」是何異哉？戰戰兢兢，恐懼益深。予惟政柄不可假人，賞罰非人臣所當自擅。欲懲一人，以戒後來，肆囚兵曹郞官等於義禁府，惟爾大小臣僚，咸體此意，各愼乃職，毋怠毋愆。
○司憲府持平崔敬止啓曰：「安孝禮往年丁父喪，爲訟奴婢，脫衰入闕門，坐不孝罪，而今拜堂上官，臣以爲不可。且崔灝元，所言阿曲，殿下暫囚遽釋，臣亦以爲不可。」上曰：「孝禮雖受罪，已任用於先朝，予非爲賢而除是職，重違先王之遺敎耳。且灝元亦非爲無罪而赦之，亦有先王遺敎，不敢加罪也。當今可言之事，不有大於此者乎？大臣不法事，豈無可言者，汝置而不言，反以如此碎事來煩乎？予欲加罪，以言官姑置之。其速退。」
10月13日
○己亥，上幸圓覺寺。
10月14日
○庚子，河城君鄭顯祖進香于殯殿。
10月15日
○辛丑，遣都承旨權瑊，齎宣醞，往慰山陵董役提調，竝饋役夫。
○戶曹啓：「宗親及東西班各品職田，以每年十月晦日爲限，限前受職者，許令收租，雖限後在喪身死，依頒祿例收之。且新定《大典》，寺社田、賜田，每一結摘出十八負三束，以當國用稅米之入，其摘出之田，屬國用，凡收稅竝限翼年二月。」從之。
10月16日
○壬寅，命收兵曹正郞許譔告身，曺効彬只令左遷。
○御書傳旨承政院戶曹曰：「代納甚有害於民，自今代納者，勿論功臣宗、宰，卽置極刑，家産沒官，雖因公犯法，亦當論罪。」都承旨權瑊啓曰：「代納之害於民，公私無異，請竝禁公家代納。」從之。命收傳旨，削『雖因公犯法亦當論罪』八字，改以『公私皆禁』。
○禮曹據司譯院牒呈啓：「舊例講隷訓導二人，以文臣通曉漢語者差之，敎訓生徒。今新定《大典》，革訓導，故生徒廢業，實爲不可，請仍舊。」從之。
○承政院奉旨馳書于咸吉北道節度使金嶠曰：「今依卿所啓，送贈給野人紅綿布二百匹。卿其竝取南道諸邑所在綿布二百匹，相雜贈給。」又馳書于咸吉南道觀察使朴徐昌曰：「贈給野人緜布二百匹，輸送北道。」
○傳曰：「百姓咸仰於君者也，今大行大王赴山陵時，都中坊里人，可令侍衛。」
10月17日
○癸卯，前此，尹昭訓家前及趙淑宗家前，兩警守，各送正兵五人守之。部將邊石崙，誤以甲士二十人，往守昭訓家。昭訓遣人詣闕曰：「多遣衛士令備賊，敢謝恩命。」宣傳官往視之，果甲士二十人屯守。上怒命拿致石崙問之，石崙對曰：「臣代部將成繼曾直宿，一依繼曾分軍文案遣之。」命都承旨權瑊、右承旨魚世謙，杖訊石崙，石崙對如前，命囚闕內，令衛士守之。時，繼曾領役山陵，命馳驛拿來。
10月18日
○甲辰，貞顯翁主進香于殯殿。
○命承政院，鞫問成繼曾竝書員吳以俠。權瑊、魚世謙，杖以俠三十下，猶不輸情。傳曰：「杖三十猶不服，必有其情，當壓膝。」瑊等又問以俠，以俠曰：「只錯書正兵爲甲士。」竟不服，傳曰：「若不承服，則雖椎碎猶可，更杖訊之。」世謙又杖之，承傳宦官安仲敬問曰：「汝則然矣，衛將、部將等，其無阿附者乎？」對曰：「未知也。」杖十五許而止。
○召兵曹判書朴仲善、參判愼承善、參議金孫、參知柳子光，傳曰：「部將等分軍多錯，卿等何不致察？」仲善等免冠謝。召承旨及仲善等于內，上曰：「兵衛至重，軍卒不可不多。若山陵、昌德宮、司饔院役夫，則不得已分之，今卿等不勉予之所勉，而勉所不勉何哉？且今適無事，而金國光兼判兵曹已久，予今遞之，卿等知之。」
○傳于承政院曰：「今夜杖邊石崙于殯側，予豈無悔？然軍衛不可不嚴故耳，卿等知之。」
