首页 / 正文

黄裳词作鉴赏

生平简介

黄裳(1044-1130)字冕仲,号演山,延平(今福建南平)人。元丰五年(1082)举进士第一。政和中知福州。官至端明殿学士,礼部尚书。喜道家玄秘之书,自称紫玄翁。建炎四年卒,年八十七。《宋史翼》有传。著有《演山集》六十卷。词存集中,凡五十三首。

●减字木兰花·竞渡

黄裳

红旗高举,飞出深深杨柳渚。

鼓击春雷,直破烟波远远回。

欢声震地,惊退万人争战气。

金碧楼西,衔得锦标第一归。

黄裳词作鉴赏

黄裳的这首词以龙舟竞渡为题材,颇具历史价值。相传伟大诗人屈原农历五月初五这一天投汨罗江自杀,人民为了纪念他,每逢端午节,常举行竞渡,象征抢救屈原生命,以表达对爱国诗人的尊敬和怀念。这一活动,后来成为民间的一种风俗。南朝宗懔的《荆楚岁时记》,已有关于竞渡的记载。宋耐得翁《都城纪胜》一书,专门记载南宋京城杭州的各种情况,其“舟船”条有云:“西湖春中,浙江秋中,皆有龙舟争标,轻捷可观。”龙舟竞渡时,船上有人高举红旗,还有人擂鼓,鼓舞划船人的士气,以增加竞渡的热烈气氛,本篇就是描写龙舟竞渡夺标的实况。

上片写竞渡。比赛开始,“红旗高举,飞出深深杨柳渚。”一群红旗高举的龙舟,从柳阴深处的小洲边飞驶而出。“飞出”二字用得生动形象,令人仿佛可以看到群舟竞发的实况,这时各条船上的鼓手都奋力击鼓,鼓声犹如春雷轰鸣。龙舟冲破浩渺烟波,向前飞驶,再从远处转回。“直破烟波远远回”句中的“直破”二字写出了船的凌厉前进的气势。下片写夺标。一条龙舟首先到达终点,“欢声震地”,岸上发出了一片震地的欢呼声,健儿们争战夺标的英雄气概,简直使千万人为之惊骇退避。“金碧楼西,衔得锦标第一归”,锦标,是高竿上悬挂的给予竞渡优胜者的赏物。“街”是龙舟的龙形生发出来的字眼,饶有情趣。

此词采取白描手法,注意通过色彩、声音来刻画竞渡夺标的热烈紧张气氛。同时,词还反映了人们热烈紧张的精神状态。龙舟飞驶,鼓击春雷,这是写参与竞渡者的紧张行动和英雄气概。欢声震地,是写群众的热烈情绪。衔标而归,是写胜利健儿充满喜悦的形象与心情。如此以来真实地再现了当日龙舟竞渡、观者如云的情景。

猜你喜欢
  卷四百八十八·彭定求
  卷五十·彭定求
  韩彦古·唐圭璋
  曾巩·唐圭璋
  第二场·老舍
  山带阁注楚辞卷一·蒋骥
  枉然·徐志摩
  卷五十六·王奕清
  卷二十七·佚名
  卷之三·佚名
  卷四百七十一·曹学佺
  卷八百二十六·佚名
  卷五百三十九·佚名
  御选元诗卷七·康熙
  耿湋诗鉴赏·佚名

热门推荐
  巻十四·顾瑛
  卷三十·胡文学
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  巻十三·顾瑛
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学

随机推荐

  • 卷八百九十二·彭定求

        卷892_1 【诉衷情】韦庄   烛烬香残帘半卷,梦初惊。花欲谢,深夜,月笼明。   何处按歌声,轻轻。舞衣尘暗生,负春情。   碧沼红芳烟雨静,倚兰桡。垂玉佩,交带,袅纤腰。   鸳梦隔星桥,迢迢。越罗香暗销,坠花翘。

  • 王重·唐圭璋

      重字与善,元祐间人。   蝶恋花   去岁花前曾记有。坐醉嬉游,花下携纤手。粉面与花相间鬥。星眸一转晴波留。   一见新花还感旧。泪眼逢春,忍更看花柳。春恨厌厌如永昼。□□寂寞黄昏后。   烛影摇红   烟

  • 卷上·叶梦得

      赵清献公以清德服一世,平生蓄雷氏琴一张,鹤与白龟各一,所向与之俱。始除帅成都,蜀风素侈,公单马就道,以琴、鹤、龟自随,蜀人安其政,治声藉甚。元丰间,既罢政事守越,复自越再移蜀,时公将老矣。过泗州渡淮,前已放鹤,至是复以龟投

  • 卷之一故事·梁章钜

    尝闻纪文达师言:楹帖始于桃符,蜀孟昶“余庆”“长春”一联最古。但宋以来,春帖子多用绝句,其必以对语,朱笺书之者,则不知始于何时也。按《蜀梼杌》云:蜀未归宋之前,一年岁除日,昶令学士幸寅逊题桃符版于寝

