-      卷609_1 【鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是…次韵】皮日休    汉水碧于天,南荆廓然秀。庐罗遵古俗,鄢郢迷昔囿。   幽奇无得状,巉绝不能究。兴替忽矣新,山川悄然旧。   斑斑生造士,一一应玄宿。 
-   清平乐   元夕   风消云缕。一碧无今古。欲坏上元天不许。晴了晚来些雨。   莫言冷落山家。山翁本厌繁华。试问莲灯千炬,何如月上梅花。 
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- ○前叙三句山歌一句诗,中间四句是新词,偷今换古,都出巧思,郎情女意,叠成锦玑,编成一本风流谱,赛过新兴银绞丝。○将谓偷闲(顶上丝字起、下同。)丝丝绿柳映窗前,系弗住个情哥去後缘,花栏绕遍,春怀可怜,取花消遣,把金瓶水添,梅香不识奴 
- 第二十一齣 周坚替死【风马儿】〔生上〕嫩竹摇竿雨初霁。葵榴吐半开红蕊。〔旦〕对景欢娱。一双两美。〔贴〕怎知道日来如是。〔生〕似水如鱼不暂离。人生莫负少年时。〔旦〕暮乐朝欢随所欲。乐极谁知有怨悲。驸马。 
- 钦定四库全书敬业堂诗集卷四十六翰林院编修查慎行撰夏课集【起丙申五月尽十二月】长夏家居与德尹约为书课弟方纂辑北史余点勘毛诗注疏中有疑义互相剖析此情不异曩时所憎者白髪耳喜东亭弟滇归见过【时德尹亦归故居】艰 
-    却说宇文泰到了平凉,一经招抚,众心已定,即令杜朔周引兵据弹筝峡。朔周沿途宣抚,士民悦附,泰很加器重,令复本姓,改名为达。原来朔周旧姓赫连,曾祖库多汗避难改姓,至是乃仍得复原。高欢闻贺拔岳已死,亟令侯景往抚岳众,偏被宇 
-   八月初五日,早七时起,洗漱毕,萧丙炎诊脉。八时,郑孝胥讲《通鉴》。九时,园中散步,接见康有为。十时余,康辞去,这张宪及张庆昶至,留之早餐,赐每人福寿字一张,在园中合摄一影。张宪为李景林部之健将,张庆昶为孙传芳部之骁将。十二 
- 程文季字少卿。从小学习骑马射箭,有才干和谋略,果敢坚决有父亲的风范。二十岁时跟随程灵洗征讨,必定在前冲锋陷阵。程灵洗和周文育、侯安都等在沌口战败,被王琳所擒,高祖召来被敌人俘虏的各位将领的子弟,厚待他们,程文季最有 
- 张日韦,汝州襄城人。祖父名德政,武德年中(618)为郓州刺史。日韦在景龙初年(710)为铜革是令,家境豪富,喜爱结交宾客,以射猎自娱。适逢临淄王为潞州的别驾,日韦暗记其英姿,全身心供奉,每天侍奉游玩。直到乐人赵元礼从山东来,带有 
- 张俭,宛平人,生性正直诚谨,不喜虚夸矫饰。统和十四年(996),举进士第一,调任云州幕官。按旧例,皇上经过之处,当地长官应该有所贡献。圣宗到云中游猎,节度使奏称:“臣辖区内没有什么特产,只有幕僚张俭,为一代之宝物,希望能将他献上 
- 	<史部,诏令奏议类,诏令之属,世宗宪皇帝朱批谕旨>	  钦定四库全书	朱批谕旨卷六十下	朱批王国栋奏摺	湖南巡抚【臣】王国栋谨	奏为遵	旨丈勘复则田亩限内报竣仰祈	睿鉴事窃查湖南长沙衡州辰州各府属之攸县安仁?县沅 
- ◎ 焚書·自序  自有书四种:一曰《藏书》,上下数千年是非,未易肉眼视也,故欲藏之,言当藏于山中以待后世子云也。一曰《焚书》,则答知己书问,所言颇切近世学者膏肓,既中其痼疾,则必欲杀之,言当焚而弃之,不可留《焚书》之 
-                 [题解]作者认为本篇所称述的言行都是值得效法的行为准则,故以“法行”命篇。[原文]30.1公输不能加于绳(1),圣人莫能加于礼。礼者,众人法而不知,圣人法而知之。[注释](1)公输:即公输般,春秋时鲁国人,又称鲁班,是著名的巧 
- 钦定四库全书叶氏春秋传卷十四宋 叶梦得 撰成公二六月癸酉季孙行父臧孙许叔孙侨如公孙婴齐帅师防晋却克卫孙良夫曹公子首及齐侯战于鞌齐师败绩叔孙侨如公孙婴齐皆吾大夫之三命者也却克公子首晋曹大夫之三命者也晋以 
- △阿吒薄俱品第十二尔时夜叉众中。大将军主名阿吒薄俱。而作可畏夜叉之形。复有夜叉名曰为想。而作鹿形。复有夜叉名曰智炬。作猕猴形。复有夜叉名舍渴爱。作羖羊形。复有夜叉名曰断流。而作象形。此五夜叉是善丈夫。 
-       显扬圣教论 第五卷无著菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译摄净义品第二之一如是已说。九事净义今当说。颂曰诸论中胜论  亦善入瑜伽清净义应知  由具四净德论曰。此显扬圣教论。于诸论中最为殊胜。何者诸论。略有 
- 记述书法字体的著作。旧题唐代韦续撰。一卷。序中称后汉东阳徐安于搜读史籀,得十二时书,皆象神形,又加三十三体,共定五十六种(十二加三十三并非五十六,恐有误),则此书非其所作,只是为其所传。五十六种为龙书、八穗书