庄棫字中白，江苏丹徒人。治易、春秋，兼通纬候。先世业嵯，后家中落，校书淮南、江宁各官书局，以光绪四年（一八七八）卒。著有《蒿庵遗稿》，词甲、乙稿及补遗附马。棫自序谓：“向从北宋溯五代十国，今复下求南宋得失
钦定四库全书 古诗纪卷六十 明 冯惟讷 撰 宋第六 鲍照【一作昭字明远东海人文词赡逸尤长於乐府始谒临川王义庆贡诗言志櫂为国侍郎迁秣陵令文帝选为中书舍人上方以文章自高颇多忌由是赋述不敢尽其才後临海
钦定四库全书两宋名贤小集卷一百四十宋 陈 思 编元 陈世隆 补尹和靖集尹焞字彦明河南人父林官至虞部员外郎焞师事伊川以德行闻靖康初召至京恳辞还山赐号和靖处士金人陷洛阖门被害焞死复苏避刘豫聘奔蜀止于涪绍兴
钦定四库全书御定全唐诗卷四十八张九龄奉和圣制经孔子旧宅孔门太山下不见登封时徒有先王法今为明主思恩加万乘幸礼致一牢祠旧宅千年外光华空在兹奉和圣制次琼岳韵山只亦望幸云雨见灵心岳馆逢朝霁关门解宿隂咸京天上近
◎仪卫志二 ○国服 上古之人，网罟禽兽，食肉衣皮，以俪鹿韦掩前后，谓之鞸。然后夏葛冬裘之制兴焉。周公陈王业，《七月》之诗，至于一日于貉，三月条桑，八月载绩，公私之用由是出矣。契丹转居荐草之间，去邃古
苻丕 苻丕字永叔坚之长庶子少而聪慧好学博综经史坚与之言将略嘉之命邓羌教以兵法文武才干亚于苻融坚以为征东将军冀州牧封长乐公丕为将善收士卒情出镇于邺东夏安之坚败归长安丕为慕容垂所逼自
名例律上之三犯罪存留养亲天文生有犯工乐戸及妇人犯罪徒流人又犯罪犯罪存留养亲：巻首凡犯死罪，非常赦不原者，而祖父母（高、曾同）、父母老（七十以上）疾（笃废）应侍（或老或疾），家无以次成丁（十六以上）者（即与独子无异，有司推问明白），开具所
【提要】 乘人之危、趁火打劫不仅在道义上受谴责，实际上也得不到多少好处。且看赵恢是如何改变准备乘人之危的赵国的战略的。 【原文】 燕饥，赵将伐之。楚使将军之燕，过魏，见赵恢。赵恢曰：“使除患无至，易于救患。伍子胥、
尚育王童名：思徳金【始稱思眞蒲戸金】嘉慶十八年癸酉七月二十四日降誕。父：尚灝王母：佐敷按司加那志，童名思亀樽金，號順徳。附 尚育王，乃尚灝王長子也。所親生母向氏具志堅按司，童名眞松金。妃：佐敷按司加那志，童名思眞鶴金，號
汀郡楊 昱東谿輯長白榮 譽子譽校接人四（二）◆接人四（二）困窮四之五（共二十七條）黠詐四之六（共二十七條）賓旅四之七（共九條）貴勢四之八（共二十九條）○困窮四之五（共二十七條）大禹謨曰不虐無告不廢困窮梓材曰無胥戕無胥虐至于敬寡至
钦定四库全书性理大全书卷十五易学启防二原卦画第二古者庖羲氏之王天下也仰则观象于天俯则观法于地观鸟兽之文与地之宜近取诸身逺取诸物于是始作八卦以通神明之德以类万物之情易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦大
第一节 《左传》的传授过程前一章讲到《春秋》一书。因为《春秋》叙一件事，只是寥寥几个字，很不容易了解，于是后人有给它作解说的“传”。根据《汉书·艺文志》，解说的《春秋》“传”有五家：（一）
舍利弗白佛言：唯世尊，菩萨摩诃萨解般若波罗蜜者，为从何所来而生是间。发阿耨多罗三耶三菩为几何间。为更见供养几如来。行六波罗蜜为几时。云何解般若波罗蜜导入深义。佛告舍利弗。是菩萨摩诃萨供养十方诸如来无所著等正
后魏北印度三藏菩提流支译 南无坚城佛 南无见细佛 南无无畏德佛 南无生王佛 南无实语佛 南无称上佛 南无择智佛 南无不行威德佛 南无人华佛 南无远离诸畏佛 南无能与无畏佛 南无金华佛 南无无畏作佛
列祖提纲录卷第十七 武林十八涧理安禅寺住持娄东行悦集 肃众提纲 汾阳无德禅师一日谓众曰。夜来梦亡父母觅酒肉纸钱。不免狥俗置以祀之。事办於库堂。设位如俗间礼。酌酒行肉化纸钱讫。令集知事头首散其余盘。知事辈
现代长篇小说，冯铿著。左联烈士、潮籍女作家冯铿的创作始终关注女性命运,探索女性解放的道路。《最后的出路》是一篇以女性意识觉醒为题材和线索的小说,揭示了20世纪二三十年代新女性所面临的困境及种种社会问题,塑造
戏曲目录。清黄文暘撰,无名氏重订,管庭芬校录。一卷。文暘字焕亭,丹徒(今属江苏)人。黄氏《曲海目》成于乾隆四十七年(1782),因作者参与奉旨修改词曲,“得尽阅古今杂剧传奇”,遂勒目“以纪其人之姓名”。可惜庞杂无次
律学著述。清康熙二年(1663)弘赞辑。三卷。卷上述“受三归法”,卷中述“受五戒法”,卷下述“受八戒斋法”。见载于《嘉兴藏·又续藏》及日本《续藏经》。