首页 / 正文

◎方域四

○黄河

汉兴,三十有九年,孝文时,河决酸枣,东溃金堤,于是东郡大兴卒塞之,其后三十六岁,孝武元光中,河决于瓠子东南,注钜野,通于淮泗,上使汲黯郑当时兴人徒塞之辄复坏,是时武安侯田鼢为丞相,其奉邑食鄃,鄃居河北,河决而东,则鄃无水灾,邑收入多,鼢言于上曰,江河之决皆天事,未易以人力强塞,强塞之未必应天,而望气用数者亦以为然,是以久不复塞也,自河决瓠子后二十余岁,岁因以数不登,而梁楚之地尤甚,上既封禅巡祭山川,其明年,乾封少雨,上乃使汲仁郭昌发卒数万人塞瓠子决河,于是上以用事万里沙,则还,自临决河,湛白马玉璧,令群臣从官,自将军以下,皆负薪寘决河,是时东郡烧草,以故薪柴少,而下淇园之竹以为揵,上既临河决,悼功之不成,乃作歌曰,瓠子决兮将奈何,浩浩洋洋,虑殚为河,殚为河兮地不得宁,功无已时兮吾山平,于是卒塞瓠子,决宫其上,名曰宣防,而河道北行二渠,复禹旧迹,而梁楚之地复宁,无水灾,是时方事匈奴,兴功利言便宜者甚众,齐人延年上书,言河出昆仑,经中国,注勃海,是其地势西北高而东南下也,可案图书,观地形,令水工准高下,开大河上领,出之胡中,东注之海,如此关东长无水灾,北边不忧匈奴,可以省堤防备塞,士卒转输,胡寇侵盗,覆车杀将,暴骨原野之患,天下常备匈奴,而不忧百越者,以其水绝壤断也,此功一成,万世大利,书奏,上壮之,报曰,延年计议甚深,然河乃大禹之所道也,圣人作事,为万世功,通于神明,恐难改更,自塞宣房后,河复北决于馆陶,分为屯氏河,东北经魏郡清河信都勃海入海,广深与大河等,故因其自然,不堤塞也,此开通后,馆陶东北四五郡,虽时小被水害,而兖州以南六郡无水忧,宣帝地节中,光禄大夫郭昌,使行河北曲三所水流之势,皆邪直贝邱县,恐水盛,堤防不能禁,乃各更穿渠直东,经东郡界中,不令北,曲渠通利,百姓安之,元帝永光五年,河决清河灵鸣犊口,而屯氏河绝,成帝初,清河都尉冯逡,奏言郡承河下流,与兖州东郡分水为界,城郭所居尤卑下,土壤轻脆易伤,顷所以阔无大害者,以屯氏河通,两川分流也,今屯氏河塞,灵鸣犊口,又益不利,独一川兼受数河之任,虽高增堤防,终不能泄,如有霖雨,旬日不霁,必盈溢,灵鸣犊口在清河东界,所在处下,虽令通利,犹不能为魏郡清河减损水害,禹非不爱民力,以地形有势,故穿九河,今既灭难明,屯氏河不流行,七十余年,新绝未久,其处易浚,又其口所居高,于以分流杀水力,道里便宜,可复浚以助大河,泄暴水,备非常,又地节时,郭昌穿直渠,后三岁,河水更从故第二曲间,北可六里,复南合,今其曲势复邪直贝邱,百姓寒心,宜复穿渠东行,不豫修治,北决,病四五郡,南决病十余郡,然后忧之晚矣,事下丞相御史白,博士许商,治尚书,善为算,能度功用,遣行视,以为屯氏河盈溢,所为方用,度不足,可且勿浚,三岁,河果决于馆陶及东郡金堤,泛滥兖豫,入平原千乘济南,凡灌四郡三十二县,水居地十五万余顷,深者三丈,坏败官亭室庐且四万所,御史大夫尹忠对方略疏阔,上切责之,忠自杀,遣大司农非调,(大司农名非调也。)非调均钱谷河决所灌之郡,谒者二人,发河南以东灌船五百搜,徙民避水居邱陵,九万七千余口,河堤使者王延世使塞,以竹落长四丈大九围,盛以小石,两船夹载而下之,三十六日,河堤成,上曰,东郡河决,流漂二州,校尉延世,堤防三旬立塞,其以五年为河平元年,卒治河者,为著外繇六月,惟延世长于计策,功费约省,用力日寡,朕甚嘉之,其以延世为光禄大夫,秩中二千石,赐爵关内侯,黄金百斤,后二岁,河复决平原,流入济南千乘,所坏败者半建始时,复遣王延世治之,杜钦说大将军王凤,以为前河决,丞相史杨焉言延世受焉术以塞之,蔽不肯见,今独任延世,延世见前塞之易,恐其虑害不深,又审如焉言,延世之巧,反不如焉,且水势各异,不博议利害,而任一人,如使不及今冬成,来春桃花水盛,必羡溢,有填淤反壤之害,如此,数郡种不得下,民人流散,盗贼将生,虽重诛延世,无益于事,宜遣焉及将作大匠许商,谏大夫乘马延年杂作,延世与焉,必相破坏深论便以相难极,商延年皆明计算,能商功利,足以分别是非,择其善者而从之,必有成功,凤如钦言,白遣焉等作治,六月乃成,复赐延世黄金百斤,治河卒非受平贾者,为著外繇六月,后九岁,鸿嘉四年,杨焉言,从河上下,患底柱隘,可镌广之,上从其言,使焉镌之,镌之裁没水中不能去,而令水益湍怒,为害甚于故,是岁渤海清河信都河水灌溢,灌县邑三十一,败官亭民舍四万余所,河堤都尉许商,与丞相史孙禁,共行视图方略,禁以为今河溢之害,数倍于前决平原时,今可决平原金堤闲,开通大河,令入故笃马河,至海五百余里,水道浚利,又干三郡水地,得美田且二十余万顷,足以偿所开伤民田庐处,又省吏卒治堤救水,岁三万人以上,许商以为古说九河之名,有徒