○日本國對馬州太守宗貞國、石見州周布和兼，各遣使來獻土物。
10月19日
○乙巳，命召左贊成金國光，仍傳于承政院曰：「今遞金國光兼判兵曹，非爲部將等分軍之誤，其以是語之。」上又引見臺諫曰：「予遞金國光兼判兵曹者，非不信大臣。蓋政柄不可久持。久持則弊生，弊生則恩傷，人言足慮。戶、禮雖有兼判書，非兵之比。予欲保全國光，故遞之，非有他意也。」國光爲人善揣時事，爲上所信，久典兵柄，致玉帛無不如意，時有張榜于街，刺其貪者，上之是敎，豈無所聞乎？
○都承旨權瑊、右承旨魚世謙，拷訊吳以俠，不服。命壓膝更問。以俠曰：「臣代正兵役，此則臣有罪。以甲士守警守實無情。」傳曰：「事出成繼曾，成繼曾豈不知以俠代正兵役乎？其鞫以問。」卽拷訊繼曾，亦不輸情。
○上分遣宣傳官于宗宰家，摘發奔競。遂擭咸吉道觀察使朴徐昌所送人金美於高靈君申叔舟家，慶尙道觀察使金謙光所率尙州京邸人周山於右議政金礩家，永柔官奴內隱達於龜城君浚家，良人金山於朴仲善家，女人小非於成任家以啓。傳曰：「不禁奔競，責在憲府。」命囚司憲府持平崔敬止于義禁府。叔舟詣闕謝曰：「朴徐昌寄書問慰，竝送豹皮一張，臣郤之，其人未及去而被執。」上謂叔舟曰：「卿何嫌乎？但徐昌之過也。」又謂臺諫曰：「梓宮在殯，不可議時事，然兵戎國之大事，不可不嚴。近小大朝官，戒之莫信，罪之莫懲，予甚非之。臺諫等以爲無事而不言耶？若有可言，則毋或諱之。」
○御昌德宮便殿，承旨李克增、注書、史官等侍。上謂克增曰：「禁奔競之法，卿亦知之乎？」對曰：「世祖嘗重是法。」上曰：「予慮卽位之初，奔競權門者必多，欲遣人摘發者有日。」因歷呼奔競人就前，問金美曰：「汝因何事來京？賂權門幾處？且其道人心何如？」美對曰：「臣齎進上物件到京，但寄監司書於申叔舟，無他賂處。本道人心，臣不知也。」上曰：「汝知人主一人，旣以進上來矣，又將何物以事權門乎？往年，其道人聲言申叔舟、韓明澮潛謀不軌，以惑衆聽，盡殺觀察、節度使及守令。人心不靖，汝亦知之，今復如是，使之洶洶耶？」美失對。上謂克增曰：「朴徐昌備諳咸吉之事及朝廷本意者也，今不體國家之意，阿附權門，不可不追身推鞫。明日當召諸宰，僉擧可代徐昌者以聞。」問內隱達曰：「汝以何事，來謁龜城君乎？」對頗不直，上怒。問周山曰：「汝何人而到金礩家乎？」對曰：「尙州京邸人也。」上曰：「汝是京邸人，何以從監司行也？」山曰：「監司例率其道諸邑京邸人，故臣從之。」上謂克增曰：「此何等法也？古有此例否？」對曰：「監司本無驅使，如肅拜及拜辭時，輪日率京邸人例也。」上曰：「權勢之家，豈無所率者，而必京邸人乎？其令禁止。」問金山曰：「汝何人來謁朴仲善乎？」山曰：「臣漆工也。仲善之家，令臣改造破器，故往耳。」上曰：「此常事也，可放。」問小非曰：「汝謁成任，請何事耶？」對曰：「婢乃隣家寡婦婢也，以主之命，乞水陸齋所需菓實。」上曰：「汝見任，任何言乎？」小非曰：「到門見執，未及見任。」上曰：「此女其情可恕，宜速放之。」卽命囚金美、內隱達、周山于義禁府。
10月20日
○丙午，召高靈君申叔舟、上黨君韓明澮、綾城君具致寬、左議政朴元亨、昌寧君曺錫文及承旨等入內。上曰：「咸吉南道觀察使朴徐昌，賄賂權門，不可不問其情。誰可代其任者？其擧所知者。」叔舟等退，擧刑曹判書姜希孟、兵曹判書朴仲善、知事洪應、戶曹參判韓致亨以啓。上問四人誰可者，叔舟等對曰：「今咸吉南道稍無事，致亨嚴重，可鎭一面。」上從之。