  • 卷五·吴当

    ●钦定四库全书学言稿卷五(元)吴当 撰○七言律诗徐氏园亭河山锦绣帝城中更辟名园在屋东满地緑阴三月雨数声黄鸟百花风轩楹有席渔樵对樽酒多情父老同逸兴已无朝市梦相逢往往说年丰送陈廷佐高州路教授江州义门天下传君今

  • 第一五九手摹结状光绪十四年四月一一三二三—二九·佚名

    站兵吴瑞启之父吴郑清,及其抱告吴氆郎,称具摹结,称其所呈控属实具摹结状本城民人吴郑清、吴氆郎等,今当大老爷台前,与摹结事。清等实结得:委系被翁林钰勒索清子洋银贰拾员;如无此情,清等自当坐罪。理合出

  • 第十卷 宋·缪荃孙

    陈文泽舍财甃砌砖座记在常熟拓本高一尺二寸,广一尺五寸。正书十二行,行十二字,字径八分许。大宋国苏州常熟县归政乡孝节里下庄居住清信弟子陈文泽并妻龚氏一娘谨舍净财壹伯贯文足,收买三清宝殿上周回及游巡下石压阶并甃砌

  • 第三十二册 天命七年正月·佚名

    第三十二册 天命七年正月壬戌年正月初一日。汗率八旗诸贝勒大臣等,出城叩谒堂庙。然后,回衙门升座,八旗诸贝勒率群臣,叩祝汗长寿。次蒙古恩格德尔额驸、莽古勒额驸、古尔布什台吉率众蒙古人叩祝。次抚顺额驸、西乌里额驸

  • 第三节 物权之得失·佚名

    第一 归管圹地字 第二 归管字 第三 杜卖尽根归管水田山场字 第四 归管字 第五 归管水田屋宇契字 第六 归就字 第七 归就字 第八 归就字 第九 尽根归就契字 第一○ 归就尽根水田契字 第一一 归就杜卖尽根水田山埔契字

  • 三国史记卷第三。·金富轼

    输忠定难靖国赞化同德功臣开府仪同三司检校太师守太保门下侍中判尙书吏礼部事集贤殿太学士监修国史上柱国致仕臣[金富轼]奉宣撰。三卷新罗本纪三零零零零新罗本纪第三。[奈勿]尼师今[实圣]尼师今[讷祗]麻立干[慈悲]&

  • 杨谅传·魏徵

    杨谅字德章,一名杰。 开皇元年(581),立为汉王。 开皇十二年,为雍州牧,加授上柱国、右卫大将军。 一年多后,转任左卫大将军。 开皇十七年,出京任并州总管,皇上巡幸温汤时送他到任。 自华山以东,到沧海,南到黄河,五十二州都属他管

  • 大明太祖高皇帝实录卷七十二·佚名

    大明太祖高皇帝实录卷之七十二 洪武五年二月己卯朔,上谕群臣曰:“凡居官者,任之大小虽不同,要皆尽其职而已。昔范文正公居位,凡日之所为,必求与日相称,或有不及,明日必补之,其心始安。贤人君子于国家尽心如此,朝廷岂有废事,天下

  • 卷十四·王质

    钦定四库全书诗总闻卷十四宋 王质 撰甫田一章倬彼甫田嵗取十千孔氏凡诗之作非如记事之书必详度量之数甫田言嵗取十千亦犹颂之万亿及秭举成数耳计其所在大田皆有十千之数以见天下皆丰此説甚通他皆仿此我取其陈食我农

  • 授时第三十五·桓宽

    【题解】“授时”即不违农时的意思。在古代,由于生产力水平低,所以自然力对农业生产和人们的思想,在很大程度上,具有支配作用。本篇以“授时”为篇名,表明大夫和贤良在辩论如何发展农业生产时,双方都注

  • 慈悲水忏法卷上·知玄

    一切诸佛愍念众生。为说水忏道场总法。佛言。众生垢重。何人无罪何者无愆。凡夫愚行无明闇覆。亲近恶友烦恼乱心。立性无知恣心自恃。不信十方诸佛。不信尊法圣僧。不孝父母六亲眷属。盛年放逸以自憍[怡-台+居]。贪一

  • 金师子章云间类解·净源

    晋水沙门净源述法非喻不显。喻非法不生。是故至人。见一真之性匪殊也。故用金师子以况之。见群生之器匪齐也。故用诸法章以导之。富哉。非吾祖贤首垂一乘之文。廓十方之奥。则何以流慈训世。随机有授。非天册圣帝卑万

  • 袋鼠·劳伦斯

    主要讲的是作为诗人和作家的萨梭默斯与妻子哈里埃特从英国本土来到遥远的澳大利亚所经历的事情。在澳大利亚他们结识了退伍军人俱乐部的袋鼠、杰瑞、杰兹,以及社会主义者斯特劳瑟斯。萨梭默斯的魅力和思想征服了他们,他

  • 菩提心观释·佚名

    一卷,宋中印土沙门法天译,略释菩提心非性非相,无生无灭,非觉非无觉等。