骇胡苏鬲津,今见在成平东光鬲界中,自鬲以北至徒骇间,相去二百余里,今河虽数移徙,不离此域,孙禁所欲开者,在九河南笃马河,失水之迹,处势平夷,旱则淤绝,水则为败,不可许,公卿皆从商言,先是谷永以为河中国之经渎,圣王兴则出图书,王道废则竭绝,今溃溢横流,漂没陵阜,异之大者也,修政以应之,灾变自除,是时李寻解光,亦言阴气盛则水为之长,故一日之间,昼减夜增,江河满溢,所谓水不润下,虽常于卑下之地,犹日月变见于朔望,明天道有因而作也,众庶见王延世蒙重赏,竞言便巧不可用,议者常欲求索九河故迹而穿之,今因其自决,可且勿塞,以观水势,河欲居之,当稍自成川,跳出沙土,然后顺天心而图之,必有成功,而用财力寡,于是遂止不塞,满昌师丹等,数言百姓可哀,上数遣便者处业振赡之,哀帝初,平当使领河堤,奏言九河今皆寘灭,按经义治水有决河深川,而无堤防壅塞之文,河从魏郡以东北多溢决,水迹难以分明,四海之众不可诬,宜博求能浚川疏河者,下丞相孔光,大司空何武奏请部刺史三辅三河宏农太守举吏民能者,莫有应书,待诏贾让奏言,治河有上中下策,古者立国居民,强理土地,必遗川泽之分,度水执所不及,大川无防,小水得入,陂障卑下为污泽,使秋水多得以有所休息,左右游波,宽缓而不迫,夫土之有川,犹人之有口也,治土而防其川,犹止儿啼而塞其口,岂不遽止,然其死可立而待也,故曰善为川者决之使道,善为民者宣之使言,盖堤防之作,近起战国,壅防百川,各以自利,齐与赵魏,以河为竟,赵魏濒山,齐地卑下,作堤去河二十五里,河水东抵齐堤,则西泛赵魏,赵魏亦为堤去河二十五里,虽非其正,水尚有所游汤,时至而去,则填淤肥美,民耕田之,或久无害,稍筑室宅,遂成聚落,大水时至漂没,则更起堤防以自救,稍去其城郭,排水泽而居之,湛溺自其宜也,今堤防陿者,去水数百步,远者数里,近黎阳南故大金堤,从河西西北行,至西山南头,乃折东,与东山相属,民居金堤东为庐舍,住十余岁,更起堤从东山南头直南,与故大堤会,又内黄界中有泽,方数十里,环之有堤,往十余岁,太守以赋民,民今起庐舍其中,此臣亲所见者也,东郡白马故大堤,亦复数重,民皆居其间,从黎阳北尽魏界,故大堤去河远者数十里,内亦数重,此皆前世所排也,河从河内北至黎阳,为石堤,激使东抵东郡平刚,又为石堤,使西北抵黎阳观下,又为石堤,使东北抵东郡津北,又为石堤,使西北抵魏郡昭阳,又为石堤,激使东北,百余里间,河再西三东,迫阸如此,不得安息,今行上策,徙冀州之民当水冲者,决黎阳遮害亭,放河使北入海,河西薄大山,东薄金堤,势不能远泛滥,期月自定,难者将曰,若如此,败坏城郭田庐冢墓以万数,百姓怨恨,昔大禹治水,山陵当路者毁之,故凿龙门,辟伊阙,折底柱,破碣石,堕断天地之性,此乃人功所造,何足言也,今濒河十郡,治堤岁费且万万,及其大决,所残无数,如出数年治河之费,以业所徙之民,遵古圣之法,定山川之位,使神人各处其所,而不相奸,且以大汉方制万里,岂其与水争咫尺之地哉,此功一立,河定民安,千载无患,故谓之上策,若乃多穿漕渠于冀州地,使民得以溉田,分杀水怒,虽非圣人法,然亦救败术也,难者将曰,河水高于平田,岁增堤防,犹尚决溢,不可以开渠,臣窃按视遮害亭西十八里至淇水口,乃有金堤,高一丈,自是东,地稍下,堤稍高,至遮害亭,高四五丈,往五六岁,河水大盛,增丈七尺,坏黎阳南郭门入,至堤下,水未逾堤二尺所,从堤上北望,河高出民屋,百姓皆走上山,水留十三日,堤溃,吏民塞之,臣循堤上,行视水势,南七十余里至淇口,水适至堤半,计出地上五尺所,今可从淇口以东为石堤,多张水门,初元中,遮害亭下河,去堤足数十步,至今四十余岁,适至堤足,由是言之,其地坚矣,恐议者疑河大川难禁制,荥阳漕渠,足以卜之,其水门但用木与土耳,今据坚地作石堤,势必完安,冀州渠首,尽当仰此水门,治渠非穿地也,但为东方一堤,北行三百余里,入漳水中,其西因山足高地诸渠,皆往往股引取之,旱则开东方下水门,溉冀州,水则开西方高门,分河流,通渠有三利,不通有三害,民常罢于救水,半失作业,水行地上,凑润上彻,民则病湿气,木皆立枯,卤不生谷,决溢有败,为鱼鳖食,此三害也,若有渠溉,则盐卤下隰,填淤加肥,故种禾麦,更为粳稻,高田五倍,下田十倍,转漕舟船之便,此三利也,今濒河堤吏卒,郡数千人,伐买薪石之费,岁数千万,足以通渠成水门,又民利其灌溉,相率治渠,虽劳不罢,民田适治,河堤亦成,此诚富国安民,兴利除害,支数百岁,故谓之中策,若乃缮完故堤,增卑倍薄,劳费无已,数逢其害,此最下策也,王莽时,召能治河者以百数,但崇空语,无施行者。(沟洫志。)(查前汉书沟洫志,上六七九页第三行“三岁”应作“后三岁”,同页第十三行“必相破坏深论便以相难极”,“便”字下应加“宜”字再版者)