○命曺錫文及權瑊、魚世謙等，鞫邊石崙、成繼曾、吳以俠等。命拿致尹昭訓家奴勿金及甲士二十人。上御昌德宮便殿，親問勿金曰：「汝何以甲士二十人，擅直汝家？」對曰：「初，甲士等來言：『吾輩二十人，以助番來守昭訓宅。』故臣與宦官宋重，共議分置。」召甲士等歷問之，皆對曰：「部將令臣等十人，守昭訓家前警守，十人守趙淑宗家前警守。臣等至昭訓第，勿金曰：『汝等皆爲守我宮來。』遂與宦官議，令臣等二十人分守前後。」上召重問曰：「汝無予命，而區處警守軍士何也？」對曰：「臣到昭訓第後園，適見鑿井之地而已。」不以實對，命下重、勿金于義禁府。
○傳旨義禁府曰：「朴徐昌伴人金美，將豹皮賂遺申叔舟，阿附權勢，親問時不以實告；永柔官奴內隱達，謁領議政浚，問其情由，所對亦頗不直，其推鞫以啓。」又傳旨曰：「凡奔競于宰相家者，憲府禁止，已有著令，今慢不檢察，以致干謁成風，其鞫司憲府當該官吏以啓。」
○以鄭蘭宗爲戶曹參判，成允文工曹參判，韓繼純右副承旨，鄭孝常同副承旨，朴楗守全羅道觀察使，韓致亨咸吉南道觀察使。
10月21日
○丁未，命勿推慶尙道觀察使金謙光奔競事。仍傳旨司憲府曰：「自今諸道觀察使、節度使、都事、評事，毋得帶率京邸人。」
○特命加全羅道觀察使朴楗，階嘉善大夫。
○上御昌德宮崇文堂。昌寧君曺錫文啓曰：「軍務重事，部將擅自分軍，甚不可。請自今令衛將分軍。」上曰：「政丞之言然矣，予意以爲呈單子于都摠府，都摠府啓而後，分定爲可。」錫文曰：「上敎允當。臣恐煩上聰，敢以前言啓之。」上曰：「予何煩乎？吳以俠等，其情不可不鞫，其與權瑊、魚世謙往鞫之。」
○御札諭中外曰：
一，稱念者雖重，隨情論罪。一，今雖禁代納，若守令因此收斂，則無異於前，是尤酷也，凌遲可也。一，守令、萬戶及觀察使、節度使等，受命分憂，鎭禦封疆，若收斂於民，盛載上來，則是無異於盜，何以禁盜？如是則同罪。一，知而不告者，亦依律論斷。
○戶曹啓：「舊法，貢物及田租未納者，給解由時憑考。今京外官吏，雖有虧欠未收之物，亦給解由，請自今有如此者，雖經赦推劾罷黜，其虧欠物件分徵。且諸司調度雜物，不卽載重記，虛錄會計者，亦於解由憑考。」從之。
10月22日
○戊申，命都承旨權瑊、右承旨魚世謙，就昌德宮，鞫部將邊石崙、成繼曾、書員吳以俠等，皆不輸情。但繼曾云：「以軍士假稱書員而役之者，非獨臣也，他部皆然。今若問之，誰敢隱情？」命竝劾繼曾所告部將等。
○司憲府啓：「吏曹判書成任同里人趙秀武、五寸姪安琛，皆越階超遷。且別坐秩滿淹滯者多，而里將申輔、申弼，皆無功勞，兄弟同日竝除守令，固當論劾，然事已經赦，請改正。」上問權瑊及仁山君洪允成，皆對曰：「輔、弼兄弟，別無才幹，同日拜守令，似不便，請依憲府所啓。」從之。任及參判徠、參議李永垠請避嫌，傳曰：「大臣所爲細事，不可一一非之，其勿避嫌。」
○命加行中樞府僉知事金守溫，階輔國崇祿大夫。
○傳旨兵曹曰：「闕門出入，本以人定罷漏爲限。自今日，已昏天未明，則除行幸、朝參、祭祀、賀禮及邊方聲息緊關大事外，禁雜人出入。」
○日本國對馬州倭護軍皮古仇羅、井職家等，來獻土物。
10月23日