猜你喜欢
  志第十七 五行·刘昫
  附录·蒋良骐
  第一回 精测绘湖山入画 托寓言月夜逢仙·陈蝶仙
  绎史卷一百四十四·马骕
  三国史记卷第三十七。·金富轼
  儒林传论·李延寿
  广陵王元羽传·李延寿
  贺德仁传·刘昫
  麻九畴传·脱脱
  完颜礳传·脱脱
  一一六、惠施返魏考·钱穆
  卷一百二十二·赵汝愚
  卷四十四·宋敏求
  苻坚·苏辙
  三十四年·佚名

热门推荐
  巻十四·顾瑛
  卷三十·胡文学
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  巻十三·顾瑛
  卷二十·胡文学

随机推荐

  • 楹联剩话·梁章钜

    余撰《楹联丛话》,初刻于桂林,一时颇为纸贵。近闻粤西、湘南两省皆有翻刻本,后至扬州,书坊亦欲谋翻刻,阮云台师为怂恿余,允成之,于是又有扬州翻刻本。既归闽,侨居浦城,汇检后得者,又编成六卷付梓,题曰《楹联续话》,而乞者愈多矣。

  • 四集卷二十九·乾隆

    钦定四库全书御制诗四集卷二十九古今体一百二十八首【乙未五】西直门外节临龙见举常雩清晓还宫斋宿吾半月园居踈命驾今来农况阅沿途麦芃五寸?盈寸都为优沾春雨饶蓄目青葱同一色轻舆缓度不知遥高低苖硕緑如油三月难逢

  • ●卷七·陶宗仪

      ◎赵魏公书画魏国赵文敏公(孟ぽ)以书法称雄一世。画入神品,其书人但知自魏晋中来,晚年则稍入李北海耳。尝见《千字文》一卷,以为唐人字,绝无一点一画似公法度。阅至后,方知为公书。公自题云:“仆廿年来写千文以百数

  • 卷第四十五·徐鼒

    前翰林院检讨加詹事府赞善衔六合徐鼒譔列传第三十八王之仁(子鸣谦)张鹏翼(弟鹏飞、季熊、顾勋)张名振(焦文玉、杨复葵)王朝先、阮进(阮骏)周鹤芝(弟瑞)郑遵谦(郑彩)王之仁(子鸣谦)张鹏翼(弟鹏飞、季熊、顾勋)张名