○己酉，時，咸吉道兵火之餘，官無委積，募民納穀，以實邊需，而豪勢之家，競輸綿布，夤緣納官，有納栗之名，而無其實。且京中商賈，久留民間，橫行無忌，民不堪苦。戶曹請遣御史糾摘，命遣監察金承慶，齎事目而往。「一，端川以南諸邑，自募納穀者，間有囑托守令，納以綿布，以軍資羡餘舊穀充數。今改量照數，竝別穀之新舊，如有僞者，鞫其邑守令。一，京中商賈，多率傔從，久留民間作弊者，一一囚鞫。一，吉州以北諸邑所在穀，曾下諭改量錄會計，至今置而不問，竝推覈。」
○傳于承政院曰：「今作佛事于殯側，佛殿如來，現相於東北，予欲赦部將成繼曾、邊石崙、書員吳以俠，及軍士犯杖罪以下者，何如？」承旨李克增、韓繼純等啓曰：「前此舍利分身，又有日下五色雲，今如來現相，祥瑞稠疊，宜大赦境內，與同休慶。然比來數赦，今又不可更宥，只赦繼曾、石崙、以俠等及軍士杖罪以下爲當。請令百官進箋陳賀。」上曰：「喪中受賀何如？」繼純等强之然後，上許之。又傳曰：「悉錄告身見收者姓名以聞。」
○傳旨戶曹曰：「南積及張氏墳遷葬時，賜米豆竝十石、棺槨、紙二十卷。平原大君夫人、永膺大君夫人，仍給大君科田。」
○司憲府啓：「日者，臣等將司錄安琛、都事趙秀武，竝越等受職，敢瀆天聰，御書曰：『憲府糾察之意甚嘉，然或有時而察，或有時而不察，如是則何以正朝廷？憲府其察焉。』臣等以爲，爵祿人主所以御下之柄，而酬酢一世者。必以德之大小、功之多少而爵祿之。若位不滿德，祿不稱功，人主當擧而進之，未嘗輕與，在人臣雖一資半級，不可低昻於其間。謹稽《元六典》：『經明行修道德兼備可爲師範者，識通時務才合經濟可建事功者，習於文辭工於筆札可備文翰之任者，精於律算達於吏治可堪臨民之職者，謀深《韜》、《略》勇冠三軍可爲將帥者，習於射馳工於捧石可任軍務者，天文、地理、卜筮、醫藥或攻一藝者，諸道監司，詳悉訪問，以備擢用。』《續六典》：『東、西班行，職未經實職者，與添設職無異，自今從曾經實職除授。』今觀立法本意，以賢以功特旨擢用外，超授實職三等者，固無此例。唯李瓊仝、朴良，以藝文待敎，超授佐郞。臣等以爲，二人登仕日久，且中重試，公議所屬，故未敢論駁，固有罪矣。然此特一時所爲，非有定制，而因以爲例，遂爲成法，甚不可也。況散官、影職，如墾田捕盜、堤堰田制里將、滅火軍功，厥類甚多，又代受親戚父兄餘資，無一日從事之勤，而在家增秩，以至大夫者頗多。今琛、秀武，無他功能，皆以執政大臣親戚隣里之故，越次受職。若不改正，則正始之初，轉廢成法，虛增散官之輩，因緣權勢，初得八品，次五品，次三品，姻婭親舊，一朝置之通顯不難也。請特收秀武等濫授實職，以杜僥倖冒濫之門。」御札曰：「不察大體而審小節，則不可也。且大臣，國家之幹，求之斯勞，任之斯逸，不可懷疑。眞有罪則罪之可也，務存大體，勿輕大臣。」
10月24日
○庚戌，禮曹兼判書朴元亨啓曰：「喪用吉服行賀禮，臣竊以爲不可。請以衰服行之。且大妃殿賀禮，則古無其禮，行之亦難。」傳曰：「喪中賀禮，予亦已知其非，然諸宰以爲祥瑞宜賀，故許之。今可用衰服暫行。大妃殿則勿行爲可。」俄命竝停之。時，司憲府啓：「凡賀禮，必有鍾鼓之聲、贊賀之辭，今方國恤，固不可以凶服賀，又不可釋衰從吉，請停之。」承旨韓繼純將憲府之言，入與李克增等議之，乃悟其不可，留阻久，乃出語臺官曰：「朴元亨已啓停之，不必更啓。」其近臣容悅類如此。
○司諫院啓：「咸興判官金孟節，曾爲義盈庫直長，坐贓不敍，蒙恩宥得通仕路。隨品受職，已足矣，今超授五品，臣等竊謂不可。且日者憲府所啓，安琛、趙秀武事，亦願採納。」上令院相議啓，高靈君申叔舟曰：「臺諫之言當矣。今之從仕者，類皆資級高而實職不逮，故當除授時，以人器相當，或超遷者有之，不可歸罪銓曹。自今立一定之法，則銓曹用人易，而臺諫亦無如是之言矣。」左贊成金國光曰：「凡條章，世祖皆已詳定，凡注擬取人器相當，不拘班資崇卑，但不得越三階除授，今不須立法。」御札曰：
立賢無方，任人斯逸，何可從諫官之言，而罪大臣？若有罪則，焉得循私？蓋大臣之於國家，猶人之手足，如疑而任之，則誰有恃保？勿以隣里、族親爲言，但察專擅自高之意，明政體而存大體，則大臣不疑，而邦家益泰矣。
叔舟曰：「上敎允當。事皆如此，有何難濟？」又傳曰：「凡用人，銓曹啓而除授，何可紛更？除授之法，不必復立。」
○賜密城君琛、永順君溥、領議政浚、河城君鄭顯祖、綾城君具致寬、行中樞府僉知事金守溫、知事韓繼禧、戶曹判書盧思愼、禮曹判書任元濬、右參贊尹弼商、巴山君趙得琳、中樞府同知事金尙珍、都承旨權瑊、僉正權攢，內廐馬各一匹，以每參佛事故也。
○昏，兵曹參知柳子光，詣承政院，告入直承旨李克增、韓繼純曰：「臣有急啓事。」克增等與子光，進閤門外，令承傳宦官安仲敬以啓。上召見子光，子光啓曰：「曩臣入直內兵曹，南怡亦以兼司僕將入直，怡乘昏來語臣曰：『世祖待吾輩，無異於子，今國有大喪，人心危疑，恐姦臣作亂，則吾輩浪死。當與汝盡忠，以報世祖之恩。』臣答曰：『有何姦人爲亂？』怡曰：『金國光專政貪婪，如此輩誅之可也。且盧思愼甚不肖者也，汝亦知之乎？』臣答曰：『何爲發此言？』今夕怡馳到臣家，言：『慧星至今不滅，汝亦見之乎？』臣曰：『不見。』怡曰：『今在天河中，光芒俱白，不可易見。』臣取《綱目》，披示慧星見處，註曰：『光芒白，將軍逆，二歲兵大亂。』怡嘆曰：『此亦必有應矣。』良久，又曰：『吾欲擧事，今主上使宣傳官，伺察宰相家奔競者甚嚴，宰相必厭之矣。然於壽康宮則虛疎，不可擧事，必景福宮然後可也。』臣曰：『如此大事，吾輩何能獨爲？汝又與何人謀？且上必久御昌德宮。』怡曰：『吾將使移景福宮。』臣曰：『何以爲之？』怡曰：『此不難。』仍曰：『此等語，吾獨與汝言之，汝雖告，吾諱之，汝必死，吾雖告，汝諱之，吾必死。此等語，三人會則不可言也。且世祖盡刷民丁爲兵，民怨至深，機不可失。吾豪傑之士也。』臣欲饋酒，辭以已醉，不飮而去。」上曰：「然則何以處之？」子光對曰：「乘夜往捕，恐或亡匿，待天明，令一人齎命牌召之，則可致矣。」上曰：「然。」尋命曰：「何必待明？」卽命召克增、繼純，命繼純與入直司僕將居平君復，率軍士往捕之，又命宦官申雲偕往。仍召入直都摠管盧思愼、康袞、兵曹參判愼承善等入侍，命都摠府，令軍士環甲守闕門，以宣傳標信，授宣傳官，令入直衛將，整戎器分守各所。又令兵曹分軍士，守都城門及城上。命召密城君琛、河東君鄭麟趾等諸宗宰，又令仲敬，召德源君曙、永順君溥、右參贊尹弼商入侍。溥啓曰：「退隔七八日間，南怡到臣入直處，問臣曰：『宗親入直，依舊例乎？』臣答曰：『上命吾與龜城君、河城君，卒哭前更日直宿。』怡曰：『晝則何如？』答曰：『晝則常直，有故則出。』怡若有所言，囁嚅而去。」上曰：「必覘候也。」繼純、復、雲，率兼司僕朴之蕃、柳
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