  • 卷第三十九·徐鼒

    前翰林院检讨加詹事府赞善衔六合徐鼒譔列传第三十二张国维 朱大典(傅岩等、吴邦璇) 刘中藻(连邦琪等)张国维朱大典(傅岩等、吴邦璇)刘中藻(连邦琪等)张国维字玉笥,东阳人。天启壬戌(一六二三)进士,知番禺县。

  • 阅史郄视续一卷·李塨

    蠡县李塨着明太祖谓羣臣曰:朕渡江以来,观群雄所谓非淫即贪,奢侈者溺,剽贼者鬬,朕始有救民之心。当时张士诚恃财,陈友谅恃兵,朕独无恃,恃不杀人、布信义、守勤俭而已,又恃卿等同心共济。其时二寇相持,人有言士诚切近,劝朕先击之,击

  • 卷之一千四百九十五·佚名

    监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

  • 卷之一百三十二·佚名

    光绪七年。辛巳。秋七月。辛酉朔。享太庙。遣肃亲王隆勤恭代行礼。内记注  ○上诣长春宫问慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后安。至庚寅。皆如之。内记注  ○以拏获会匪。予湖北来凤县知县唐殿华、等奖叙有差。随手 

  • ·台湾兵事第二书·丁曰健

    前上书,备言台兵可无深忧,惟在统者得其人,能以简、严为体,恩、威、信为用,即无难治;说已详矣。既又思之,此言为将之略。惟深明其意而能变通行之者,乃足语此;非今日诸将兵者所知也。不知此意而偏执台湾兵不足虑之

  • 卷六十三 武五子传 第三十三·班固

    (戻太子刘据)【原文】孝武皇帝六男。卫皇后生戾太子,赵婕妤生孝昭帝,王夫人生齐怀王闳,李姬生燕刺王旦、广陵厉王胥,李夫人生昌邑哀王髆。戾太子据,元狩元年立为皇太子,年七岁矣。初,上年二十九乃得太子,甚喜,为立禖,使东方朔、枚

  • 安义篇 第十五 凡五条·范立本

    《颜氏家训》曰:“夫有人民而后有夫妇,有夫妇而后有父子,有父子而后有兄弟。一家之亲,此三者而已矣。自兹以往,至于九族,皆本于三亲焉。故于人伦为重者也,不可不笃。”曹大家曰:“夫妇者,以义为亲,以恩为合。欲

  • 卷一百七十三·秦蕙田

    <经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷一百七十三刑部尚书秦蕙田撰嘉礼四十六学礼蕙田案三代以上自王子公卿大夫士之子国之俊造及曲艺之士无不养之于学校之中待其学成而任之必官故其时选举与学校不分两

  • 卷二十三·顺治

    钦定四库全书御定孝经衍义卷二十三天子之孝均慈爱【臣】按仪礼言兄弟四体也盖二手二足在身之傍众子在父之傍上下左右合为一体故人之爱手足必无上下左右之异者人之爱其子亦无支嫡长幼之异者也大学之齐家也首曰之其所

  • 坊记集传卷二·黄道周

    明 黄道周 撰微谏章第十六子云从命不忿微谏不倦劳而不怨可谓孝矣诗云孝子不匮【孝之与忠一也孝不违亲忠不违君此治以王者也孝不防其亲忠不防其君此治以天者也春秋以天治臣子亦以天治君父然终春秋之世未有子谏其父者

  • 人格的启示·王统照

    《人格的启示》是一本散文集,内容丰富,涉及了妇女参政、妇女解放、婚姻生活、国际政治、教育改革、社会改革、文学创作、文学刊物、游记、绘画、戏剧等多方面的内容,还有作者的读书日记、随笔等。

  • 发微论·蔡元定

    古代堪舆术书。宋蔡元定撰。一卷。《四库全书总目》:“是编即其相地之书。大旨主于地道一刚一柔,以明动静,观聚散,审向背,观雌雄,辨强弱,分顺逆,识生死,察微著,究分合,别浮沉,定浅深,正饶减,详趋避,知裁成,凡十有四例

  • 白话南史·李延寿

    《南史》,纪传体断代史书。“二十四史”之一。唐李延寿撰。高宗显庆四年(659)成书。八十卷,分本纪十卷,列传七十卷。记事起自南朝宋永初元年(420),迄于南朝陈祯明三年(589)包括宋、齐、梁、陈四朝一百七十年历史。此为

  • 归戒要集·弘赞

    律学著述。清康熙二年(1663)弘赞辑。三卷。卷上述“受三归法”,卷中述“受五戒法”,卷下述“受八戒斋法”。见载于《嘉兴藏·又续藏》及日本《续藏经》。